増田恆河(秀一)という人物

増田恆河(本名・秀一)氏は1911年に香川県で生まれ、1929年に家族とともにブラジルへ渡りました。土曜会やサンパウロ人文学研究会に参加し、サンパウロ人文科学研究所の創立者の一人でもあります。1987年以降はブラジルハイカイの世界で活躍し、2008年にサンパウロ市で97歳の生涯を閉じました。

白石氏の講演は、この増田恆河という一人の仲介者を軸に、俳句がいかにして日本からブラジルへ渡り、独自の文学として根づいていったかを丹念にたどるものでした。

参考：増田秀一 https://cenb.org.br/researcher/hidekazu-masuda/ 

俳句がブラジルへ旅した二つのルート

講演ではまず、俳句がブラジルへ伝わった二つの経路が示されました。一つは日本人移民による人的交流を通じた経路(日本語俳句・コロニア語俳句として始まり、80年を経てポルトガル語へ)、もう一つはフランスを経由した翻訳による受容の経路です。この二つの流れが1987年、増田恆河がグレミオ・ハイカイ・イペーに合流したことで交差し、以後「ハイカイ」はポルトガル語の文学として存続・拡大していく一方、日本語（移民）俳句は高齢化により先細っていったことが、年表とともに解説されました。

季語という難問 ― お盆はどこへ行ったのか

講演の中核をなしたのは「季語(kigo)」をめぐる考察です。日本のお盆(8月・秋)が移民の間では墓参り(11月・春)となり、さらにブラジル社会では「死者の日(Dia de Finados、11月2日)」へと名を変えていった過程が紹介されました。1987年のグレミオ・ハイカイ・イペーの例会で、増田恆河が仲間に投げかけたという「一年に一度だけ起こることは何か」という問いも取り上げられ、そこからイペーの花(春)、ナタル(夏)、パイネイラ(秋)、ジュニーナ祭(冬)といった、南半球ブラジル独自の季語群が生まれていった経緯が語られました。

白石氏はさらに、増田恆河とテルコ・オダ氏が編んだポルトガル語歳時記『Natureza — Berço do Haicai: Kigologia e Antologia』(1996年)を紹介。両氏が創った造語「Kigologia(季語学)」にも触れながら、日本文化の感覚を色濃く残す季語(例:Primavera saudosa=春惜しむ)と、ブラジル独自の感覚を尊重した季語(例:Chuva-de-caju=カジューの雨)を対比的に示す資料が提示され、増田恆河が単なる翻訳者ではなく、二つの文化のあいだで丁寧に折り合いをつけていった仲介者であったことが浮かび上がりました。

「座の文学」という思想

講演の後半では、増田恆河が実践した「座の文学」という活動のあり方が紹介されました。グレミオ・ハイカイ・イペーでは、日本の俳句結社(『ホトトギス』など)を範としながらも、リーダーを置かず、増田自身はファシリテーターとして参加者の平等性を重視したといいます。吟行やポルトガル語での連句も奨励され、参加者は作者であり読者であり批評者でもある、という座の在り方が実践されました。

白石氏は座を「コンタクトゾーン(複数文化が接触し文化変容を促す場)」「創作の場」「学びの場」の三つの側面から説明し、増田恆河が作った座が、ブラジル文化・日本文化・日系文化の混淆や、一世と二世という異なる世代間の文化継承の場としても機能していたと位置づけました。

会場からの生の声

この日会場には、実際に増田恆河の座に参加していたEdson Iura氏とFrancisco Handa氏の姿もありました。白石氏が講演の中で「実際の座はどのようなものだったのか」と問いかけると、お二人がその場でご自身の体験として当時の様子を語る場面があり、資料や研究だけでは伝わらない座の空気感が共有される、印象深い瞬間となりました。

なお、現在のブラジルハイカイの最前線を担う書き手として、Edson Iura氏、Danita Cotrim氏の作品も紹介されました。両氏の句には、日本の俳句の伝統を受け継ぎながらも、ブラジルの自然や暮らしに根ざした独自の世界が息づいています。白石氏は、Edson Iura氏が自身の句集に加え、俳句論やアンソロジーの編纂も手がけていることに触れ、その仕事を「世界の俳句論の最高峰の一つ」と評しました。

増田恆河氏のご子息、涙ぐみながらのコメント

この日、最も印象的だったのは、増田恆河氏のご子息夫妻がオンラインで参加され、寄せられたコメントでした。ご子息であるハツサブロウ氏は涙ぐみながら、次のように語られました。

「このイベントの実現に関わってくださった皆様、とりわけこの機会を作ってくださった白石教授に、心より感謝申し上げます。

私自身はハイカイに直接携わったことはありませんが、長年父と語り合う中で、その歴史の歩みを見守ってまいりました。そして今日、皆様のおかげで、それまできちんと見えていなかった、父が成し遂げてきた仕事の重要性を、これまで以上に深く理解することができました。皆様に、心よりお礼申し上げます。」

会場に集った、かつて増田恆河とともに座を作った人々の存在と、ご子息のこの言葉が重なり合うことで、増田恆河という一人の仲介者が遺した仕事の重みが、あらためて確かめられる夜となりました。

仲介から交流へ ― 世界俳句の未来

講演の締めくくりで白石氏は、増田恆河が翻訳を超えて「仲介者」として文化を伝えたことの意義を強調したうえで、1990年代とは異なり交通・インターネットが発達し、AIが言語の壁を崩しつつある現在、俳句の世界は「仲介の時代」から「交流の時代」へと移りつつあると述べました。移民俳句、ブラジルハイカイ、ラテンアメリカ、そして世界をつなぐ交流の場を作っていきたいという抱負とともに、白石氏の近著『ブラジル移民と五七五 ─ブラジル国際俳句のトランスカルチュラルな展開─』からのメッセージが紹介されました。

「ブラジル国際ハイクの多様な文学的営みは、複言語複文化に生きる現代の人たちへの前向きなメッセージである。」

講演は最後、「Obrigado Brasil, Obrigado Goga(ブラジルに感謝、ゴウガに感謝)」という言葉で締めくくられました。

講師紹介

白石佳和氏は松蔭大学コミュニケーション文化学部教授。国際俳句、日本古典文学、日本語教育を専門とし、ブラジルを中心とした国際俳句のトランスカルチュラルな展開について研究を進めている。

主催:サンパウロ人文科学研究所
本講演会は日本語で行われ、ポルトガル語通訳が付きました。

　現在の名称で1965年3月に正式に設立されたサンパウロ人文科学研究所（通称：人文研、ポルトガル語正式名称：Centro de Estudos Nipo-Brasileiros、CENB²）は、正式な存続期間である60年よりも長い歴史を持っている。

人文研は、第二次世界大戦終結直後、ブラジル在住の日本人知識人グループが、同胞の置かれた状況を憂慮したことから生まれた。土曜日に集まっていた非公式なグループ（そのため土曜会と呼ばれた）から、やがて「サンパウロ人文科学研究会」が誕生し、これが現在の人文研の前身となった。

　人文研に関わる学者、研究者、ジャーナリスト、作家、芸術家たちは、ブラジルにおける日本人とその子孫に関するさまざまな側面について、論文、書籍、調査報告書、分析を数多く生み出してきた。

協力者および研究者の中には、アンドウ・ゼンパチ、Teiichi Suzuki 、Hiroshi Saitō 、半田知雄、脇坂勝則、Prof. Takashi Maeyama 、三田千代子、Kōichi Mori、本山省三らがいる。挙げれば枚挙にいとまがない。

　人文研のメンバーの多くは、ブラジル日本移民を知り理解するために不可欠な著作 Uma Epopeia Moderna – 80 Anos da Imigração Japonesa no Brasil³  (São Paulo, 1992, Editora Hucitec/Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa)の編纂に参加した。また、ブラジル日本移民研究に欠かせないもう一つの著作、半田知雄著 O Imigrante Japonês – História de sua Vida No Brasil⁴ (São Paulo, 1987, T. A. Queiroz/Centro de Estudos Nipo-Brasileiros)の出版も人文研の主導によるものである。さらに、『ブラジル日系人人口調査』(1987-1988年)は、JICA(国際協力機構)の委託により人文研が実施した業績である。これはブラジル日本移民80周年記念事業の一環として行われた標本抽出による統計調査である。

　ブラジルにおける日本移民研究と、移民を受け入れた国の発展における移民の役割の解明に関心を持つ人々や機関の支援により、研究者たちは人文研の所蔵資料を形成することができた。
その中には、他の機関では入手できない文書、書籍、刊行物、情報が含まれている。資料はこれらのテーマを研究する全ての人々に公開されている。人文研を訪れるのは、主に学術的な研究に不可欠な文書資料を求める、ブラジル内外の研究者たちである。

　技術の進歩を見据えながら、人文研はできる限り、さまざまな研究者が所蔵資料にオンラインでアクセスできるよう努めてきた。これは単にデジタル時代に適応するだけでなく、その歴史を通じて行ってきたように、関心を持つ全ての人々が、長年蓄積してきた文書資料を閲覧できるようにすることを目指している。
これは継続的な取り組みであり、設備の近代化だけでなく、考え方の刷新も必要となる。その取り組みの一つが、人文研資料にアクセスできる新しいデジタルプラットフォームである。

　多岐に渡る専門分野の、ブラジルおよび国外のさまざまな教育機関に所属する、多様な関心と問題意識を持つ研究者たちが絶えず人文研を訪れることは、当研究所が創設者たちの思い描いた役割を果たし続けていることを示している。

　創立60周年を迎える年、人文研は、サンパウロ州、マットグロッソ・ド・スル州、ミナス・ジェライス州トリアングロ・ミネイロ地域を管轄する在サンパウロ日本国総領事による初めての訪問を受けた。
2025年8月12日の人文研への清水徹総領事の訪問は、人文研にとって「驚き」であり、同時に「認識」を得る機会となった。人文研の理事会が驚いたのは、総領事による本部訪問が初めてだったということだけではない。外交官自身が所蔵資料を見たいと申し出たことも予想外だったのである。そして同時に、清水総領事による人文研所蔵資料の重要性と、人文研が創立以来行ってきた活動への認識でもあった。
訪問後まもなく外務省により別の国への転任を命じられた清水総領事は、後任者に対し、ブラジルにおける日本移民とその子孫の役割を理解するために人文研を訪問することを任務の一つに含めるよう助言したと伝えてくださった。

　おそらくこの助言こそが、人文研の目的が何であったのか、何であるか、そして今後も何であり続けるかを象徴している。この目的を達成するために人文研は活動してきた――そして、数十年にわたり支えてくださった人々や機関の支援を得て、今後も活動を続けていく。

(サンパウロ、2025年10月16日)

1. Presidente do CENB (2023-2026) ↩︎
2. Centro de Estudos Nipo-Brasileiros(ポルトガル語)の略称。日本語では「サンパウロ人文科学研究所」から「人文研（ジンモンケン）」の愛称で呼ばれる ↩︎
3. 原書『ブラジル日本移民八十年史』（移民八十年祭典委員会 ; ブラジル日本文化協会、1991年） ↩︎
4. 原書『移民の生活の歴史　ブラジル日系人の歩んだ道』（サンパウロ人文科学研究所発行、1970年） ↩︎

本記事の原文はポルトガル語である。
A versão em português deste artigo está disponível aqui.

Jorge J. Okubaro¹

Criado oficialmente em março de 1965 com sua atual designação, o Centro de Estudos Nipo-Brasileiros (CENB) tem uma história mais longa do que seus 60 anos de existência formal. O CENB, ou Jinmonken (de seu nome em japonês, San Pauro Jinmon Kagaku Kenkyū-jo), nasceu das preocupações de um grupo de intelectuais japoneses radicados no Brasil com a situação de seus compatriotas logo após o fim da Segunda Guerra Mundial. Desse grupo informal, que se reunia aos sábados (daí seu nome Doyōkai, ou Clube dos sábados), surgiu algum tempo depois o Círculo de Estudos de Ciências Humanas de São Paulo, precursor do CENB em seu formato atual.

Acadêmicos, pesquisadores, jornalistas, escritores e artistas ligados ao CENB produziram artigos, livros, relatórios e análises sobre diferentes aspectos da presença de japoneses e seus descendentes no Brasil. Entre seus colaboradores e pesquisadores estão Zenpachi Ando, Teiichi Suzuki, Hiroshi Saito, Tomoo Handa, Katsunori Wakisaka, Takashi Maeyama, Chiyoko Mita, Koichi Mori e Shozo Motoyama. A lista está longe de ser completa.

Muitos dos integrantes do CENB participaram de uma obra essencial para o conhecimento e a compreensão da imigração japonesa no Brasil, que é Uma Epopeia Moderna – 80 Anos da Imigração Japonesa no Brasil (São Paulo, 1992, Editora Hucitec/Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa). É também de iniciativa do CENB a edição de outra obra indispensável para o estudo da imigração japonesa no Brasil, O Imigrante Japonês – História de sua Vida No Brasil (São Paulo, 1987, T. A. Queiroz/Centro de Estudos Nipo-Brasileiros), de autoria de Tomoo Handa. A Pesquisa da População de Descendentes de Japoneses Residentes no Brasil (1987-1988) é igualmente trabalho do Centro de Estudos Nipo-Brasileiros, por encomenda da JICA (Japan International Cooperation Agency). Trata-se de um censo estatístico por amostragem realizado como parte das comemorações dos 80 anos da imigração japonesa no Brasil.

Com o apoio de pessoas e instituições interessadas em estimular o estudo da imigração japonesa no Brasil e do papel dos imigrantes no desenvolvimento do país que os acolheu, os pesquisadores conseguiram formar o acervo do Jinmonken, do qual fazem parte documentos, livros, publicações e informações não disponíveis em outras instituições. O material está aberto a todos os estudiosos desses temas. São pesquisadores do Brasil e do exterior que buscam no Jinmonken material documental essencial para seus trabalhos em geral de natureza acadêmica.

Atento às transformações propiciadas pelo avanço tecnológico, o CENB vem procurando, na medida de suas possibilidades, facilitar aos diferentes pesquisadores o acesso eletrônico a seu acervo. Trata-se não apenas de adaptar-se à era digital, mas de buscar oferecer, como tem feito ao longo de sua história, meios para que todos os interessados possam consultar o material documental que acumulou ao longo de sua existência. É um trabalho permanente, que não apenas implica modernização, mas também exige rejuvenescimento de mentalidades. Um dos resultados está na nova plataforma de acesso digital ao material do CENB.

A presença constante em sua sede de pesquisadores de diferentes áreas de formação, de diferentes instituições de ensino brasileiras e estrangeiras, com diferentes preocupações e interesses, são prova de que o Jinmonken vem cumprindo o papel para o qual foi desenhado por seus pioneiros.

No ano em que completa 60 anos de existência, o Centro de Estudos Nipo-Brasileiros recebeu a visita inédita do mais importante diplomata japonês em função no Estado de São Paulo, em Mato Grosso do Sul e no Triângulo Mineiro. Surpresa e reconhecimento talvez sejam duas expressões adequadas para descrever a presença do cônsul-geral do Japão em São Paulo, Sr. Toru Shimizu, na sede do CENB no dia 12 de agosto de 2025. Foi uma surpresa para a diretoria do CENB, não apenas pelo fato de ser a primeira visita de um cônsul-geral à sede, mas porque o próprio diplomata pediu para conhecer seu acervo. E foi um reconhecimento, pelo cônsul-geral Shimizu, da importância do acervo do CENB e do trabalho que o Centro tem realizado desde sua criação. Designado pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros do Japão para funções diplomáticas em outro país pouco tempo depois de sua visita à sede, o então cônsul Shimizu informou ter recomendado à pessoa que o substituiria a inclusão, entre suas missões, de uma visita ao Jinmonken, para entender o papel dos imigrantes japoneses e seus descendentes no Brasil.

Talvez essa recomendação sintetize o que foi, o que é e o que continuará sendo o objetivo do Centro de Estudos Nipo-Brasileiros. É para cumprir esse objetivo que o Jinmonken vem trabalhando – e, com o apoio de pessoas e instituições que o têm sustentado há muitas décadas, continuará a trabalhar.

(São Paulo, 16 de outubro de 2025)

1. Presidente do CENB (2023-2026) ↩︎

Reúne e apresenta artigos da página especial no antigo site do Centro de Estudos Nipo-Brasileiros.Para

Para informações sobre esta série, contate michiyonaka(at)yahoo.co.jp

商いをする女たち（６）

08/05/2008

quinta-feira, 08 de maio de 2008 ６）ルイザ・マイン 　息子が偉くなった話をもうひとつ。ルイス・ガマという著名な詩人がいます。大向こうを唸らせるような名演説をする弁護士で、有名なドレイ解放運動の闘士ですが、この人はルイザ・マインというドレイの息子なのです。ルイザ・マインはジェジェ・ナゴー王国の王女だったそうです。1807年から 1838年にかけてバイアではひんぱんに…

商いをする女たち（５）

02/04/2008

quarta-feira, 02 de abril de 2008 ５）マンエ・ベンタ 　お菓子屋の元祖といえばいいのでしょうか。料理が好きで、それで息子を養っていました。鶏卵と砂糖でみんなを喜ばせるものができないかと考案されたのが、「ボリニョ・デ・シューバ」。日本では「揚げドーナツ」などと呼ばれているようですが、これがブラジルの料理史の中に名をとどめる快挙となります。「ドナ・ベンタ」印のスパゲテ…

商いをする女たち（４）

20/02/2008

quarta-feira, 20 de fevereiro de 2008 3）エバ・マリア・ド・ボンスセッソ 　裁判所の記録から掘り起こされたエピソード。エバは八百屋でした。というより、街角で戸板にバナナと葉野菜のケールをならべて売っていたのです。いずれも、ブラジルでは放っても育つ半野性的な作物。ところがドレイがつれてきていたヤギが、バナナを食べました。商品の、食いかけのバナナを取り返そうとエバ…

商いをする女たち（３）

06/02/2008

quarta-feira, 06 de fevereiro de 2008 ３）ベラルダ・イセリンガ・ペレイラ 　サンパウロ周辺に住んで行商していたといいますから、時代はかなり後になります。15 頭のロバに種々雑多な商品を積み込んで奥地を売り歩いていた模様。今でいう車両通行料金を払わなければいけなかったために、通行税台帳に名前が残ってます。カラガタツバの台帳には15頭のラバの通関税として７ミル４０…

商いをする女たち（２）

30/01/2008

quarta-feira, 30 de janeiro de 2008 2）アナ・ロッペス 　こちらは干し肉を行商していました。干し肉などを扱うのも男の仕事です。1795年、納税台帳が発見されて、「ア、税金を払った女もいたのだ」ということになったのですが、男の中に女ひとり混じって働くわけですから、納税することが一つの矜持だったのではないかと想像します。 　私はパライゾ区に住んでいるのですが、時々、…

商いをする女たち（１）

17/01/2008

quinta-feira, 17 de janeiro de 2008 　今から二百年前の貧弱なミナス地方に金鉱が発見されて、ブラジル全国の五分の一の人間が殺到し、金を掘ることに血眼になりました。前項の「シッカ」などもそういう背景があって出現してきたわけです。野菜を栽培したり食べ物を作ったりなどと考えもしませんでしたから、壊血病になる人も多く、どんな品物でも、ミナスに持っていけば瞬く間に売れ、マス…

シッカ・ダ・シルバ

15/01/2008

quinta-feira, 17 de janeiro de 2008 　黒人ドレイの子でありながら、ハイソサイティーに駆け上がり、女王のような生活を送った女性の話しをしましょう。 1）シッカ・ダ・シルバ 　映画『Xica da Silva』（1976年・主演ゼゼ・ダ・モッタ）やテレビドラマ『Chica da Silva』（97年・主演タイスア・ラウジョ）にもなっているので、フランシスカ・ダ・シル…

黒い肌の女たち（７）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 (2）エスペランサ・ガルシア 　イエズス会を追放したあとの王室の農場に所属していたドレイで、結婚し、ピアウイに住んでいました。先住民の教化にずいぶん精力的だったイエズス会ですが、インジオをドレイとして使うセニョール側とは相容れず、いろいろな経緯を辿りながら結局、衰退してしまいます。 　夫婦で農場に住んでいたのですが、ナザレに…

黒い肌の女たち（６）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 　サルバドールにはカピトン・ド・マットとよばれる逃亡ドレイを捕獲して、賞金を稼ぐ男たちもいました。マッシャード・デ・アシスは「父親X 母親（Pai contra Mae）」という短編の中で、逃亡ドレイと賞金稼ぎの男を描いています。マッシャード・デ・アシス自身も父親が黒人で、しかもどもりで癇癪もちというハンデイを背負っていまし…

黒い肌の女たち（５）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 チア・アナ 　セアラーの奥地で起きた暴動です。その暴動を主導したのがアナでした。戸外のドレイを全員逃亡させたのですが、そのために見せしめとしてセニョールは、家内のドレイを全員殺してしまいました。暴力的で高圧的なセニョールが多い地方で、判事に土地を売らなかったジェロニモという小農の男を逮捕するなど朝飯前の土地柄なのです。職権乱…

黒い肌の女たち（４）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 マリアナ・クリオラ　時代はずっと下って、もう１９世紀に入ってからです。マリアナはリオ・デ・ジャネイロのヴァソーラという町に住んでいたフランシスカという裁縫師のムカマ（小間使い）でした。ジョゼという黒人の農民と結婚していたのですが、「カーザ・グランデ（主人の邸宅）」に寝起きしていました。 　1838 年、フルミネンセ地方で未曾…

黒い肌の女たち（３）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 アクアルツネ　元はコンゴの王様の娘で、父親は一万の兵卒を率いる軍団長。部族間の戦争で捕虜となり、レシーフェに連れてこられ、子どもを産む機械として買われました。家畜には「種付け用」というのがあるのですが、ドレイにもそんな役目を負った人たちがいました。強壮な身体をもつ男性が選ばれるわけですが、同時に「産む機械」として買われた女性…

黒い肌の女たち（２）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 アナスタシア　1740 年、ドレイ船がリオに到着したとき、船中にはコンゴからのドレイ112名、そのなかに王様の家族がいました。王様の妹の娘がアナスタシアの母親デルミンダで、妊娠中でした。買い手はアントニオ・ロドリゲス。そう、有名なバンデイランテです。アントニオ・ロドリゲスはミナスの中西部で鉱山をやっており、そのとき、全員を1…

黒い肌の女たち（１）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 　小学生の私は胸をどきどきさせながらストウ夫人の『アンクル・トムの小屋』を読み、トムがムチで叩かれる場面など、まるで、自分の背中が痛むように感じたものです。しかし、しょせん遠い国のお話でした。 　原住民がドレイとして売買されたり、また、アフリカ大陸から黒人がドレイとして大々的に輸入された国に移住してきて、遠い国のできごとが自…

異端審問の女たち（４）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 （４）フェリッパ・デ・ソウザ　先のレズビアンのリストの筆頭に名前が挙げられている女性です。ポルトガルでは左官屋の女房。未亡人となりパン屋の女房としてサルバドールで暮らしていましたが、本人も縫い物などをして生活を支えていました。この35歳のお針子も読み書きができたのです。ふつう勉学のチャンスがあるのは中産階級以上の女性。フェリ…

異端審問の女たち（３）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 （３）パウラ・デ・セケイラ　信仰はともかく、性癖に関しては密室内で行われるものなので証拠固めも難しい。「おかしな息遣いがしているから、もしかして肛門性交では・・・」などというタレ込みで捕縛されるという状況だったようです。 　同性愛の罪で第一回の異端審問会議にかけられた女性のリストがあります。『A coisa obscura:…

異端審問の女たち（２）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 （２）ルイザ・ダ・シルバ・ソアレス　当時どういうことが異端とみなされたのかというと、ユダヤ教などの異教、ホモ・レズなどの同性愛、肛門性交、獣姦、妖術、魔術などです。 　オリンダ生まれの奴隷ルイザは、魔術を使うというので異端審問にかけられました。何人もの人間に買われたり、売られたりしていますが、最後にはミナスの軍人ジョゼ・デ・…

異端審問の女たち

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 　ポルトガルは15 世紀の終わりごろから高利貸し商人が多いタユダヤ人を「利子を取って金を貸すことはキリスト教の教理に反する罪悪だ」として、宗教裁判で財産没収、国外追放、火あぶりにしています。迫害を逃れる手段としてキリスト教に改宗した人たちもおり、「クリスタン・ノーボ」と呼ばれました。ブラジルはサトウキビ栽培と砂糖工場が大規模…

植民者の妻たち（３）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 　ブリッテス・メンデス・デ・アルブケルケ　もう一人のドナタリアです。インジオの娘と結婚した白鳥というあだなの青年ジェロニモの姉。ポリガミーをやめさせ、貴族の娘と結婚させるのに奔走した人です。カモンエスの「オス　ルジアダス」の詩にも謳われている極め付きの名門アルブケルケの出。 　1535年に多数の士官、親族、友人に、また多数の…

植民者の妻たち（２）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 １）アナ・ピメンテル（下）　アナ・ピメンテルは積極的に農場経営をしています。小麦を導入したのも、日本人とは切っても切り離せない稲の栽培を試みたのも、彼女です。そして、特筆されてもいるのが柑橘類の導入。壊血病予防のためにみかんの苗をブラジルに持ち込んだことが高く評価されています。 　アナは聡明な女性だったには違いないのですが、…

植民者の妻たち（１）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 １）アナ・ピメンテル（上） アナ・ピメンテル 　サンビセンテの植民地開拓に明け暮れていたマルチン・アフォンソ・デ・ソウザに、三年ほどしてから、インド総督栄転の話が来ました。ポルトガルの高級公務員であり、当時のインドは男たちの夢でしたから、ソウザは喜んでこの話を受けます。カピタニアの遂行は妻であるアナ・ピメンテルに託されました…

女王の孤児たち

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 　1549 年、イエズス会のマノエル・ダ・ノブレガ神父がトメ・デ・ソウザの艦隊といっしょにやってきたことは前に述べました。そこで目にしたのは聖職者たちの奔放な生活でした。一般青年たちもポリガミーをやって平気。真摯なカトリックにとっては噴飯もの。戒律が厳しいイエズス会のノブレガ神父は見かねて、本国のドン・ジョアン3世に手紙を書…

先住民の女たち（４）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 （４）マリア・ド・エスピリト・サント 　カラムルやラマリョから少し時代はくだり、舞台はペルナンブッコに移ります。成功したカピタニアとして上げられるのが、前述のサンビセンテ、そしてこのペルナンブッコだけでした。ここの長官はドン・ドアルテというポルトガルの貴族でしたが、この地方には弓矢が得意なタバジャラという種族が住み、酋長アル…

先住民の女たち（３）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 （３）バルチラ 　マルチン・アフォンソは約一年かけて沿岸の各地を詳細に調べたあと、サンビセンテにやってきました。 　すでに沿岸には何人かの漂流者が住んでいて、みんな先住民の女と結婚していました。その中に実力者インジオの酋長チビリサの娘バルチラと結婚しているジョアン・ラマリョというポルトガル人がいました。 　 バルチラ ノブレ…

先住民の女たち（２）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 （２）マダレナ・カラムル　その後、ポルトガルから多数の植民者がブラジルにやってきましたが、そこにはマメルッコとよばれるインジオと白人の混血児たちが大勢いました。一般的にポルトガル人男性の理想は褐色の肌・黒い瞳のモーロ人女性なのですが、それをブラジルのインジオ混血女性に見出したのです。この女性たちはマメルッコ一世と呼ばれます。…

先住民の女たち（１）

15/01/2008

segunda-feira, 14 de janeiro de 2008 はじめに 　「女は産む機械である」との発言が、巷をにぎわしている日本。進退問題に波及させ、国会をボイコットする野党。経済は一流、政治は三流といわれる日本の、特に野党のお粗末さ、大人気がなさすぎてあほらしい。いくらなんでも、こんな政党に政治は任されないだろうに・・・。 　サンパウロで放映される衛星放送でそれを見たわが夫。「産む…

（サンパウロ人文科学研究所の旧サイト上で特設ページの記事をまとめとして紹介しています。）

　松本浩治さん（サンパウロ新聞社記者）が、 ブラジル各地の日系移民移住地の人と自然を白黒写真で紹介します。

Paisagens de Imigrantes (Coletânea)

01/08/2025

（サンパウロ人文科学研究所の旧サイト上で特設ページの記事をまとめ紹介しています。） 　松本浩治さん（サンパウロ新聞社記者）が、 ブラジル各地の日系移民移住地の人と自然を白黒写真で紹介します。

弓場（ゆば）農場　水まき

15/01/2008

terça-feira, 15 de janeiro de 2008 　サンパウロからノロエステ線を北西に約６００㎞。第一アリアンサ管内に、「祈ること、耕すこと、芸術すること」を実践する共同体「弓場（ゆば）農場」がある。冬場であっても照り付ける陽射しは強く、乾燥して埃っぽくなった赤土に水を撒く作業が行われていた。【２００１年６月撮影】

チエテ移住地　ノーボ・オリエンテ橋

15/01/2008

terça-feira, 15 de janeiro de 2008 　２００８年、日本移民１００周年とともに入植８０周年を迎えるサンパウロ州ノロエステ線にあるチエテ移住地。現在はペレイラ・バレット市の管轄になっている。同地にあるブラジル唯一と言われる常設の盆踊り場からは、チエテ河の澄んだ水がゆったりと流れる様が見える。日本政府とサンパウロ州政府が出資協力して創られたアーチ型のノーボ・オリエンテ橋…

ブレイジョン植民地　「拓魂祭」

15/01/2008

terça-feira, 15 de janeiro de 2008 　サンパウロから約５６０㎞の距離にあるソロカバナ線アルバレス・マッシャード。１９１７年、星名謙一郎氏と小笠原尚衛氏がそれぞれ出資して土地を購入し、「ブレイジョン植民地」を創りあげた。しかし、マラリアなどによる被害も多く、同地にある日本人墓地内には生れて間もなく亡くなった子供たちが約半数を占める。毎年７月第２日曜日に行われる「拓魂…

カッポン・ボニート　トウモロコシ畑

15/01/2008

terça-feira, 15 de janeiro de 2008 　サンパウロから約２６０㎞離れたカッポン・ボニート。同地にある日系農協では、バタタ（ジャガイモ）の種芋育成設備やミーリョ（トウモロコシ）や大豆といった穀物類を保存する大型サイロなど大規模設備が目を引いた。大地一面に広がるミーリョ畑の青さに、圧倒されっぱなし。（松本浩治撮影２００３年２月）

1. Introdução

Passou-se um ano desde que fui enviado em julho de 2018 ao Centro de Estudos Nipo-Brasileiros (doravante denominado Centro) como voluntário sênior da JICA para a comunidade nikkei, atuando como curador. Embora minha função seja de curador, meu trabalho é essencialmente o de arquivista, responsável pela organização de documentos. Neste relatório, apresento o conteúdo do trabalho arquivístico.

昨年の着任の挨拶Na mensagem de saudação do ano passado, escrevi que um dos significados da palavra "arquivos" é transformar materiais em fontes históricas. O trabalho específico até que os materiais se tornem fontes históricas envolve principalmente oito processos: ①levantamento, ②seleção e recebimento, ③organização, ④elaboração de diversos catálogos, ⑤disponibilização, ⑥consulta, ⑦conservação e restauro, e ⑧armazenamento. É necessário realizar esses processos em ordem, sem pular etapas. Neste relatório, abordarei especificamente o processo ③organização.

2. Os Quatro Princípios e os Inventários Sumários e Analíticos

Primeiramente, apresento os quatro princípios estabelecidos pelo ICA (Conselho Internacional de Arquivos) para a organização arquivística. São eles: o princípio da proveniência, o princípio do respeito à ordem original, o princípio da integridade física e o princípio do registro.

O princípio da proveniência determina que os documentos devem ser organizados em conjuntos documentais de acordo com a entidade (organização) que os produziu, não sendo permitido misturar documentos de diferentes entidades produtoras. Por proveniência entende-se a organização ou indivíduo que criou, acumulou, manteve e utilizou os registros no curso natural de suas atividades. Em termos simples, significa que os documentos criados pela organização A e pela organização B não devem ser misturados.

O princípio do respeito à ordem original estabelece que o arranjo dos documentos (empilhamento, agrupamento, arquivamento, etc.) mantido pela entidade produtora serve como pista para compreender a estrutura sistemática do conjunto documental e, portanto, não deve ser alterado arbitrariamente. Por exemplo, quando organizamos papéis, colocamos documentos relacionados em pastas plásticas ou os encadernamos em fichários. Mesmo que os documentos tenham títulos completamente diferentes, ao visualizar o conjunto relacionado, podemos frequentemente descobrir pistas sobre quais atividades geraram aqueles documentos.

O princípio da integridade física estabelece que a forma física original dos documentos, como dobras, encadernações e embalagens, não deve ser alterada arbitrariamente. Especialmente durante o processo de organização, não se deve criar novas dobras ou furos de encadernação nos documentos. Simultaneamente, não se deve fazer alterações nos próprios documentos, como aplicar post-its, fita adesiva, etiquetas, carimbos (de biblioteca ou do proprietário) ou anotações. Em resumo, significa preservar no estado original.

O princípio do registro estabelece que, caso seja necessário fazer alterações no estado atual do conjunto documental, deve-se registrar por meio de fotografias, anotações, etc. Por exemplo, ao remover documentos que estão agrupados em um fichário, é obrigatório fazer o registro.

Com base nesses princípios, iniciamos a organização. Embora usemos simplesmente a palavra "organização", na verdade realizamos dois tipos de trabalho: a organização física e a organização informacional. A organização física refere-se ao tratamento dos próprios documentos, como remover clipes metálicos, fazer a limpeza e colocá-los em envelopes. Por outro lado, a organização informacional consiste em criar inventários sumários do conteúdo, agrupamentos e pastas dos documentos, e inventários analíticos de cada documento individual. O inventário sumário identifica, para cada pasta ou agrupamento, aproximadamente quando e por meio de quais atividades os documentos foram criados. O inventário analítico registra em formato de dados, para cada documento individual, qual é o conteúdo escrito, quando foi criado, de quem para quem foi enviado, etc.

3. Organização dos Acervos Pessoais no Centro de Estudos Nipo-Brasileiros

Na organização dos acervos pessoais do Centro que venho realizando atualmente, estou criando inventários sumários como parte da organização informacional, respeitando os quatro princípios mencionados acima. Os itens do inventário sumário são: nome da proveniência, número da caixa, título do conjunto, período abrangido, formato e quantidade aproximada. Como indica o termo "título do conjunto", trata-se principalmente de um inventário que representa pastas ou agrupamentos. Atribuo números às caixas e descrevo os itens para cada caixa. O inventário sumário é eficaz para pesquisar materiais relacionados a determinado tema ou para ter uma visão geral do conjunto documental.

Por outro lado, a desvantagem é que não é adequado para buscar por nome específico de documento. Embora alguns documentos sejam registrados individualmente pelo nome, na maioria dos casos eles são registrados por unidades de pasta ou agrupamento, portanto buscas por nomes específicos de documentos frequentemente não retornam resultados. Para resolver este problema, é necessário avançar para a próxima etapa: a criação do inventário analítico. É desejável criar tanto o inventário sumário quanto o analítico, possibilitando a busca de documentos tanto na perspectiva macro quanto micro

Além disso, após concluir os inventários sumários, pretendo criar guias de acervo para cada conjunto de documentos pessoais. O guia de acervo é uma descrição em prosa que inclui o período abrangido pelos documentos, um breve histórico do indivíduo, as atividades e documentos relacionados, as circunstâncias de aquisição dos documentos, quantidade aproximada, etc. Entre esses itens, as atividades e as circunstâncias de aquisição são informações que o arquivista coleta durante o processo de organização, sendo, portanto, informações que os usuários dificilmente teriam acesso de outra forma. Assim, ao ler o guia de acervo previamente, os usuários podem ter uma compreensão geral de quais documentos existem em determinado acervo pessoal. Utilizando o inventário sumário em seguida, podem compreender o conjunto documental de forma ainda mais profunda

4. Conclusão

O importante no processo de ③organização apresentado neste relatório é não perder as informações ocultas que não estão escritas nos documentos. As informações não escritas nos documentos referem-se às relações entre os documentos. Mesmo quando uma pasta não possui título e a relação parece pouco clara à primeira vista, ao examinar todos os documentos arquivados juntos, frequentemente é possível descobrir sob quais atividades foram criados. Coisas que não compreendemos olhando apenas um documento isolado tornam-se claras ao examinar o conjunto. Portanto, na organização, é crucial não desfazer os agrupamentos por pasta e a ordem dos documentos empilhados. Em meu trabalho atual, devido a restrições de tempo, não será possível chegar à criação dos inventários analíticos. Até que os inventários analíticos sejam concluídos, desejo preservar e transmitir esse estado sem alterações.

Dessa forma, ao coletar cuidadosamente as informações ocultas não descritas nos documentos, quando finalmente os documentos forem disponibilizados ao público, será possível fornecer informações diversas aos usuários.

Neste ano, o Brasil comemora 111 anos desde a chegada dos primeiros imigrantes japoneses. Hoje em dia, é raro faltar ingredientes da culinária japonesa no país. No entanto, produtos que agora consideramos indispensáveis — como o arroz japonês, o missô e o shoyu — não existiam quando os imigrantes japoneses desembarcaram no Brasil. Além disso, parece que os nipo-brasileiros nem sempre se alimentaram apenas de comida japonesa. Então, como foi que a mesa dos descendentes de japoneses no Brasil chegou à forma que conhecemos hoje?

Um excelente estudo que aborda essa questão encontra-se publicado no segundo volume do Kiyo ( Anuário do CENB )(1998), sob o título “A História da Imigração sob a Perspectiva da Alimentação”. O autor é o professor Koichi Mori, que atualmente leciona na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (USP). Nesta ocasião, publicamos em formato PDF a primeira parte desse trabalho, intitulada “O Período dos Colonos e das Colônias antes da Guerra”.

＜食＞をめぐる移民史　戦前のコロノ・植民地時代（森幸一）

Recentemente, recebemos a doação do livro comemorativo “60º Aniversário da Associação Okinawana de Vila Carrão” (ver foto). A obra, com 440 páginas repletas de conteúdo, é bastante rica e envolvente. Destaca-se especialmente a Parte II – “A História da Nossa Associação Okinawana de Vila Carrão”, que apresenta uma mesa-redonda na qual os depoimentos transmitem de forma vívida os sentimentos dos participantes, tornando a leitura cativante.

Cerca de 20 anos atrás, na década de 1990, havia no CENB um pesquisador que se dedicava intensamente aos estudos sobre a imigração de Okinawa. Trata-se do Professor Koichi Mori, que atualmente é professor na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH/USP). O Professor Mori atuou como pesquisador do CENB de abril de 1987 a março de 2003 e deixou um vasto legado de pesquisas, sendo seu trabalho sobre a imigração de Okinawa um de seus estudos mais representativos, tendo inclusive um artigo publicado no volume 1 (1998) do Kiyo ( Anuário do CENB ).人文研紀要第1号（1998）にも論文が掲載されています。

Desta vez, obtendo a aprovação do Professor Mori, decidimos publicar seu artigo em versão PDF.

A Costura (Indústria de Confecção) como Ocupação Étnica para Imigrantes de Okinawa no Pós-Guerra – O Caminho para uma Minoria 'Middleman' (1) –

Além disso, também disponibilizaremos, em anexo, a versão em PDF do artigo que deu continuidade a essa pesquisa, publicado em 2011 na revista Comparativo Minzoku Kenkyū [Comparative Folk Studies] da Universidade de Kanagawa, intitulado: 'Aspectos Econômicos da Formação e Desenvolvimento da Comunidade Étnica de Okinawa na Cidade de São Paulo – Sob a Ótica da Cadeia Cumulativa de Táticas de Autônomos –'.

"Aspectos Econômicos da Formação e Desenvolvimento da Comunidade Étnica de Okinawa na Cidade de São Paulo – Sob a Ótica da Cadeia Cumulativa de Táticas de Autônomos –"

Os dois artigos citados acima abordam de forma clara os detalhes do processo de formação da comunidade de Okinawa no bairro de Vila Carrão, em São Paulo, e aprofundam a compreensão do conteúdo da mesa-redonda presente no livreto comemorativo que nos foi doado desta vez.

サンパウロ人文科学研究所研究員の小谷です。2018年7月1日から7日にかけて、パライバ州ジョアン・ペッソアで開催されたAssociação dos Geógrafos Brasileiros（以下AGB）の全国大会（Encontro Nacional de Geógrafos、以下ENG2018）に参加してきました。

パライバ連邦大学

AGBは1934年、大学の研究者らを中心にサンパウロで設立された学術団体です。2年に一度各州を移動しながら開かれる全国大会は、ブラジルの地理学最大のイベントとも言えるでしょう。約一週間、ブラジル全土から地理学者が集まり議論を重ねます。第19回にあたる今大会は、ジョアン・ペッソアのパライバ連邦大学で「21世紀のブラジル地理学を考え実践する：新たな世界地政学におけるスケール、社会空間的コンフリクト、構造危機」をテーマに開催されました。そのうち一般報告では、都市、農村、地理思想、自然環境、教育という5つの部会が設定され、さらにそれぞれ約20のセッションに分かれて報告が行われます。

一般発表の会場。

「労働の不安定化」セッションは、3時間の間に4～5人が報告者になり、別の参加者らも自由に発言するというスタイルでした。

今回わたしが参加したのは「都市」部会の「労働世界の矛盾と不安定化」というセッションで、日系ブラジル人労働市場は日本-ブラジルというスケールの関係だけではなく、国家、都市など重層的なスケールで捉える必要があること、2008年のリーマン・ショック以降縮小すると考えられてきた労働市場が場所を変えてふたたび拡大しつつあることを報告しました。おもしろかったのは、わたしが配置されたのが移民を対象とした研究が集まるセッションではなく、カメロー(露天商)、フェイランチ(青空市場に出店する人びと)、カタドーレス(くず拾いで生計を立てる人びと)、工場労働者など、ブラジル各地の不安定な労働事情に関する報告が中心のセッションだったということです。移民という枠におさまらない意見交換は、非常に新鮮で刺激的でした。

セッションでは、参加者全員が新自由主義的な労働市場再編という問題意識を共有しつつ、ブラジルと日本では問題となる状況が違うという点が印象的でした。同じ労働の不安定化といっても、それは既存の制度・政治などそれぞれのコンテクストに埋め込まれており、非常に不均等な形で生じています。たとえば、労働の不安定化というと、日本においては派遣や請負など間接雇用の拡大が思い浮かべられますが、今回のセッションではインフォーマルな市場の拡大が主要なテーマだったと言えるでしょう。

参加者たちと

ENG2018では、一般発表のほかにも、フィールドワークやラウンドテーブルなど多くのアクティビティが企画されていました。日本で参加した学会と比較して印象的だったのは、学会がどのように社会運動や政治と関わっていくかという問題意識が非常に強いこと、そして議論の場がより多くの人々に開かれているということです。大学生、大学院生、教員、ビルを占拠するひと、地理学を専門にする恋人に同伴してきたひと！多様な参加者たちが活発に意見を交わす会場は、どこも熱気に満ちていました。

ENG2018への参加は、わたし自身の研究の今後についてだけではなく、研究への姿勢、学会のあり方など、多くのことを考える機会になりました。残り3ヶ月と短い時間ではありますが、今回得られた刺激を血肉化し、言葉にしていきたいと思います。

５．コーヒー恐慌の影響

　コーヒー恐慌の影響を直接に、しかも悲惨にこうむったものは農場で働いていたコローノであった。農場によっては一年以上も賃銀が払えないのがあった。1899年に、ブラジル駐在の日本公使が“イタリア公使から聞くところによるとイタリア人コローノの過半に達する30万人のものが賃金をもらっていない”と日本政府へ報告している。（12）
（註12）ブラジルに於ける日本人発展史 pag. 246.
　また、大農場地帯の中心都市リベイロン・プレートでは、農場を逃げだした移民の群がサンパウロ市へ行く旅費をえるために、三々五々、街頭を物乞いして歩いていた。そして、ブラジルを見かぎって本国へ引きあげるものや、さらにアルゼンチンへ渡航するものがおびただしかった。本国へも帰れず、アルゼンチンへも行かれない者は、サンパウロ市の町はずれのあちこちに集団して移民部落を作った。そのため、1890年ごろは人口わずかに6万あまりの小都市であったサンパウロが10年後の1900年には4倍の24万にふくれ、1910年には35万の大都市になったのだが、不景気の最中に急激に増加した人口を吸収する仕事はなく、貧しいイタリア移民がいちばん多く集った東部のBrás, Belenzinho, Moócaなどは失業者と貧困の地区になった。もっとも、“サンパウロ市の中心地区にはイタリア商人が早くから進出していて、イタリアの商品を売る店や銀行もあり、商業面での活躍は盛んであった。1906年のサンパウロ市の人口はほぼ30万ぐらいだったが、その半数はイタリア人で、金持から乞食に至るまで、経済状態は種々雑多であった。”（Os Italianos no Brasil, pag. 230）
　このころ“サンパウロ市に新聞売子や街頭の靴みがきが出現したが、ほとんどがイタリア移民の子供であった。そして大人たちは花、果物、野菜、魚などを売り歩いていた”。（Ernani Silva Bueno, História e tradição de São Paulo, vol. III, pag. 1131）
　1901年にSão Pauloの工場調査を個人的に行ったAntônio Francisco Bandeira Juniorの発表によれば、紡績、帽子、靴、飲料、金属、家具、食料、織物など165工場で働いていた労働者は“男、女、子供など5万をこえるが、ほとんどイタリア人である。” “ブラジル人は不幸にして、10％以下である”と書いている。
　また、一方、農場主の困窮も甚しかった。恐慌前の10年間は、未曽有の黄金時代で、一農年が終って決算した金を英貨ポンドの金貨で支払ったという。まるでうそのようなことがあった。コローノは受けとった金貨を帽子や手の中でチャラチャラならしながら包みきれぬ喜びを顔面にたたえて興奮していたそうだ。（Jorge Tibiriçá, vol. II, pag. 361）
　このような、すばらしいコーヒー・ブームで、われもわれもと、コーヒー輸出業者や金融業者から資金を借りて、コーヒー栽培をやったものが多かっただけに、晴天の霹靂のように、突如として襲来し、しかも10年間もつづいた恐慌には手の打ちようがなかった。農場主も中には“次期の収穫を抵当に仲買商人から2割4分という高利を借りるという騒ぎであった。”（ブラジルに於ける日本人発展史上巻、pag. 246）
　そして、コーヒーの買付と輸出を掌握している商人は、みんな外国の商業資本家であったが、彼らは極力コーヒーの買付値段を引きさげて農場主をいっそう苦境に追いつめた。
　1904年から1908年まで、サンパウロ州統領をつとめたJorge Tibiriçáも大農場を所有していたが、政界の有力者である彼もこの恐慌には参ってしまい“農場を抵当にして銀行や仲買商人から借金してコローノの賃金を払った。賃金を払わないとコローノたちは、すぐ他へ移動してしまうのだ” “Jorge Tibiriçáは農場売却をさけるために、農場内の土地をコローノに分譲してやり、その代りにコーヒー樹の手入を無償でやらせた。また、夫人はもと奴隷でチーズ作りの上手な女中を使って、牧場でとった牛乳からチーズを作り、それを販売して借金の利子を払っていた。名門の農場主の夫人がこんな労働に従事したことは世間を驚かせた”（13）
（註13）Rodrigo Soares Junior, Jorge Tibiriçá, pag. 372～3.
　この苦境が切りぬけられずに、高利貸の手に渡った農場はいくらもあった。1906年に、面積約2万5千ヘクタール、コーヒー樹200万本の屈指の大農場が借金を払えずに身売りしている。
　コーヒー恐慌が10年にも亘って長びき、大農場が深刻な打撃をうけた根本的な原因は、そもそも奴隷制に基いて、latifúndioの上に築かれた農場が、賃金制による労働に変ったために、種々な内的矛盾を生じていたことと、コーヒーのplantation的な栽培が、コーヒー樹そのものの性質から近代化して行く時代に不都合なものになってきたことであった。
　もともと、コーヒー樹の栽培は、除草にも果実採取にも機械が使えない。除草はエンシャーダ、enxadaという草けずり用の鍬を使い、果実の採取は、細い枝についている実を手でこぎ落して採るので、一人の労働生産量は奴隷の場合もコローノの場合もほとんど変らない。むしろ、奴隷の方が、きびしい監督と強制のもとで働かせれば、コローノよりも生産量が多かった。（14）
（註14）Roberto Simonsen, Aspetos da História Econômica do Café, Revista do Arquivo Municipal, No. 65, pag. 195及び202.
　また、肥料を与えて土地の生産力を強化することも広大な農場では不可能であった。そして、コーヒー樹の生産量は、ふつう樹令10数年をすぎると著しく減退する。しかし、サンパウロ州の大農場地域の土壌は、テーラ・ロシャ（terra roxa, 紫赤土）というコーヒー樹成育に最良のものであったために、肥料を与えずに、しかも生産量の衰えを軽減することができたのであった。
　19世紀の中ごろまで全盛時代を保っていたリオ・デ・ジャネイロ州のパライーバ川流域に栽培されたコーヒー樹にくらべると、サンパウロの農場のものは、樹木の最盛期に4倍の生産量があった。
　それゆえ、Paraíba川流域の農場では、1888年、奴隷解放令が出たころは、略奪農による地力の消耗と樹の生産力の減退が甚しく、奴隷労力によって辛うじて経営を持続していたのだったが、解放後、賃金を払うコローノを使用しては、全然、経営はなりたたず、この地方のコーヒー農場は、消滅してしまった。サンパウロ州の農場がコローノを使用しても、経営できたのは、農場が新しく、その上、terra roxaというすばらしい土壌のおかげであったが、それでも、恐慌によって弱点をさらけ出した。
　そして、コーヒー樹は簡単に植えかえができない。植えつけてから結実するまでに4年から5年かかる。したがって農場内の品種改良も容易にはできず、また、景気が良くても急にコーヒー樹を増加することもできないし、不景気になっても樹数を減少して経費を縮少することもできない。生産力の旺盛な樹令のものが多ければ、不景気になっても生産過剰を制止することができず、値段は下落するばかりである。

　このようなコーヒー栽培上の種々の悪条件は大農場ほど大きく、もはや、時代的に大企業の対象としての魅力を失ってしまった。かつては“フアゼール・フアゼンダス、fazer fazendas”（大農場経営）という言葉が企業家にとって唯一の有利な事業であったのだが、それがこの恐慌によってくつがえされた。
　その結果、大農場新設ブームは終止符をうたれることになったのだが既設の大農場は、その存続のために、農場主たちが知恵をしぼって案出したのが、1906年から実施された価格維持のための政府によるコーヒー買上げ政策であった。しかし、政府の金庫に莫大な買上げ資金がなく、ドイツ、アメリカ、イギリスなどのコーヒー輸出会社からの借入金でまかなうことになったのだが、この年の収穫は前年度の2倍という全く未曽有の大豊作で、1俵3500レイス前後という底をついた値段におちたが、5百万俵に達したストックも全部、政府が買いあげたので、農場主は10年ぶりにやっと息をつくことができたのだった。また、コローノも収穫が平年の倍もあったので採取賃が多く、久しぶりに多額の金を手にしたイタリア人のコローノたちは、続々帰国した。そのため、この年も移民の出国者数が入国者数よりも多くなった。
　政府はコーヒーの買い上げを行う一方、1907年から2年間、新しくコーヒー樹を植え付けることを禁止した。コーヒー恐慌によって大農場経営の将来性に疑問を抱き始めていた企業家たちは、投資の対象をゴヤス州およびマット・グロッソ州での牧畜やサンパウロ市の商工業面へ変えるようになった。（15）
（註15）Caio Prado Junior, História Econômica do Brasil, pag. 272.
Nelson Werneck Sodré, Formacao Histórica do Brasil, pag. 313.
次の表は1849年からの工業面への投資率を示す。

　恐慌中にコローノの農場退去者が激増したことは農場主をうろたえさせたが、どうにも引き止め策はなかった。当時は、小農として独立する道がまだ開けていなかった。そして、帰国者もまたおびただしく、1900年、1903年帰国またはアルゼンチンへ渡航するための出国者の方が入国移民より多かった。
　1889年から1906年の間に、ブラジルに入国した移民は、1.681.920で、その内、1.039.987がサンパウロに来た。この内、主なものは、イタリア人が587.097、スペイン人が149.158、ポルトガル人が、73,534であった。

　恐慌中にブラジルを引きあげた移民が、30万近くもあったが、1902年にイタリア政府が、ブラジル行コローノ移民の出国を、一時禁止したことは、コローノの大部分がイタリア移民であっただけに、農場主にとって打撃は甚大であった。
　コローノが農場を引きあげて、彼等の母国に大量に帰るのを阻止するために、São Paulo州政府は、農場におけるコローノに対する警察権の濫用及び暴力行為や私刑を行うことを禁じて、コローノの人権を尊重するようにさせたが、永年の奴隷制度になれた農場主には、近代的な人権尊重の観念はうすく、コローノを農奴同様に扱う態度は依然として変らなかった。
　また、コローノを農場に落ちつかせるために、州政府の補助によって誘入される移民は、3人以上の労働力のある、12才以上45才までの男女家族を原則として、浮動性の強い単独者を極力さけるとともに、出稼を目的としたイタリア移民が、故郷へ莫大な金額を送っていることに驚いた州政府は、彼らの送金を防止し、彼等を出稼移民から永住の植民に転じさせることを考えた。そして、農場でのコローノ契約を完全に終了したものに、安い値段で土地を分譲して、独立自営農になれる道をひらいてやることにした。この目的で1905年から1913年までに、州内の各地10カ所に植民地が設立された。

６．メザーダ賃金制

　コローノを農場にひきつけ、そこに落ちつかせるために、将来独立農になれる希望を与えるようにしたが、賃金を近代的にすることについては、全然考慮されなかった。前にも述べたように、大農場の生産関係を近代化することは種々の点で困難で、時代的に矛盾を孕む大農場の経営を持続していくためには、前近代的な生産関係をしゃにむに続けていくより外に道がなかった。
　そこで恐慌後においても、賃金制度は分益制の失敗後に案出されたメザーダ制（sistema de mesada, 月割制）がそのまま存続されたのである。
　メザーダ制は、コローノひとりの受持樹数を1千本を単位として、その手入賃と採取賃を与えるものであったが、恐慌後は労働力が三人以上ある家族を単位として受持樹数をきめた。この制度は封建的な雇役制と資本主義的な賃金制とをまぜあわせた過度的なもので、恐らくサンパウロのコーヒー農場で始めて行われた他に類のない珍しい制度であろう。（16）
（註16）Leoncio Basbaum, História Sincera da República de 1889 a 1930, pag. 171.
　一家族を単位とするメザーダ制では、その家族の稼働力の状態及び数によって、一農年（コーヒーの収穫が終った10～11月から1年間）に引きうける樹数をきめる。成年の男子なら、ふつうひとりで2.000本で、無理をすれば3.000本の手入を担当出来るが、よほどがむしゃらに働かなければならない。妻は家事もやらなくてはならないから1.000本ぐらいしかできない。また、12～13才位の少年少女では、1.500本位程度になる。したがって一家族でひきうけられる樹数は、だいたい5.000本から9.000本とまちまちになる。
　コーヒー樹の主な手入は、ふつう収穫が終った10月～11月から、翌年採取が始まる4～5月ころまでの間に4回、エンシャーダ（enxada）という除草鍬で、雑草をけずりとるのである。除草はコーヒー樹の栽培上もっとも重要なことで、年中樹間に雑草を生さぬようにすることが、若樹の成長をよくし、果実の生産力を強めるので、除草が完全にされるかどうかはその年のコーヒー産額に大きく影響する。
　除草は大体6ケ月間の仕事であるが、これに対する賃金は、1.000本について年間いくらという計算である。すなわち、手入賃は6ケ月の月割にされないで、12ケ月割にして支払われる。だからコローノは、6ケ月間除草で働いても、その間に受取る金額は、総額の半分で、あとの半分は、4～5月から始まって、10～11月に終る果実採取期に毎月支払われる。
　また果実採取賃は、手入を受持った樹から採取した果実を、50リットル入1袋につき、いくらという計算であるが、この収入は、まったくその年の果実のなり具合で決定されるのであるから、豊作の年は賃金が多くなるかわり、不作の年は惨めである。それに採取賃の総収入は、除草賃の総収入の、ふつう4ないし6分の1ぐらいで、採取賃だけではとうてい生活を維持することができない。コローノ家族の生計費は、メザーダで最少限度にまかなわれるので、採取賃は何年に一度という大豊作の時でない限り、メザーダ収入の補助費になる程度である。それゆえ、メザーダ制では、夫婦者に13～14才位の年少者1名という稼働力の弱い家族にとっては、採取賃を入れても最低の生活を維持する収入しかえられない。まして、夫婦だけの労働力で、手足まといの幼児でもあれば、収入はいつも赤字になる。
　ある農場主が彼の農場で働く夫婦者と2名の幼児を持つ家族の一年間の収支計算を示しているが、それによると、その家族の年間支出は784$000（784ミルレイス）に対して、除草賃、採取賃に臨時の日給労働賃を合せても、やっと640$000で、140$000の赤字になっている。（1922年当時の計算である。当時は2$000が邦貨1円に相当した）

（註17）Augusto Ramos, O café no Brasil e no Estrangeiro, 1925. – São Paulo.
　臨時日給労働賃は、農場の雑役に臨時に働いた時のものであるが、これは不安定であらかじめはっきり予定はできない。果実採取賃もその年の果実のなり方次第で多くも少くもなる。一定した収入は手入賃だけである。
　また、2人の成年男子とひとりの妻で3人の稼働力があり、子供がふたりいる家族の生計費は、1:130$000（1コント130ミルレイス）で、この他にコーヒー樹間に米や豆を植えて食料品をえている。その家族の収入は、

　この家族は妻を含めて稼働力3名の、もっとも基本的な構成であるが、手入賃だけではやはり赤字になっている。初期の日本移民にはこの型の家族が多かった。しかし妻を入れる3人の稼働力で7.000本を引きうけるのはかなりの重労働である。しかしこの程度の家族で8.000本も9.000本も引きうけた日本人コローノもいた。
　コーヒー樹は植えつけてから4年目から結実する。それゆえ若樹の手入を引きうけたものは採取賃がないので、その代りコーヒー樹間に米や豆などの食料品となる作物を植えることができ、その収穫は全部コローノの所得になるのだが、この場合、1.000本についての手入賃の方は、ふつうよりも安くなる。この樹間栽培（Culturas intercaladas）を、日本移民は“間作”とよんでいるが、採取賃よりもこの間作による収入の方が安定していて、割もいいので、コローノは若樹のある新コーヒー農場に就働することを好むほどである。しかしこの制度は、労働賃金の一部を、すなわち生活手段の一部を、貸与した土地にコローノの労力と負担とで生産したものを現物で与えるもので、やはり農奴制の残存物にすぎない。
　このように、メザーダ制は、最少、3人の労働力をもつ家族を、原則として、単位としているもので、家長がひとり働いたのでは、一家を支えるだけの収入はえられない仕組になっている前近代的な賃金制度である。
　しかも、賃金は現金払いではなく、州政府がコローノの権利を保護するために制定した通帳（caderneta）が、コローノの各家族に与えられ、その貸方にコローノの受取勘定になる金額が記入されるだけである。そして、生活必需品の購買は、すべて農場内にある農場主が経営する売店で、その通帳によって求めなければならない。そして購入した品物の金額が通帳の借方に記入される。この売店の商品は市価よりも何割か高くかけられていて、コローノはそこでも搾取される。そして多くの場合、貸方の金額よりも多くの買物を許してくれるが、コローノに適当の借金をつくらせることは、彼らを農場にしばりつける便法である。決算は農年の契約が終ったとき行われる。その時残金があれば、それを現金でもらって農場を去ることができるが、借金になっていれば、さらに一農年の契約をして、負債を返却するまで働かなければならない。
　また、農場の売店にない品物は、農場の近くにある町の農場の特約店で買うようになっている。この場合、コローノは必要な金額を通帳から引き出すことができるが、現金をもらう場合もあるが、そうでなく農場の名を印刷した名刺大の紙片に、金額を記入したもの、すなわち金券をもらって、これが通用する農場の特約店で買物をすることが多かった。農場主は、かくして、収穫が終った一農年後の総決算の日まで、コローノに対する賃銀は、現金を支払わずにすむのである。
　農場には、また、純然たる賃金労働者も働いている。これらは主として北東部の奥地から出稼ぎにきている極めて貧しい農民で、常雇ではなく、収穫期の仕事の多い時に臨時に雇わる者が多く、コローノが採取した果実の運搬、果実の乾燥場での労働、果実の脱皮工場での仕事、その他種々の雑役に従事する。camaradaとよばれる日給労働者である。しかし賃金が安く、独身者がようやく食べていける程度で、月末にまとめて現金で支払われるが、農場内の宿泊所の食事代にほとんどとられてしまう。
　コローノも収穫期でない農閑期で、除草に追われていない場合には、農場の雑役にcamaradaとして働くことがあるが、この場合は日給がもらえるから、これが臨時収入の一部になる。しかしコローノの家族が病気にかかったりして、規定の除草がおくれている場合、農場主はcamaradaにその除草をさせる。そして、その賃金はコローノのメザーダの中から差引かれる。ところがカマラ―ダに支払う1.000本に対する賃金は、コローノが1.000本について受取る賃金よりも、ずっと高いものになり、コローノの収入はそれでなくとも赤字になりやすいのが、いっそう減少する。
　カマラ―ダには、臨時の、あるいは短期間の仕事しか与えられないため、彼らは、一つの農場で仕事がなくなれば、仕事を求めてあちこちの農場を歩きまわる者が多い。
　コーヒー農場、すなわちfazendaの経営方法はこれまでに述べたように、奴隷解放後も、その生産関係においては、奴隷制から半ば封建的なコローノ制という資本主義制への過度期的なものに変っただけで、奴隷制時代と同じく利潤を目的とした商業的な経営ではあったが、まだ純然たる資本主義経営ではなかった。
　コーヒーのPlantationによる栽培、すなわちfazendaの経営は莫大な資本を要する事業であるが、だからといって、これが資本主義的経営であるとはいえない。資本主義的経営であるためには、あくまでも、生産関係が資本家と賃金労働者でなければならない。ところがfazendeiroすなわち農場主は、いわゆる近代的な資本家ではなく、近代的な大地主にすぎなかった。しかも殆んどが不在地主で、大邸宅をSão Paulo市に構えて、農場からあがる金で華美な生活を営み、農場の社会的勢力を背景にして政界に活躍することを理想としていた。共和制樹立（1889年）後、1930年までブラジルの政界をリードしたサンパウロ共和党は大農場主たちによって組織されていた強大な政党であった。
　そして、農場主の頭には、“ブラジルは農業国である”という先入観念がこびりついていた。そのため彼らの考え方は、すべてが農業本位であり、したがって大農場本位であったことは、今までにもたびたび述べてある。それゆえ、必要を痛感したことにかぎって農場の近代化も行った。たとえば、コーヒー精選工場に蒸気機関を使用したり、さらにコーヒーをサントス港に輸送するために、農場主の出資によって、パウリスタ鉄道、モジアナ鉄道などの幹線を始め、その他、この2線に接続する支線が、19世紀後半期に、各地で建設された。（18）蒸気を動力とする精選工場と、輸送機関としての鉄道がなければ、大農場の経営は不可能といってよかったのだ。
（註18）農場主の出資によって建設された鉄道については、Roberto Simonsen, Aspetos da História Econômica de Café, Revista do Arquivo Municipal de São Paulo, vol. 65, pag. 187を見よ。
　しかし、農場主たちはコーヒー栽培に関係のない事業、とくに工業に対しては全く無関心であった。それゆえ、コーヒーによって得た利益を工業のために投資することなど考えていなかった。利益の一部はさらに農場の新設のために投じられるだけであった。それに、工業が興ると、多くの労力が工場に吸収されるために、それでなくともコローノ移民が不足しているのが、ますますその補充を困難にするという考えもあって、むしろ工業の発展に対しては反対でさえあった。
　農場は彼らにとっては、社会的な地位を誇示するためにも、政治的に活躍するためにも絶対に必要であった。そして農場が巨大であればそれだけ、社会的地位と政治的勢力とは大きくなった。そして農場から上る利益は本源的蓄積とはならずに、虚栄と贅沢のために浪費されていた。
　コーヒー栽培が肥料を与えない略奪農であったと同じように、農場主は農場の利益を、ただ搾りとる寄生地主にすぎなかった。そして、コーヒー栽培が、latifúndio―不在寄生地主―コロノ制という半封建的な構成の農場で行うことができたことが、都市における工業の発達を阻止し、工業の未発達が農場の近代化を阻止するという悪循環を作っていたのだったが、コーヒー恐慌によって、このような停滞的な状態にひびが入ったといえる。
　日本のコローノ移民が、初めてブラジルの土を踏んだ時期は、歴史的な恐慌もやっと底をついて、恢復期に向い始めた1908年であった。そして、サンパウロ州はこの恐慌を契機として近代化に入ろうとする社会的な変革期でもあった。このことは、後の章で詳しく述べるように、日本移民社会の発展に、種々の点で大きな影響を与えた重要な因子であった。

７．出稼目的の日本移民

　日本移民がブラジルへ来始めた時期は、日本においては、日露戦争が終って間もない時であった。この当時の日本の社会状態については、第1篇、第6章“日本移民とその社会的背景”の中で詳述してあるように、戦勝国日本の産業革命が確立し、資本主義経済がいちおう発展したが、その反面、農村は国策による商工業振興の犠牲となって疲弊し始めた時期であった。そして、農村には潜在的過剰人口が充満したのに、工業の対外発展が予期のごとく順調に進まなかったため、農村から都市へ吸収される労力も減少する一方、海外への出稼地として、もっとも多数の移民が渡航していたハワイが、1907年に、呼寄以外の移民の入国を禁じたことは、農村過剰人口の海外への出口を、ほとんど塞いでしまっていた。
　ハワイその他に出稼移民が流出し始めてから、日本各地に設立された移民会社や個人的な商社の数は、51社もあったが、（19）これらの中には、数十名の移民を1回輸送しただけで消えてしまった泡沫のようなものもいくつかあった。また、充分な資金や基礎の浅い会社は、ハワイ行契約移民の断絶（20）で破産するものが続々と出、辛じて存続しえたものは、僅か数社にすぎなかった。これら残存した移民会社は、契約移民の新しい開拓に血眼になって売り込み先を求めて奔走していた。
（註19）浜野秀雄、日本移民概史、1937年（昭和12年）
（註20）契約移民は禁止されたが、自費で契約なしに渡航する自由移民は、1907年の日米紳士協約で制限されるまでの7年間に、87.122名の渡航者があり、1年に1万人を越えていた。
　19世紀の末期から世界的な契約移民の誘入国になったブラジルは、当然、以前から、日本の移民会社も着目していたが、1895年に日伯通商条約が結ばれるまでは、日本政府が無条約国への出稼を許さなかったため、移民会社は手をこまねいて傍観していたのだった。それゆえ、条約が結ばれると、すぐ1897年に、ある移民会社が2.000名の移民を輸送する契約の取りきめに成功した。
　このときの移民の資格は、20才以上、35才までの農民ということで、家族移民ではなかった。移民会社が応募者と取り交した契約を見ると、これは完全な単独出稼移民で、ハワイ行の場合とあまりちがっていない。その主要なものをあげると、
　１． 　契約年限は5ケ年とする
　１． 　賃金は1ケ月30シリング（当時約15円）その2分の1はブラジルで渡し、残額は日本で渡す。ただし、日本渡しの内半額は、移民会社で預り、移民が帰国したとき利子をつけて渡す。残り半分は月々移民の家族に送る。
　１． 　労働時間は10時間とする。
　１． 　衣食住は雇主が給与する。
　１． 　往復の船賃は無料。
　そして、応募者は手数料18円、保証金40円を移民会社へ払わねばならなかった。これで見るように、このときはまだ、政府の補助によって入国するコーヒー農場労働移民は、3人以上の労働力ある家族を単位とすることは、原則として確立されていなかった。
　ところが、前年に始まったコーヒー恐慌は、ますます悪化して、恢復の見通しもつかなくなった。そのため、移民船出帆の直前に、移民引受の契約が破棄されて、日本の移民会社は莫大な損害をこうむった。
　しかし、この出帆が中止になったことは、移民にとっては結局幸運であったといっていい。この単独移民が、恐慌のますます悪化しつつあったSão Pauloへ到着したとしたら、彼らがたちまち遭遇したであろう苦難は想像に余るものがあったにちがいない。
　コーヒー恐慌が、その後、年とともに深刻化し、イタリア移民の大半が農場を去って、あるいは帰国し、あるいはアルゼンチンへ再渡航し、また多くのものがSão Paulo市に集って貧民区をつくったことは、前に書いた通りであるが、そのため、州政府はコローノを補充するため、5万人の補助移民を新たに誘入するため巨額の予算を計上した。そして、1901年ブラジルの移民業者が日本移民勧誘にやってきたが、この時の契約条項には、“一家族中、少くとも3人の労働力あるもの”という規定があった。しかし、日本政府は、コーヒー恐慌によるイタリア人コローノの惨状を知って、ブラジル行移民の出国を許可せず、契約は成立しなかった。
　イタリア政府がコローノ移民の出国を禁止したのは、その翌年であったので、サンパウロ州はもっとも多く流入していたイタリア人コローノに代るものを、外から誘入する必要にますますせまられていたとき、1905年、日本から新たにブラジルに赴任した杉村公使は、São Paulo州を視察して、コーヒー地帯の中心都市、リベイロン・プレート、Ribeirão Prêtoまで赴いているが、時あたかも、バルチック艦隊を日本海で全滅させた直後であったため、アジアの小国、日本に対する驚嘆の気持が、杉村公使の歓迎を熱狂的にさせ、“旅行中通過するいずれの停車場においても、多数の群衆は皆、本官らの来着を待ちうけて歓迎し、日本万才を叫ばないところはなかった。”とくに、コーヒー農場主の町、リベイロン・プレート市では、駅からホテルまでの沿道に小学生や女学生が整列して、“ヴイ―ヴア”（万才）を叫びつづけ、女学生の代表から菊の花束を贈られた。そして、ホテルに到着すると、楽隊が“君が代”を奏して迎え、盛大な歓迎の宴が催されたが、その間、門外では多数の群衆が“日本万才”を連叫した。“誠に意想外であった”と熱烈な歓迎と強大国ロシアを打倒した日本に対して、ブラジル人が示した敬慕の念とに感激したと書いている。
　杉村公使は、この感激の気持で、サンパウロ州がどんなに移民を必要としているか、また移民をどんなに優遇しているか、そして、コーヒー農場での契約終了後は植民として独立できる道も開いてあるということ、また、イタリア移民が禁止されて労働力が不足し、日本移民を歓迎する気持のあるときに、日本移民は排斥される米国へ行くよりも、このサンパウロへ来るべきだ、それに、気候は温和で、まさに天が与えた“楽郷福土”である。それゆえ、移民ばかりでなく、企業家にとっても、極めて有望な土地であるということなど、詳細に日本政府へ報告したのだった。
　この報告書は、日本における二大新聞の一つで、全国的に読者をもつ大阪朝日新聞に発表されて、新しい理想的な移住地としてのブラジルの存在が大きく写し出された。
　日露戦争に大勝利をえた日本人の中には、日本が、一躍強国になった誇りを感じるとともに、戦勝国民としての満ちあふれる興奮とエネルギーを小さな島の中でもてあまし、それを海外での活動で発散させることに民族的な使命を感じるものがあった。これが、そのころ、いわゆる“海外発展”とか“海外雄飛”とかいう標語となって、野心的な事業家や多感な青年を奮起させたが、北米を始め各地では日本人に対して門戸が閉められていたので、どこかに新しい活動の天地を求めていたとき発表された杉村公使のブラジル礼讃の一文は、この海外発展論者を歓喜させた。そして、まっさきに、São paulo市に乗りこんで、日本の特殊品の店、“O Japão em São Paulo”を開いた商人がいた。また、日本人の植民地建設の大抱負をもって、司法官の栄職をなげうち、家族をひきつれてサンパウロへ来たものもあったし、当時としてはかなり大きな資本をたずさえて、リオ州で農場や塩田の経営に着手した事業家もあった。
　ブラジルへ日本移民輸送の道を開いた水野龍（Ryô Mizuno）も、日本帝国の繁栄は、日本民族を世界の到る所に繁殖させることによって達せられるという熱烈な信念をもった海外発展論者であったが、杉村報告を見て、ブラジルこそ日本民族の移住すべき理想の天地であるとして、それを実現するために皇国殖民会社を創立して、ブラジルを訪れること二回、ついに1907年末にSão Paulo州政府と、移民3.000人を毎年1.000人ずつ輸送する許可をえることに成功した。
　このとき結んだ契約の条件は、補助移民は原則として農業労働に適する12才以上45才までの男女3人ないし10人ある家族を単位とする家族移民ということであった。単独移民としては、石工、大工、鍛冶工などの職人に限って移民全数の5分の1までを許された。そして、日本からサントス港までの船賃は、ヨーロッパ移民と同様の条件で、12才以上10ポンド、7才以上5ポンド、3才以上2ポンド10シリング支給されることになった。
　ただし、この金額のうち、12才以上のものに対し4ポンド、7才以上に2ポンド、3才以上に1ポンドは雇主が負担するもので、雇主はこの負担額を移民に渡す給料から差引くことになっている。それゆえ、実質的に補助される額は年令順に6ポンド、3ポンド、1ポンド10シリングだけで、移民は船賃の不足分を自弁する外、農場主からうける補助は前借金となった。ちなみに、日本からサントス港までの船賃は、大人160円（16ポンド）であった。
　これまでハワイその他へ出た日本移民は、ほとんどが未婚の若者であった。また、妻子をおいて単身出かけたものもかなりあった典型的な出稼移民で、2～3年間の契約を終えたら、その間に蓄えた金を握って帰ることだけが目的であった。そして、その目的を実行するために都合のいいものが移民になったのだった。
　ところが、サンパウロ政府が要求する、夫婦者を主体とする3人以上の労働力ある家族を単位とするという条件は、第1篇、第6章“日本移民とその社会的背景”で詳述したように、当時の日本の農村にとっては非常に都合の悪い条件であった。（21）
（註21）日本の農民層の分解は永年にわたって不徹底にじわじわと進行したため、農民の離村は家族もろともに農村を去る数が少く、次三男や娘たちの出稼という形で、もっぱら行われた。
　それゆえ、この条件を要求された移民会社は、移民の募集ができるかどうか不安で、杉山公使を通じて、コローノ移民を家族ものに限定すると希望者は少いと思うから、単独者でも補助ができるようにしてほしいとサンパウロ州政府へ申入れたが拒絶された。かくして、日本移民始まって以来の家族移民が募集されることになったのである。
　移民会社は必死になって悪条件のもとでブラジル行移民の募集をやったが、予想どおり一家族3人以上の稼働力ある志望者はぜんぜんなかった。そこで、窮余の一策として案出されたのが「構成家族」というもので、日本の戸籍法の盲点をついて作成した戸籍面だけの形式的な家族であった。
　移民応募者の大部分が未婚者または若い夫婦であった。そこで未婚者には急いで結婚させ、さらに12才以上の働き手をひとり夫婦だけの家族に加えるために、夫妻いずれかの兄弟姉妹か、おい、めい、いとこなどで、規定にあう家族を構成させた。また、このような続柄の者で家族を作ることのできない場合には、コーヒー農場での契約期が終ったら、除籍するという約束で形式的な養子縁組をしたものも少くなかった。また、若い兄弟それぞれの夫婦4人で一家族を構成したものもあった。
　このような苦心をしてやった千人の募集に適格者は779名しかえられなかった。この中に、夫婦の年令が18才ないし20才というのが全体の5分の1もあった。これらはほとんど移民となるために出発前に急いで結婚したものであった。そして、21才から30才までの若い夫婦者が165家族中、92家族で圧倒的に多かった。その他の者も、12才以上の子供のある夫婦はたった1家族だけであった。それゆえ、第1回移民は全部が“構成家族”であったといってもよかった。
　形式的な家族の構成は、その後の移民の間にも、もっともふつうに行われたが、甚だしいのは、結婚さえも偽装的になされたことであった。それは、以上のような種々の方法でも、労働力3人ある家族を構成することができないふた組の応募者の間で、もし、両者のうちだれかが、互に結婚すれば規定の家族ができるという場合に、結婚する意志なしに、ただ便宜上、書類上だけの夫婦になるという全く偽装的なものである。このような形式的な結婚による家族構成は、主として、応募資格の欠けた希望者同志を移民会社の代理人が世話して作ったものであった。この形式的あるいは偽装的な家族を“構成家族”とよんだ。（22）
（註22）構成家族の研究については、斉藤広志“邦人移住者家族の「形式構成」と稼労力”国民経済雑誌（神戸大学出版）100巻、5号に詳しい。
　このような不自然な家族を構成しなければ出稼移民となれないという悪条件の上に、São Paulo州政府および農場主から支給される船賃の補助は、ヨーロッパ移民に与えられる額と同じで12才以上のものには10ポンド（100円に当る。ただし2回目から当分8ポンドであった）であったが、日本からの船賃は160円であったから、12才以上3人だけの家族でも、その差額の180円は自弁で、その上に移民会社への手数料その他の雑費など、少くとも一家族500円を必要とした。当時、500円といえばハワイ行の単独移民が、極度の節約と粗食とで砂糖農場での3年契約労働をつとめたものがもち帰る金額であった。
　これだけの大金を用意しなければならないということは、当時、日露戦争（1904～1905）後に甚だしい不景気に見舞われた農村では容易なことではなかった。日本の農業は明治維新以後、資本主義経済の発展の影響、すなわち、鉄道の発達や都市人口の増加による農産物とくに米の需要の増加によって、農産物価は次第に騰貴して、ついに外国からの輸入品と競争するところまできたが、日露戦争後には、外国農産物の圧迫を感じ始め、農産物の輸入に保護関係を必要とするほどになった。
　しかしながら、一方、工業の発達はようやく帝国主義の段階に進み、対外輸出を目ざして先進国と競争するようになったが、そのためには、極力生産費を下げて、安価な製品によって市場を獲得しなければならなかった。したがって、労働者をできるだけ低賃金で働かせねばならないが、主食である米の値段が騰貴することは、工業資本家にとって、決して好ましいことではなく、彼らは、極力農産物の輸入に対する保護関税に反対した。
　このような事情から、日本農村は日露戦争後、商工立国策の犠牲となって疲弊し始め、農民は不況にあえぎつづけた。このころの農民の困窮した有様については、第1篇“日本移民とその社会的影響”の中に詳述したとおりで、このような農村から多額の旅費を自弁して、コーヒー農場のコローノ移民に応募できるものは少かった。したがって、これに応募したものは、借金を背負ってその日の生活に困るような貧困な農家のものではなかった。第1回移民は105家族のものが“神戸出発に際し、合計7.675円の現金を移民会社に託した”（23）ほどである。この移民がSantos港に着いたとき、初めての日本移民に特別な関心をもってそれを報道したCorreio Paulistano紙は、移民の服装がきちんとしていること、清潔なことなど賞讃的な記事を掲げ、“携帯品が多いのはヨーロッパ移民の如く全くの貧困者でない証拠である”と書いている。
（註23）ブラジルに於ける日本人発展史、上巻。
　日本人コローノ移民は、ブラジル側からの旅費補助金の支給が中止された1923年までに約3万人入国したが、これらは、以上述べたような条件に応じてコローノ移民となったもので、旅費の補助があったとはいっても、1家族で少くとも500円は自弁しなければならなかったのだから、この点は、同じ出稼移民といっても、全くの無一文で出かけたものの多かったハワイ行のものとはちがっていた。また、1924年以後、日本政府から旅費全額補助が出るようになってからの移民とも質的に異っていた。それゆえ、1908年から1923年までの16年間に入国したものを1期移民とよび、1924年から第二次大戦が始まって移民の入国が中絶した1941年までの入国者を2期移民として区別することにする。
　第1期移民は、ほとんどが、農場で数年間働いて1万円ないし2万円蓄えて帰るという目標をたてていた。これだけ持って帰れば、郷里の農村で土地を買い家を建てて、なお、残金の利子で暮らしていけるという計算であった。だから、Brasilへ来るとき、旅費の不足に当てるため、高利貸から500円ぐらいの金を借りてきたものはいくらもあったが、この程度の金額は農場で働けばすぐ返えせると思っていたのだ。
　しかし、農場のメザーダ制による賃金では、前に述べたように、最初の1年間に貯蓄することは非常に困難で、コーヒー果実の採取賃は豊作でない限り、家計の赤字を補うことはできなかった。殊に第1回移民が到着した年は、2年前の1906年における未曽有の大豊作の後で、どの農場でもコーヒー樹が弱っていて結実がきわめて悪かった。コーヒー樹の結実は、ふだんでも、よくできた年の次の年は量が少く一定していない。それゆえ、不作の年の採取賃はうんと減少するのだが、最初の日本移民は不幸にして、ひどい不作の年にやって来たので、一家族3人で採取しても、1日の所得は、農場の日傭労働者1名の日給にもならないことがあった。（24）
（註24）1俵50リットルの採取賃が500レースであった。豊作の年には、ひとりで1日4俵ぐらいとれる。第1回日本移民が働いた農場では、1家族3人で1俵半ないし2俵ぐらいしかなかった。日傭労働者の日給は2.000レースないし2.500レースであった。
　日本移民はSão Paulo州の代表的な6大農場に就働したのだが、コローノに対する取扱い方は、すべてのヨーロッパ移民と同様に農奴に対するのと変りがなく、日露戦争の勝利で国民的な誇りが強かっただけに、移民たちは甚だしい屈辱と不満を感じるとともに、コーヒー農場のコローノ労働では、とうてい出稼の目的は達せられないという失望から、どの農場でも待遇や賃金の問題で紛争や悶着を起し、契約期間の終らないうちに農場を退去するもの、あるいは、農場からの借金を残したまま夜間ひそかに脱出するもの、また、争議の主謀者として農場主から退去させられるものが続出した。
　しかし、農場の争議や逃亡は、日本移民だけがやったのではなかった。“毎年、収穫期になると、結実の悪い農場では、採取賃値上げ問題がおこり、コローノは、しばしば採取を怠けたり、時には罷業を行うことも珍しくなかった。”（25）
（註25）Augusto Ramos, O Café no Brasil e no Estrangeiro, pag. 210. イタリア移民の賃金値上運動、Arquivo Municipal, No. 75, pag. 128.
　イタリア政府が、1902年にコローノ移民の出国を禁止したことは前に述べたが、それは、恐慌によってコローノの生活が悲惨な状態に陥ったことが直接の動機ではあったが、イタリアの会議で問題にされたのは、コーヒー農場における人権を無視した横暴な取扱い方であった。São Paulo駐在のイタリア領事は、イタリア移民が農場主に対する不平や苦情をひんぱんに訴えてくるのに悩まされていたのだ。（26）
（註26）Caio Prado Junior, História Econômica do Brasil, pag. 224.
　農場を退去した日本移民は総数の3分の2以上にあたる五百数十名に及んだが、一部は、収入条件のいい他の農場へ移転した外、大部分はSão PauloおよびRio de Janeiroの都市に出て、家庭奉公、大工、その他の職人、工場労働者、Santos港ドックの荷役労働者になったり、あるいは建設中のSão Paulo―Paraná線やNoroeste線の敷設工事に従事したり、さらに隣国アルゼンチンへ再移住したものも多かった。
　第1回移民の農場退去者の行先は次の通りである。

　農場における契約期間を終えずに出してしまった者は、何はともあれ、速急に金を儲けて渡航費の借金を返したり、親元へ送金するために、少しでも賃金の多い労働や儲けになる仕事を求めて転々として歩きまわった。その当時、もっとも日給の高かったのは、サンパウロ市では、各種の熟練職工の5.000レースであったが、この仕事にありつけたものは、最初から職人移民としてサンパウロ市で働いた数名の大工たちで、その中には1年あまりで邦貨900円を送金したものがあった。
　未熟練労働で、5.000レースの最高日給がえられたのは、サントス港の荷役や鉄道敷設の重労働だけだったが、これに従事したのは、元気のいい独身者が多かった。そして、沖縄人が目立って多かった。沖縄県は日本国でもっとも産業が貧弱で、しかも狭い島の中に貧農が充満した、絶対的に人口が過剰であった。それゆえ、出稼移民のいちばん盛んな県で、ハワイでもペルーでも、彼らの数はおびただしいが、ブラジルでも第1期には沖縄県人が筆頭であった。第1回移民に応募した数も彼らが最大で、総数779人中、ほとんど半数に近い324人という数を占めていた。
　しかも、彼らの大部分が渡航費や仕度金を地主や金貸から年2割以上の利息で借りて来ていた。この利子を送金するだけでも容易なことではなかった。だから、彼らは農場もちゅうちょせず、どしどし退去したが、少しでも賃金の多くとれる仕事なら、どんなに苦しい重労働でもとびついていったし、金を貯えるためには、それこそ衣食住を切りつめられるだけ切りつめて、がむしゃらに働いた。サントス港で働いていたものが、そこを起点とするジュキア鉄道工事にも従事したが、後にこの沿線が沖縄県人の集団地となり、また、マット・グロッソ州の鉄道工夫となった沖縄県人が、その沿線のカンポ・グランデ市、その他に定住するようになったのも、こうような事情からであった。
　アルゼンチンへ転出したものは、イタリア移民がいちばん多かった。この当時のアルゼンチンは、資本主義的に経営されている大農場の小麦の収穫期には大量の出稼移民が隊を組んで、イタリア本国から出かけたほどで、出稼地として世界的に有名になっていた。工業の発展もブラジルよりははるかに進んでおり、“ブラジルの4分の1の人口で、1人当りの工業および農業の生産量はブラジルのそれの2倍であった。”（27）そして、もともと奴隷を使わなかったために、労働賃金も高く出稼移民にとって、アメリカ合衆国につぐ土地であった。それゆえ、イタリア本国から、直接アルゼンチンへ渡る旅費のないものは、ひとまず、補助移民となって、ただでブラジルへ渡り、コローノの契約期間を終えてから、さらに、彼地へ転住するものが多かった。ブラジルからアルゼンチンへは、わずかに2万5.000レイスであったから、ここからは容易に渡航することができた。だから、儲けを急ぐ日本人は、イタリア人にならって、初期の数年間はかなりの数がアルゼンチンへ出かけた。
（註27）Leoncio Basbaum, História Sincera da República de 1889 a 1930, pag. 157
　1913年（大正2年）に、12才で、いわゆる構成家族の一員となってブラジルへ渡り、3年後にアルゼンチンに移住して、今では、成功者として産をなしている広島県出身のM氏夫妻が、数年前、日本観光旅行の帰途、ブラジルに立ちよった時、筆者が直接に聞いた話は、当時のコローノ移民の典型的なものと思うので、それを要約して示すことにする。
　“わたしの家は貧しい農家だったので、村からハワイやアメリカへ行った人が5百円、千円と、ときどき送金してくる話をきいて、とてもうらやましく思っていた。そんなとき、村のある若い人が、ブラジル行コローノ移民に応募するために、労働者3人の家族を構成することになった。それで、嫁をとることにし、わたしに養子になって行かないかとすすめた。わたしは、大よろこびでそれを承諾した。その時、12才であった。そこで、さっそく、養父母の結婚式と養子縁組の親子の酒盃（さかずき）を同時に行って出発した。
　そのとき、もらった餞別が、少いのが2銭、5銭、おじさんが奮発して50銭くれた。それの合計が1円80銭あったのが、それをそっくり、貧しい両親におきみやげにしてきた。ずっと後で知ったのだが、わたしの妻も、やはり養女として構成家族できたのだが、もらった餞別は、同じように父母におきみやげにして来たそうだ。だから、航海中、一文もこずかいがなかったが5千円ためたら帰るんだと、そのことばかり考えて歯をくいしばってがまんした。農場はグワタパラという大農場だったが、着いた夜は、採取したコーヒーを入れる麻袋を1人あて1つ与えられ、それを板の間にしいてねた。
　その農場で、契約期間以上、2年8ケ月も働いたが、予期したほど金が残らず、その上、養母がマラリヤで死亡した。養父はブラジルでは金が儲からないからと、家族の人と共にアルゼンチンへ行くことにした。
　ところが、養父は死んだ養母の骨をぜがひでも持っていくという。まだ死んでから３ケ月ほどだったから、その同航者の家長の人と、夜中に墓地を掘り、首を切ってそれをこっそり火葬にし、それを持って、1916年にアルゼンチンへ渡った。その時、私は15才だった。20才になった時、その同行者の養女と結婚した。”
　農場における生産関係が、農奴制の尾を引いたコローノ制によって維持されることができた大きな原因は、都市における工業の資本主義的な発達が非常におくれていたため、都市が農村から労力を吸収する必要がなかったことにある。しかも、コーヒー恐慌中に農場を去った数十万のコローノ移民（主としてイタリア人）の中、帰国できない貧しい者が、São Paulo市に集って貧民区を形成し、きわめて安価な労働力の供給源となったことは、いっそう農場におけるコローノ制を維持するために好都合であった。
　São Pauloの工業は、1901年からRio de Janeiroを追いぬいて第1位に上ったが工業労働者の数は、1907年の調査で24.606にすぎず、労働条件は特殊の技術あるもの以外は劣悪であった。1903年に、印刷工、帽子職工、靴職工、紡績職工らが、賃金値上と労働時間の短縮を要求して、São Pauloで最初の同盟罷業を行ったが、“その当時の賃金は、紡績工（大人）、月給7千～1万レース、子供の日給は300～500レース、見習工の日給1千レース、半職工の日給が2.000～3.000レース、石工、大工、ペンキ職人が日給5.000～7.000レース、雑役人が日給2.000～3.000レース、機械工の日給が6.000～10.000レース、見習工500～1.000レース、半職工3.000～4.000レースであった。そして、この状態は、1917年においても、多少の差はあったが、だいたい同じだった。”そして“労働時間は、紡績工場が午前6時から午後6時まで、商店は午前7時から夜の10時まで、仕事場は朝7時から夕方5時まで、料亭給仕人は12時間半であった。”（28）
（註28）Everardo Dias, Lutas Operárias no Estado de São Paulo, Revista Brasiliense, No. 1, pag. 69.
　それゆえ、農場を出て州第1の、そして唯一の商工業都市São Paulo市へでても、技術職人以外は満足出来る働き口は殆どなかった。1910年当時の人口は35万そこそこであったがこの大半は、コーヒー恐慌時に農場から逃れ出た貧しい移民たちで、商工業の発展によって次第にふくれた人口ではなかった。
　それゆえ、彼らが強力な産業予備軍となって未熟練工の賃金を低下させることになった。1903年に行われた同盟罷業は殆んど惨敗に終っているが、その原因の一つは、失業している労力が過剰であったことである。そして、農村人口の大半を占めていた農場のコローノは購買力が弱かった。彼らは、出稼目的の者が多かったから、金を貯えるためにできるだけ節約した。それゆえ、国内市場はまだきわめて狭く、しかも、庶民の日常必需品で、輸入品が占めるものが多かったので、RioおよびSão Pauloの工業も、第一次世界大戦で輸入が激減するまでは、その発展をおさえられた形であった。São Pauloの工業が活気をおびて発展期にはいったのは、1915年からであった。
　こういうわけで、日本移民がSão Pauloでありついた仕事は、大工の半職人と家庭奉公が最も多く、工場労働者になったものは、わずか数名にすぎなかった。しかも、多くの場合、夫、妻、構成家族員それぞれ別々に仕事を見つけての共稼であった。中には、煉瓦焼場で働いたものもあったが、日給は2.000レース、農場の日傭労働の日給と同じだった。
　この程度の収入では、木賃宿にとまる最低の生活がやっとで、昼食はパン半キロ（200レース）と、バナナ半ダース（50レース）ですますものが多かった。女中奉公は月給15.000レースがふつうだった。結局、農場でも、都会でも、出稼目的にそうような賃金がえられなかったことがアルゼンチンへの転住者を多くしたのであった。　（終）

本ページは旧人文研HPの2018年7月30日、2018年9月23日のエントリをまとめたものです。

リンク：　

着任のご挨拶

はじめまして。この度、新しくサンパウロ人文科学研究所でお世話になります世良杏奈（セラ・アンナ）と申します。2018年6月から研究員（若手研究者育成事業、ブラジル側）として着任致しました。少し遅くなってしまいましたが、着任のご挨拶にかえて、研究テーマと来年3月の任期終了までの抱負を簡単な自己紹介を交えながら、ご紹介させて頂ければ幸いです。

現在、米国Indiana Universityの博士課程（教育学・社会学）に在籍し、博士論文として多様な国、文化、言語背景をもつ移民子弟が教育を受け、社会化されていく過程で直面する様々な可能性と問題点に関する研究に取り組んでいます。私はこれまで日本とアメリカにおいて教員および研究者の卵として様々なプロジェクトに参加してきました。その中で、移住先（ホスト国）を重視した理論的枠組みを超えた、すなわち、祖国とホスト国間のトランスナショナリズム、そしてエスニックコミュニティを取り巻く国内や国際的な社会動向を考慮した枠組みから、移民子弟の社会進出と教育機会の関係性について理解を深めることを目的としてきました。

今回、研究員としては「移民としての日系ブラジル子弟の教育」というテーマで、戦前から現代までの日系子弟の教育環境（脚注）の移り変わりについて、人文科学研究所の文献資料の分析を通して（観察やインタビュー調査も検討）調べたいと考えています。特に、教育機関と関連事業の設置、管理と監督を担ってきた日系コミュニティ、ブラジル側、および日本側政府による公的な取組を概観し、これらの役割と相互関係を明らかにしたい。そして多様な教育環境が日系ブラジル子弟のアイデンティティ形成と社会進出にどのように影響してきたのかを考察したいと考えています。

日系ブラジル子弟の「教育」については、歴史的に色々な課題だけでなく期待も提示されてきました。私自身の「教育」歴の中でもこれが垣間見られるように思います。生まれ育ったサンパウロを中学校卒業後に離れ、高校と大学を日本で、大学院生活をアメリカで過ごしてきました。ここに至るまでは、「ブラジルと日本、両国での自立と成功」、「日本語での親子間のコミュニケーション」といった両親の思い、私自身の「ブラジル人・日本人としてのアイデンティティ」への思いだけでは語られません。周囲の関係者、一般社会からの「二つの祖国の架け橋」、「国際的に活躍できる人材」といった期待の反面、懸念も向けられてきました。世界的にも問題視される移民家族と子弟への偏見、子弟の母語喪失、そして特に近年のデカセギ家庭の中で問題視されるようになった社会適応の展望に欠ける「根無し草」、言語的にも不自由のある「ダブルリミテッド」などが挙げられます。現在、日系アメリカ人の夫との間に授かった二人の子どもたちに何を伝えて、残していくのか、私自身も試行錯誤の日々を送っています。一世紀以上のブラジル日本移民の歴史を経て、今は多様化する日系ブラジル子弟のアイデンティティ、そしてグローバル化する教育と雇用機会の時代だからこそ、ブラジルの日本人移民と日系社会が移り行く情勢の中でどのような期待と課題を模索しながら次世代の育成に取り組んできたのかを理解することに意義があると思います。

まだまだ抽象的なレベルでの話ばかりですが、具体例をもって皆様に研究の成果をお伝えできる日を心待ちにしております。

まだまだ至らないところばかりですが、ご指導ご鞭撻のほど、どうぞよろしくお願い申し上げます。

Prezados(as) Senhores(as),

Sou Anna Sera, pesquisadora (Programa de Bolsas Formação de Novos Pesquisadores) no Centro de Estudos Nipo-Brasilieros (CENB) desde junho. Gostaria de fazer uma breve apresentação sobre minha pesquisa e trajetória.

Como doutoranda em Estudos de Políticas Educacionais e Sociologia na Universidade de Indiana, Bloomington (EUA), minha linha de pesquisa principal concentra-se na educação de estudantes imigrantes e sua integração sociocultural nas escolas e na sociedade em geral. Meu objetivo é buscar uma melhor compreensão dos vários obstáculos e oportunidades que esses estudantes de diversas origens linguísticas, culturais e nacionais encontram em suas trajetórias educacionais e de socialização. Para minha dissertação, adoto uma abordagem comparativa entre o Brasil e o Japão para o estudo de caso de jovens brasileiros de ascendência japonesa que são minorias étnicas visíveis não só no Brasil, mas, recentemente, também no Japão. Por meio de meu trabalho como professora e pesquisadora no Japão e nos EUA, venho questionando a abordagem assimilacionista no qual é (geralmente) baseado o processo de integração dentro do país de acolhida (host country). Alternativamente, busco examinar as oportunidades educacionais dos jovens de origem imigrante e sua participação social moldada pelas forças domésticas e internacionais que influenciam as comunidades étnicas e transnacionais (entre os países de acolhida e os países de origem).

No CENB, estou investigando a educação dos descendentes japoneses no Brasil, o que inclui analisar o ambiente educacional dos filhos e descendentes de imigrantes japoneses desde o período pré-Segunda Guerra Mundial até os dias de hoje, através da análise dos arquivos do CENB, observações e entrevistas. Em particular, gostaria de analisar as funções exercidas pelas instituições governamentais locais brasileiras e japonesas e as várias organizações da comunidade nipo-brasileira local que estabelecem e administram diversas escolas e programas educacionais. Considerando essa diversidade de provedores de ensino, busco contribuir para a discussão sobre a influência de um ambiente educacional diversificado na formação da identidade e integração social dos descendentes japoneses brasileiros.

Sou paulistana filha de pais japoneses (issei) e cursei o ensino fundamental (pré-escola até a oitava série) em São Paulo. Terminei o ensino médio e graduação no Japão e me mudei para os EUA para fazer a pós-graduação. Em diferentes fases e em locais distintos, eu mesma encontrei diversas perspectivas de como a minha educação deveria tomar rumo, refletindo as diversas expectativas e preocupações das partes envolvidas: o desejo dos meus pais de dar à filha a oportunidade de ser bem-sucedida tanto no Brasil como no Japão, assim como aprender a cultura e língua deles; e o desenvolvimento de minha própria identidade Brasileira e Japonesa. A sociedade ao redor também faz seu papel quando programas e políticas públicas ressaltam narrativas de futuros cidadãos globais ou que conectam dois países, e também aquelas que destacam os obstáculos, como os enfrentados por filhos de decasséguis, caracterizados como sem raízes ou double-limited, que passam por dificuldades de ajuste e comunicação em ambas as sociedades. Essas questões fazem parte do passado e presente, mas também do futuro. São relevantes aos meus dois filhos, que compartilho com meu esposo americano descendente de japoneses e coreanos, e muitas outras crianças que vivem em um tempo de globalização das oportunidades educacionais e de carreiras. Acredito que sempre temos a aprender com as experiências e história de nossos ancestrais e antecedentes.

Agradeço sua atenção.

Anna Sera

Anna Sera is Researcher (2018-19) of the Center for Japanese-Brazilian Studies, São Paulo (Centro de Estudos Nipo-Brasileiros: CENB-SP).

As a doctoral candidate in Education Policy Studies and Sociology at Indiana University, Bloomington (U.S.), Sera’s primary research agenda focuses on the education of immigrant-origin students and their sociocultural integration in schools and society at large. Her dissertation study examines immigrant students’ integration in schools using a comparative approach between Brazil and Japan. She investigates the case of Brazilian youth with Japanese ancestry who are visible ethnic minorities not only in Brazil but, more recently, also in Japan. Through her work as a teacher and researcher in Japan and the U.S., she has challenged the assimilationist approach that gives centrality to integration within the host-country. Instead, she has examined immigrant youth’s educational opportunities and social participation as shaped by the domestic and international forces that influence ethnic and transnational (between host- and home-countries) communities.

At CENB-SP, Sera is investigating the immigrant education of Japanese Brazilian children in Brazil. This includes a historical examination of the educational environment of Japanese Brazilian children since pre-World War II times until today through analysis of CENB’s archives, observations and interviews. In particular, she looks at the roles and relationships of Brazilian, Japanese local government institutions and various local Japanese ethnic community organizations, which established and administered schools and related educational programs. Considering such diversity of educational providers, she considers the influence of a diversified educational environment for the identity formation and social integration of the children of Japanese Brazilians.

Sera was born and raised in São Paulo until middle school as the daughter of Japanese parents, then completed high school and undergraduate studies in Japan, and moved to the U.S. to pursue graduate studies. At different stages and in different places, she encountered varied perspectives on how her own education should take shape, reflecting the diverse expectations and concerns of the parties involved: her parents’ desire to give their daughter the opportunity to succeed both in Brazil and Japan, as well as learning their culture and language; and the development of her own Brazilian and Japanese identity. Sera maintains that the surrounding society also plays a role when programs and public policies highlight narratives of future global citizens or personnel that connect two countries, as well as those that highlight obstacles, such as those faced by children of dekaseguis, characterized as “rootless” or “double-limited,” which are experiencing adjustment and communication difficulties in both societies. These issues are part of the past and present, but also of the future. They are relevant to her two children, whom Sera shares with her American husband of Japanese and Korean heritage, and many other children living in a time of globalization of educational and career opportunities. Sera believes there is always a lot to learn from the experiences and history of our ancestors and forebearers.

参考資料

1　日本語資料

アンドウ・ゼンパチ著　「コチア産業組合 30 年の歩み」、コチア産業組合、サン・パウロ市、1959 年 7 月 10 日。

池田重二著　「ブラジル同胞活躍の姿 – 無一文から大耕主・大実業家になるまで」、日伯文化出版社発行、サン・パウロ市、1961 年 5 月 20 日。

今井修一著　「ブラジルの農業」　海外植民學校出版部発行、東京市、1934 年 4 月 10 日。

移民八十年史編纂委員会編　「ブラジル日本移民八十年史」、ブラジル日本文化協会発行、サン・パウロ市、1991 年 6 月。

海外移住事業団ポルト・アレグレ支部編　「リオ・グランデ・ド・スル支部管内移住地概要」、海外移住事業団ポルト・アレグレ支部、リオ・グランデ・ド・スル州ポルト・アレグレ市、1966 年。

海外移住事業団編　「南米農業要覧」、社団法人全国農業改良普及協会発行、東京都、1974 年 3 月 20 日。

海外移住事業団業務第二部編　「中南米各集団移住地現況 – 昭和 40 年度版」（業務資料 Nº 45 ）、海外移住事業団、東京都、1965 年 1 月。

海外移住事業団業務第二部編　「中南米移住地現況」、海外移住事業団、東京都、1964 年 1 月 20 日。

香山六郎著　「移民四十年史」　（自費出版）、サン・パウロ市、1949 年 11 月 30 日。

国際協力事業団移住部門編　「移住地概要 – 昭和 50 年度版」（業務資料 Nº 334 ）、国際協力事業団、東京都、1975 年 4 月。

国際協力事業団移住計画調整部編　「移住地概要 – 平成 3 年度版」（業務資料 Nº 843 ）、国際協力事業団、東京都、1991 年 10 月。

国際協力事業団移住事業部　「ブラジル農業ハンドブック – 蔬菜・雑作編」（業務資料 Nº 730 ）、国際協力事業団、東京都、1984 年 9 月。

児玉幸多著　「近世農民生活史」、吉川弘文館、東京都、1958 年 2 月 26 日（第五版）。

コチア村四団体合同月報編集委員会編「四団月報」（第 1 号～第 14 号）：コチア村四団体合同月報編集委員会発行、コチア市、1932 年 2月 – 1933 年 6 月。

コチア産業組合月報編集部「聖西月報」（第 15 号～第 90 号）：コチア産業組合発行、サン・パウロ市、1933 年 7 月 – 1939 年 12 月。

コチア産業組合刊行　コチア産業組合機関紙「コチア産業組合情報」（第 1 号～第 329 号）：コチア産業組合発行、サン・パウロ市、1957 年 1 月 8 日（第 1 号） ～ 1964 年 12 月 6 日（第 329 号）。

コチア産業組合刊行　コチア産業組合機関紙「週間コチア」（第 1 号～第 169 号）：コチア産業組合発行（ 1966.05 よりコチア産業組合中央会発行）、サン・パウロ市、1965 年 4 月 1 日（第 1 号） ～ 1968 年 4 月 29 日（第 169 号）。

コチア産業組合中央会刊行　コチア産業組合中央会機関紙「情報コチア」（第 1 号～第 86 号）：コチア産業組合中央会発行、サン・パウロ市、1968 年 6 月 1 日（第 1 号） ～ 1971 年 12 月 16 日（第 86 号）。

コチア産業組合中央会刊行　機関紙「月報コチア」（第 1 号～第 256 号）：コチア産業組合中央会、サン・パウロ市、1972 年 2 月（第 1 号） ～ 1993 年 4 月（第 256 号）。

コチア産業組合中央会　「事業報告書」（ 1940 年度、1947 年度 ～ 1992 年度）、コチア産業組合中央会、サン・パウロ市、1941 – 1993 。

コチア産業組合中央会コチア組合六〇年の歩み刊行委員会編　「コチア産業組合中央会 60 年の歩み」、コチア産業組合中央会刊行、サン・パウロ市、1987 年 11 月 15 日。

コチア 40 年史刊行委員会編　「コチア産業組合中央会 40 年の歩みと現状」（月刊誌「農業と協同」特別号）、コーペルコチア出版社、サン・パウロ市、1968 年 3 月。

シンポジウム実行委員会編　「ブラジル移住 60 年 — ブラジル日系社会の研究」、社団法人ラテン・アメリカ協会発行、東京都、1969 年 2 月 18 日。

中央会 35 年の歩み編集委員会編　「中央会 35 年の歩み」、サンパウロ産業組合中央会、サン・パウロ市、1969 年 4 月。

中野順夫著　「ブラジルの野菜果実流通事情 – 栽培技術の変遷と消費者のニーズについて」（第 30 回岐阜県農業高校生海外実習派遣団向けブラジル農業資料）、ブラジル岐阜県人会、サン・パウロ市、2007 年 9 月 1 日。

中野順夫著　「ブラジルの工業化と国内移民」（ブラジル花卉産業発展史関連資料 – 1 、未定稿）、ブラジル花卉産業発展史編纂委員会（委員長＝平中信行）、サン・パウロ市、2008 年 1 月 24 日。

中野順夫著　「ブラジルの加工食品と食文化」（第 32 回岐阜県農業高校生海外実習派遣団参考資料）、サン・パウロ市、2010 年 7 月 27 日。

農業と協同出版社刊行　月刊誌「農業と協同」（第 1 号～第 259 号）、コチア産業組合発行（ 1967.01.01 より「農業と協同」出版社発行）、サン・パウロ市、1951 年 6 月（第 1 号） ～ 1973 年 12 月（第 259 号）。

農業と協同出版社刊行　特別出版「農業宝典 – 蔬菜・雑作編」：コペルコチア出版社、サン・パウロ市、1967 年。

農林水産省熱帯農業研究センター編（橋本梧郎執筆）「ブラジルの野菜」（熱帯農業技術叢書第 18 号）：財団法人農林統計協会発行、東京都、1983 年 3 月 15 日。

野田良治著　「南米の核心に奮闘せる同胞を訪ねて」　博文館発行、東京市、1931 年 10 月 28 日。

伯剌西爾時報社編　「伯剌西爾年鑑 1933 」、伯剌西爾時報社発行、サン・パウロ市、1933 年。

ブラジルにおける日本人発展史刊行委員会編　「ブラジルにおける日本人発展史」（上巻・下巻）　ブラジルにおける日本人発展史刊行委員会発行、東京都、1941 年 12 月 20 日（上巻）、1942 年 10 月 20 日（下巻）。［略称「発展史」］

ブラジル日本移民 70 年史編さん委員会編　「ブラジル日本移民 70 年史」、ブラジル日本文化協会発行、サン・パウロ市、1980 年 8 月 15 日。

モジ・ダス・クルーゼス産業組合編　「モジ産業組合三十年史」、モジ・ダス・クルーゼス産業組合、サン・パウロ州モジ・ダス・クルーゼス市、1963 年。

モジ入植五十年祭祭典編纂委員会編　「拓魂永遠に輝く – モジ入植五十年史」、モジ入植五十年祭祭典委員会刊行、サン・パウロ州モジ・ダス・クルーゼス市、1971 年 3 月。

八重野松男著　「今日のブラジル」、ジャパン・タイムス社、東京市、1929 年 3 月 28 日。

レジストロ六十年史刊行委員会編　「レジストロの六十年」、レジストロ六十年史刊行委員会刊行、サン・パウロ州レジストロ市、1978 年 6 月 18 日。

2　ポルトガル語資料

AMARAL, F. Pompeo do; “Alimentação da População Paulistana”, Revista do Arquivo Municipal, XC, pág. 55.

AMARAL, Luis; “História Geral da Agricultura Brasileira” (3 tomos): Editora Nacional, São Paulo – SP, 1939 (1º Tomo), 1940 (2º e 3º Tomo).

AMERICANO, Jorge; “São Paulo naquele tempo (1895 – 1915)”, Edição Saraiva, São Paulo, 1957.

BAER, Werner; “A Industrialização e o Desenvolvimento Econômico do Brasil”, Editora da Fundação Getúlio Vargas, Rio de Janeiro – RJ, 1983 (5ª edição aumentada).

BRUNO, Ernani Silva; “História e Tradições da Cidade de São Paulo” (3 volumes), Livraria José de Olimpio, Rio de Janeiro, 1954 (3ª edição).

CAC-CC; “Suplemento do Relatório dos Serviços Sociais” Ano Exercício de 1973 a 1992, CAC-CC (Cooperativa Agrícola de Cotia – Cooperativa Central, São Paulo – SP, 1974 – 1993.

CAC-CC; “Suplemento Estatístico da CAC-CC (1958 – 1991)”, CAC-CC (Cooperativa Agrícola de Cotia – Cooperativa Central), São Paulo – SP, 1959-1992.

CARONE, Edgard; “A República Velha I (Instituições e Classes Sociais)”, Difusão Européia do Livro, São Paulo, 1972 (2ª edição, revista e aumentada).

CARONE, Edgard; “A Primeira República (1889-1930)”, Difusão Européia do Livro, São Paulo, 1973 (2ª edição, aumentada).

CARONE, Edgard; “A Segunda República (1930-1937)”, Difusão Européia do Livro, São Paulo, fevereiro de 1973.

CARONE, Edgard; “A Terceira República (1937 – 1945)”: DIFEL/DIFUSÃO EDITORIAL S. A., Rio de Janeiro – RJ, 1976.

CARONE, Edgar; “A República Nova (1930 – 1937)”, DIFEL/Difusão Editorial, Rio de Janeiro – RJ, 1976.

CARONE, Edgar; “O Estado Novo (1937 – 1945)”, DIFEL/DIFUSÃO EDITORIAL S. A., Rio de Janeiro – RJ, 1977.

CASCUDO, Luis da Camara; “História da Alimentação no Brasil” (2 Vols.), Livraria Itatiaia Editora Ltda., Belo Horizonte – MG, 1983 (reedição da obra em 1898).

ELLIS JÚNIOR, Alfredo; “A Evolução da Economia Paulista e suas Causas”, Cia. Editôra Nacional, São Paulo, 1937.

ELLIS JÚNIOR, Alfredo; “Capítulos da História Social de São Paulo”, Cia. Editôra Nacional, São Paulo, 1944.

FLOREAL, Sílvio; “Ronda da Meia-Noite (Vícios, Misérias e Esplendores da Cidade de São Paulo)”, Tipografia Cupolo, São Paulo, 1925.

Guia de Unibanco “Mercado Municipal de São Paulo”, BEÍ, São Paulo – SP, 2006.

JUNQUEIRA, Antonio Hélio; PEETZ, Márcia da Silva; “100 anos de feiras livres na cidade de São Paulo”, Via Impressa Edições de Arte (editado por autores), São Paulo – SP, 2015.

MAIA, Francisco Presrs; “Os Melhoramentos de São Paulo”, Prefeitura Municipal, São Paulo, 1945.

MARQUES, Abílio; “Indicador de São Paulo”, Tipografia de Jorge Seckler, São Paulo, 1878.

MARQUES, Cícero; “Tempos Passados …”, Moema Editôra, São Paulo, 1942.

MARTINS, Antônio Egídio; “São Paulo Antigo (1554-1910)” (3 Vols.), Tipografia Universal de Laemmert, Rio de Janeiro, 1879.

“Mercadão – o novo e o velho mercado de São Paulo”, Lescher Et Associados Artes Gráficas, São Paulo – SP, s/d.

“Mercado Municipal de São Paulo – 70 Anos de Cultura e Sabor”, A Books Editora, São Paulo – SP, 2004.

ODÁLIA, Nilo; CALDEIRA, João Ricardo de Castro (organizadores); “História do Estado de São Paulo / A Formação da Unidade Paulista” (3 Vols.), Editora Unesp, São Palulo – SP, 2010.

PESTANA,Paulo Rangel; “A Expansão Econômica do Estado de São Paulo num século – 1822-1922”, Serviço de Publicações da Secretaria da Agricultura, São Paulo, 1923.

PINTO, Adolfo Augusto; “História da Viação Pública de São Paulo”, Tipografia e Papelaria de Vanorden & Cia., São Paulo, 1903.

PINTO, Alfredo Moreira; “A Cidade de São Paulo em 1900 (Impressões de viagem)”, Impensa Nacional, Rio de Janeiro, 1900.

PORTO, Paulo (coordenadora); “História da Cidade de São Paulo – A cidade na primeira metade do século XX”, (3 volumes), Editora Paz e Terra S. A., São Paulo – SP, 2004.

PRADO JÚNIOR, Caio; “História Econômica do Brasil”, Editora Brasiliense, São Paulo, 1945.

PRADO JÚNIOR, Caio; “Nova Contribuição para o Estudo Geográfico da Cidade de São Paulo”, Estudos Brasileiros, Ano III, vol. 7, 1941.

RENNÓ, Raquel; “Do mármore ao vidro: mercados públicos e supermercados, curvas e retas, sabore da cidade”, Conselho Editorial, São Paulo – SP, 2006.

SALES, Paulo, “O Jardineiro Brasileiro” Garnier, Rio de Janeiro, 1895 (4ª edição).

SALVADOR, Vicente do (Frei); “História do Brasil 1500-1627”, Edições Melhoramentos, São Paulo, 1965 (5ª edição, revista por Capistrano de Abreu, Rodolfo Garcia e Frei Venâncio Willeke, OFM).

SANTANA, Nuto; “São Paulo Histórico” (6 Tomos), Departaenteo de Cultura, São Paulo, 1937 a 1944.

SATO, Leny; “Feira livre”, FPESP, São Paulo – SP, 2012.

Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Empreendimento/Supervisão Geral de Abastecimento; “100 Anos da feira livre em São Paulo”, Prefeitura de São Paulo, São Paulo – SP, 1914.

SIMONSEN, Roberto Cochrane; “História Econômica do Brasil (1500 – 1820)”, Companhia Editora Nacional, São Paulo, 1957 (3ª edição).

SIMONSEN, Roberto Cochrane; “Evolução Industrial do Brasil e outros estudos” (Coleção brasiliana Vol. 349), Companhia Editora Nacional, São Paulo – SP, 1973.

SOUSA, Everardo Valim Pereira de; “Reminiscências” (1º Centenário do Conselheiro Antônio da Silva Prado), São Paulo, 1946.

SOUSA, Gabriel Soares de; “Tratado Descritivo do Brasil em 1587” (Coleção Brasiliana Vo. 117), Companhia Editora Nacional, São Paulo, 1987.

第 7 章　生産販売方式の近代化

1　近郊農業と奥地農業
　セアザというあたらしい卸売市場ができたことで、青果物の流通事情は大きく変わった。既述の道路網整備による産地の拡散とあいまって、サン・パウロ市の青果物集散機能も変わっていく。それまでの近郊農業、奥地農業といわれていた区分にも影響。「野菜は都市近郊で、穀物は奥地で」といえなくなってきた。
　野菜果実産地が、遠方へと拡散していくとともに、奥地の生産量が増大。サン・パウロ近郊に残ったのは小規模、零細規模農家である。穀物については奥地が主産地であっても、中核都市の発展により、周辺ではサン・パウロと同じ近郊型農業がひろがっていく。たとえば、リベイラン・プレト、ベロ・オリゾンテ、ブラジリア、ゴイアニア、カンポ・グランデ、クイアバー、ロンドリーナなどである。
　サン・パウロ近郊では都市化と工業化の波によって、農地面積が縮小された。コスト高の問題もあって、野菜果実の生産後退はふせぎようもない。一部の農家は、1980 年代以降、施設園芸への転換をはかってきた。小面積で管理の手間をかけることにより、高品質の野菜を収穫できる。技術面で日系子弟のレベルは高いが、農家数は少ない。1990 年代前半の農業不況期に、資金難と後継者不在で廃業した日本人が多かったからである。したがって、野菜の生産量について、今日の日本人および子弟は「ほとんど戦力になっていない」といってよい。
　奥地農業におけるあらたな変化のひとつは、「地産地消」である。1990 年代半ばころからいわれていたが、21 世紀にはいり、小都市の市役所がとりあげはじめた。農家が圃場で消費者へ直売する方式、あるいはもよりの町に直売所を開設する。農家がグループをつくり共同販売所を開設するケース。市役所が「農家直売フェイラ」を開設するケース。近隣の小都市と共同で、中核都市に直売所をもうけるケース。いずれも、まだテストケースの域をでない。しかし、小都市発展のきっかけづくりにはなる。農家の直売がうまくいくなら、零細農家の経済水準向上を期待できよう。事実、そのために努力する市長の動きが活発になってきた。
　農村地帯の小都市は、農業に立脚しているが、工業化を志向するところもある。ある作物の生産量がふえ、大きな産地が形成されるようなら、農産加工業の進出も期待できる。ただし、野菜の場合は大型工場計画をすぐに実施できないであろう。むしろ、食肉プラントの進出、あるいは輸出果実の産地化で輸出用選別梱包工場への期待が大きい。工場労働者が増えることにより、小都市の消費経済がうながされ、野菜需要も増大する。
　事実、食肉プラントがひとつできることにより、数百人の労働力が外部から流入。砂糖エタノール工場なら数千人がやってくる。農産加工業だけでなく、穀物栽培であらたな産地が形成されると、もよりの小都市は、数千だった人口が 10 年後には数万に増大。無人だった場所に新都市が出現したケースもある。
　このような考察をすると、野菜は国内市場を対象に生産すべきといえる。都市近郊における施設園芸はますます発達すると予測されることから、優良品は都市近郊農家が、中級品および加工原料は奥地の農産企業が供給する。ひとつのパターンであるが、今後しばらくつづくと予測される。奥地といっても、野菜の大きな産地は、ミナス州南部、ゴイアス州南部に集中している。これから増産体制にはいるのは、パラナ州、サンタ・カタリーナ州、マット・グロッソ・ド・スル州、マット・グロッソ州であろう。

2　向上する園芸技術と緑の革命
　ここで、野菜園芸における技術研究について考察してみよう。1930 年代まではヨーロッパおよびアメリカの先進技術をとりいれただけで、ブラジル独自の成果はすくなかった。あたらしい栽培品種の導入にはじまり、化学肥料と合成農薬、農業機械の利用を紹介した点で、たしかに「技術改革」といえるであろう。だが、農業先進国の技術をまねたにすぎない。
　ところが、1950 年代以降、ブラジルにおける研究も進み、数多くの栽培品種が作出されたほか、土壌改良や緑肥利用など、ブラジルの土地気候条件に適合する技術開発がおこなわれた。1960 年代、重化学工業や機械工業の発達にともない、肥料、農薬、農業機械が国産化されると、農業技術の研究も、地方ごとの自然地理条件や社会経済条件におうじて多様化する。20 世紀半ばまでの技術研究は初歩的なものだったが、1960 年代以降は、熱帯農業分野において、世界的に評価されるハイレベルを志向した。
　野菜果樹栽培では、東北ブラジル海岸地方、サンタ・カタリーナ州の高原を対象とする研究がはじまった。だが、野菜に関するかぎり、サン・パウロ州の研究機関がリード。これにリオ・デ・ジャネイロ州、ミナス・ジェライス州がつづく。リオでは、国立リオ大学、州立リオ大学の農学部が野菜果樹研究の中心となる。ミナスでは国立ヴィソーザ大学農学部、Epamig （ミナス・ジェライス州農事研究公社）における野菜研究が目をひいた。
　これら研究機関では野菜の品種改良で日系研究員の活躍がめだつ。また、日本人農家も改良種の作出に協力。1950 年代から 1980 年代にかけて、日本人農家や日系研究者が作出した野菜果実の新品種はかなりある。トマト、ピーマン、カリフラワー、オクラ、クリ、グアバ、イタリアブドウ、等々。もっとも高く評価されているのは、トマトの改良品種「サンタ・クルース」である［注-63］。
　生産資材の国産化と技術研究の進展により、ブラジル南部地方における園芸農業は急速な進歩をとげる。とりわけ、肥料農薬とトラクター［注-64］が、小規模農家にまで普及した点は重要である。
　1968 年から 1972 年までの 5 年間は、ブラジル経済の高度成長期であり、「ブラジルの奇跡」と呼ばれた。政府は IMF （国際通貨基金）や BIRD （国際復興開発銀行、通称「世界銀行」）をはじめ、先進国の大手銀行による借款を利用し、農業融資枠を拡大。国内の農業機械メーカー、肥料メーカー、農薬メーカーは、このチャンスをのがさずに売りこんだ。とりわけ、アメリカ資本のメーカーが業績をのばす。なぜなら、ロックフェラー財団による農業振興プログラム、「緑の革命」が実施されたからである。
　この革命は、中小農家の技術をレベルアップさせるためのものだった。これは表向きの理由で、ホンネは、アメリカ資本のメーカーが製造する資材や機械の販売促進である。もちろん、オランダ、ドイツ、スイスなど、ヨーロッパ諸国から進出したメーカーも、チャンス到来とばかりに販売競争へ参入。化学肥料と農薬は短期間に小規模農家にまで普及。小型、中型トラクター（ 90 馬力以下のもの）も、1970 年代をつうじていきわたった。
　いったん機械作業になれてしまうと、手間のかかる有機農業への転換はむずかしい。ブラジルではほとんど無視されていた。1990 年代にはいり、世界的に環境保護問題が論議されるようになったことから、ブラジルでも有機農業に対する見方がかわる。1990 年代半ばから 2000 年代半ばにかけてのおよそ 10 年間、ブラジルでも有機農業が急速にひろまった。主として野菜果樹栽培に適用しているが、面積からいうと大部分は牧野造成（ウシの放牧）である。
　有機農業は規制がきびしく、作物の大規模栽培には不適とされる。したがって、化学肥料や農薬を「必要におうじて使用するも可」とする方式がひろまりつつある。「エコ農業」 (Agricultura ecológica) と呼ばれ、日本では岐阜県の「グリーン農業」がもっとも進んでいる。
　病虫害対策は、今日なお合成農薬依存であるが、有機農業の影響をうけ、天敵利用の分野で 1970 年代からさまざまな工夫がなされてきた。また、害虫をあつめるための誘因剤と誘因装置、忌避剤として機能する植物の混植も、ブラジルだけの特異な技術が開発されている。いろいろな意味で、1960 年代はブラジル農業の大きな転換期であり、野菜部門も例外ではない。技術研究成果をふまえ、生産性と品質の点で急速に向上した。
［注-63］ トマトの改良品種「サンタ・クルース」 (Tomate Santa Cruz) は、第二次世界大戦前に日本人が発見した自然交配種である。1870 年代にイタリア人がもちこんだのは、「レイ・ウンベルト」という加工用品種だった。その前からサン・パウロ郊外のポルトガル人が栽培していたのは、シャカレイロとよばれる自生種である。生田博（「山本喜誉司賞の歩み」、p. 194 ）は、「品質が悪く果肉が柔らかく輸送に耐えなかった」と記述。したがって、イタリア人が栽培したトマトはほとんど加工原料とされた。それでも、収穫したトマトの一部をサラダ用として販売。イタリア人労働者階級のあいだにサラダがひろまっていく。一方、モジ・ダス・クルーゼス市に集中した日本人のなかで、トマトの自然交配種（シャカレイロ × レイ・ウンベルト）をみつけた者がいた。残念ながら名はつたわっていない。モジ管内在住者だが、現在のモジ・ダス・クルーゼス市なのか、あるいはスザノ市（ 1949 年 12 月 24 日にモジ市から分離されスザノ市となる）なのかも不明。このトマトが、1939 年半ばころ、コチア産業組合リオ販売所へ出荷された。安達茂一郎主任の目にとまる。形、色、ツヤ、そして味のよい品物があることに気がついた安達は、販売上の経験から、「このトマトなら高く売れる」と判断。サンタ・クルース植民地の組合員に栽培させようと考えた。1 箱だけ売らずに残す。これを、サンタ・クルース植民地の篤農家、渡邊一に渡し、種子増殖を依頼した。渡邊は懇意にしていた飛田茂太郎と折半。ふたりで種子増殖をはじめる。1940 年は種子増産で暮れた。1941 年 3 月から、植民地のコチア組合員がいっせいに栽培を開始。収穫は 7 月から 8 月にかけて、冬場の供給不足時期にあたる。その前から試験販売をつうじて、リオ市場の受けがよいことはわかっていた。安達は「トマテ・サンタ・クルース」（ Tomate Santa Cruz 、サンタ・クルース産トマト）の名で売りだすことにした。収量は 1,000 本あたり 300 箱（ 1 箱 22 kg ～ 23 kg）。収量もさることながら、形状、色彩、光沢、肉質、味の点でもそれまでの在来種とはちがう。さらに、形と大きさがそろっているので箱詰めも容易。日もちがよいうえ、輸送中の品傷みも少ない。当時のトマトとしては、最高の条件をそなえていた。サン・パウロ近郊から送付されるものよりも良質で、リオ市場の商人は争うようにしてこれを求め種子を増殖した。もともと、モジ地方からきたトマトだったが、リオにおける成績を知ったコチア産業組合蔬菜部は、種子をとりよせサン・パウロ近郊の組合員に採種させた。サン・パウロ市場でも品質が認められ、近郊のトマトづくりは「サンタ・クルース種」一色になってしまう。そして、パラナ州からリオ・グランデ・ド・スル州にまでひろまった。こうして 1943 年以降、サン・パウロ市場でも同じトマトが販売される。そのころになると、ブラジルの研究機関も放ってはおかない。IAC （サン・パウロ州農務局カンピーナス農事研究所）の専門家がとりあげ、品種固定の確認試験に着手。サンタ・クルース植民地で日本人がこぞって栽培した 1942 年ころ、すでに品種特性は固定されていたようである。IAC では、サンタ・クルース種 (Variedade Santa Cruz) と命名した（年月日不詳、1950 年代初めと推測される）。以後、この品種はサン・パウロ州内はもとより、ブラジル全国にひろまっていく。そして、サンタ・クルース種を母体に、さまざまな品種が作出されていった。トマトの品種改良史に記録される、ブラジルで「もっとも代表的な品種」である。だが、サンタ・クルース種はビールス病に弱い。1960 年代、IAC 研究員だった永井洋は、トマトの耐病性品種作出ととりくむ。そして、1969 年、生食用トマト「アンジェラ種」 (contra-variedade Ângela) を作出。Y ビールス抵抗性遺伝子、萎凋病抵抗性遺伝子が組みこまれた。在来品種（サンタ・クルース系）よりやや大型果で生産性が高い。以後、アンジェラを母体とする品種改良が進む。ブラジルのトマト品種は、上記のとおりモジ方面に日本人が発見し、リオで安達が種子増殖を考えた。同じものがリオからサン・パウロへもどり、日本人が増産した結果、卸売市場を席巻。さらに、耐病性品種を作出した永井洋も日本人（ 1935 年、東京都生）である。日本人が関与した品種改良で、サンタ・クルース種トマトほどひろくいきわたり、永続したものはほかにみあたらない。最大の功労者ともいうべき、最初の発見者は、名も残さないままうずもれてしまった。だが、日本人の功績として事績は永遠に残るであろう。

［注-64］ ブラジルの農業界では、1920 年代にキャタピラ式トラクター（ブルドーザー）を使っていた。20 馬力から 30 馬力のカナダ製小型ブルドーザーである。サトウキビ、トウモロコシ、コメなどの大規模栽培（数十ヘクタール）で、主として耕起作業に使用。1930 年代にはいり、フォードがタイヤを使ったホイルトラクターを開発。スピードと価格の点でキャタピラ式にまさっているため、ブラジルでも 1935 年ころから輸入しはじめた。しかし、馬耕、牛耕とくらべ高価な機械であるから、主としてサトウキビと陸稲栽培に適用。その結果、サン・パウロ州北部の米作地帯で、日本人の小規模栽培はコスト高となって衰退する。1950 年代にはいり、陸稲のほかトウモロコシ、コムギ、インゲン、ラッカセイの作付面積が拡大されたとき、アメリカから安価な中古トラクターが輸入された。大規模農場ではこれを購入し作業能率を高め、コストダウンをはかる。穀物栽培部門で機械化できなかった日本人は、1950 年代から 1960 年代にかけて撤退。1960 年代にホイルトラクターが国産化されると、コーヒー栽培でも使用。霜害（ 1963 年、1966 年、1969 年）でコーヒーをやめた農家の多くは、雑作（穀類、ワタ）に転向した。日本人の穀物生産は、このときからはじまったといってよい。1970 年代をつうじて、中型ホイルトラクター（ 50 馬力から 80 馬力）は野菜果樹栽培部門でも普及される。

3　どんどん変わる青果物卸売事情
　技術の向上にともない、青果物卸売取引にも変化がみられる。1950 年代にはいると、野菜の等級がさだめられた。といっても、明確な基準が決まったわけではない。卸売市場の商人が、それぞれの観点から、特級品、一級品、二級品、三級品、くず物というクラスわけをしただけ。卸売市場としての統一基準はなかった。だが、等級を設定したことにより、取引価格の設定が容易になった点はいなめない。そして、商人間の価格差がしだいに小さくなり、1950 年代後半には、卸売市場内で「相場」というものが定着。そうなる過程でリードしたのが日系農協（とくにコチア産業組合）である。
　青果物卸売市場では相対取引［注-65］であり、今日まで変わらない。だが、サン・パウロ市における野菜の集散機能は変わった。1966 年、セアザの開業により、青果物卸売取引は、すべて新施設に集中。道路網の整備とあいまって、地方の仲買商が買付のためやってくる。サン・パウロのセアザは青果物の集散センターとなった。
　これをまねて、ほかの州でも、州都に州営または市営の農産物卸売センターを建設。いずれも名称をセアザ (Ceasa – Centro de Abastecimento S. A.) とした。サン・パウロ州内では州都にかぎらず、地方の主要都市にもセアザが開設され、卸売取引のネットワークを構築。他州のセンターとも連携したことにより、青果物流通事情は、1970 年代から 1980 年代にかけて大きく変わった。
　ひとつは、サン・パウロ市の集散機能が、各地のセアザへ分散したこと。一極集中ではなく、産地から各地のセアザ（消費都市）への直送がさかんになった。運賃コスト引下、輸送のスピードアップというメリットが生じ、地方都市における青果物流通は促進される。この過程で、主要都市に販売所をもうけていた日系組合（コチア、スールブラジル）のはたした役割は大きい。産地からの直送方式は、これら 2 組合が先鞭をつけリードした。追随する大手卸売商は、地方都市の仲買商と契約。サン・パウロの商人を中心とする青果物集散ネットワークを構築した。
　つまり、日系二大組合と同じ販売網をもつことになり、1980 年代をつうじ、農協と大手商人の間で、はげしい販売競争が展開された。競争は消費をうながし、さらに農家に増産を強いる。こうして、青果物の基本的流通経路は定着した。リーダーシップを発揮したのは日系農協である。だが、競争に勝ち残ったのはサン・パウロ市場における大手業者だった。敗れたコチアとスールブラジルは、野菜部門の累積赤字が重くのしかかり、経営が悪化。ほかにも重大な原因がいくつかあり、1994 年、解散へとおいやられる。
　青果物卸売業界における競争をつうじ、サン・パウロ州内のセアザでは、日系卸売商の数が減少。1960 年代に委託販売人の 8 割をしめていたシェアは、1980 年代半ばに 7 割となり、1990 年代半ばには 6 割に減じた。数のうえで過半数といっても、日系二大組合が消滅したあと、取引量において 50 % を割り、主導権を維持できなくなった。代わって、非日系大手商人グループが、セアザ内部のリーダーとなる。
　他方では、あらたな流通経路が構築され［注-66］、青果物はセアザをとおらず、農家から直接小売商人へ、あるいはセアザ外の商人へ流れるようになった。なかでも、フェイランテが直接農家から仕入れるケースが増え、優良品はたいがい彼らにおさえられる。つまり、セアザには残りものが出荷され、全体的な品質低下をまねくにいたった。この傾向は 1980 年代半ばにはじまり、1990 年代半ばのセアザは、「安かろう、悪かろう」というイメージが定着。主たる供給先も、値段を最優先させる「場末のフェイラ」（顧客は低所得層）か、地方の小都市における仲買人へと変わってきた。さらに、地方都市では地産地消の傾向が強まり、農業ばなれのはげしい日系人は、生産および流通部門から遠のいている。
［注-65］ ブラジルにおける青果物卸売取引は、19 世紀末のメルカード・グランデ以来、相対取引（あいたい・とりひき）である。売り手と買い手が直接交渉する方式であり、競（せ）りはおこなわれない。セアザの施設ができてからも、この取引方法は変わらず今日までつづく。1989 年、オランブラ農協（サン・パウロ州オランブラ市）が花の競り市を開設。1995 年からは野菜の競りもはじめた。これにつづき、第二オランブラ農協（サン・パウロ州パラナパネマ市）も 21 世紀にはいるとすぐ、花の競り市を開設した。これらふたつのケースをのぞき、青果物はすべて相対取引である。

［注-66］ Ceagesp の集散機能に関する別の問題として、青果物流通経路の多様化がある。生産農家から委託販売人をへて、小売業者へ流れる経路は存在するが、あらたな取引方法がいくつもでてきた。サン・パウロをはじめ、大都市および中都市では、小売商人が直接農家から買いつけ、フェイラで販売する方法がふえてきた。他方では、スーパーマーケットが小売市場を支配し、それぞれの規模が大きくなったことから、フェイラと同じく直接農家から仕入れる方式を採用するケースもある。さらに、大口需要者として、大工場の社員食堂や、大型ホテル、大学の学生食堂、市役所管理下にある施設（学校、病院、老人ホーム、保育園、幼稚園など）がある。かつては小売商人の領域だった仕事が、1990 年代をつうじて大きくかわった。これらの施設へ食材を納入するため、専門業者があらわれ、しだいに取引シェアを高めてきた。こうした施設は今後とも増えていくので、食材の需要増はおおいに期待できる。だが、専門業者がシェアを拡大すると、セアザからフェイランテへ流れた野菜果実の数量減をまねく。実際、流通経路の多様化がはじまった 1980 年代後半から、大口需要者へ配給する野菜果実の量は減ってきた。セアザを経由しない取引が増えてきたからである。だが、サン・パウロ市の消費人口は増大しつづける。セアザの配給シェアが縮小されても、入荷する野菜の数量はたえず漸増傾向にある。

4　日系組合の衰退
　農協がアグリビジネスの新時代をむかえた今日、日系農協はどうなったのか。1960 年代以降の事情を考察すると、ひと口にいうなら、衰退の一途をたどったことになる。日本人が最初に協同組合を設立したのは 1919 年のことだった。その後、1941 年（太平洋戦争勃発）までに、200 あまりの組合（多くは任意組合）が設立された。任意組合であれ登記組合であれ、たいがいは数年で解散。第二次世界大戦後まで残ったのは、産組中央会傘下単協をのぞくと、数えるほどしかない［注-67］。
　2016 年現在、登記上の日系組合数は 60 あまりだが、清算組合もあるので、実際に営業を継続するのは 40 にみたない。そのうち半数は経営に問題がある。生産販売実績を伸ばしているのは、10 組合内外にすぎない。このような状態では、日系農協が発展しつづけているとはいえないであろう。
　既述のとおり、1950 年代から 1960 年代にかけて、サン・パウロ市の青果物取引で、日系五大組合が主導権をにぎっていた。といっても、カルテルを構成したわけではない。おたがいにはげしい競争を展開しながら、販売シェアを伸ばしていった結果、青果物取引のリーダー格にのしあがったということである。
　それほどの勢力をほこった日系農協と日系農家が、なぜ後退していったのか。野菜部門に焦点をあてながら、衰退原因をさぐってみよう。日系五大農協が活躍した 1950 年代から 1960 年代にかけて、たしかにサン・パウロ近郊には日本人農家が集中していた。日本人の集団地は、ジャガイモ産地の移動と拡散にともない、半径 100 キロメートル圏内から、さらに遠く 200 キロメートル圏内へと拡大された。ジャガイモに付随して、トマト、ピーマン、ニンジン、キャベツなどの野菜生産もおこなわれる。日本人農家の移動により野菜産地が拡散していった。その多くは五組合の組合員でもある。だからこそ、日系農協と日系農家が、青果物供給の中心勢力となり、取引市場における影響力を強めたといえる。
　ところが、1960 年代後半の農協受難期［注-68］に、それぞれ大きな痛手をこうむった。1980 年代に存続したのは、コチアとスールブラジルの 2 中央会のみ。それぞれ事業拡張をつづけたが、新規投資の主たる対象は、穀類、コーヒー、ワタなどであり、野菜果実は付帯事業のようにみられていた。ダイズは時代の花形商品。コーヒーとワタも輸出商品で、これらを手がける組合員は多い。だが、両中央会とも、野菜果樹栽培組合員は、サン・パウロ近郊農業の衰退とともに減少。さらに、コスト高の問題もあって、組合員にとっても組合にとっても利益は薄い。組合の方針が変わってとうぜんであろう［注-69］。
　野菜、果樹、養鶏が、日系農協の「 3 本柱」といっても、生産販売の現場でシェアが後退。農産企業との競争でおくれをとったわけである。そうなると、これらの部門に対し、生産意欲もおとろえる。それよりは、時代の脚光をあびる輸出農産物の生産、そしてセラード開発に集中するほうが得策であろう。こう考えたのも自然のなりゆきというもの。したがって、方針転換そのもので、組合幹部を批判することは妥当でない。批判するなら、転換後の組合経営技術であろう［注-70］。
　コチアとスールブラジルが解散したため、野菜の生産販売における日系農協の影響力も消滅した。だが、影響力はとつぜん消えたわけではなく、じつは、1970 年代後半から徐々に進行してきた。たんに、「日系農協の数が少なく農家数も減少した」という単純な問題ではなかった。野菜果実に関するかぎり、サン・パウロ市場ではコチアとスールブラジルの販売力が大きかったことから、流通部門にも影響をおよぼした。Ceagesp における毎日の相場設定にあたり、両中央会への入荷量が重要な尺度となっていたからである。
［注-67］ 第二次世界大戦後まで存続した組合は、中央会組織の単位組合をのぞくと、十指にみたない。戦後、あらたに設立された日系農協は 100 組合あまり。そのうち 60 組合ほどが、スールブラジル農業協同組合中央会、サンパウロ産業組合中央会、コチア産業組合中央会に加入。これら三中央会の解散にともない、大半が解散した。残りの半分は 1980 年代から 1990 年代にかけて設立され、そのうち穀類またはコーヒー生産を事業の中心とするところはほぼ存続。ほかの組合についてみると、消滅したか、登記上は存続しても事業を停止したところもある。2016 年現在、事業活動を継続する日系組合は、ざっと 40 を数える。

［注-68］ 1966 年から 1969 年は、ブラジルにおける農協の受難期といわれる。とくに、サン・パウロ州の農協がうけた打撃は大きい。1966 年の協同組合法改正による制約。1967 年に実施された ICM （商品流通税、青果物にも課税）。1966 年から 1967 年にかけての養鶏不況。1968 年から 1969 年にかけてのジャガイモ不況。1966 年および 1969 年に南部地方を襲ったひどい降霜。1964 年に樹立された軍事政権は、工業優先、農業軽視の政策を実施し、農業融資をいちじるしく制限した。金融難のなかで農家と農協は、法的制約および農産物相場の下落に直面したわけである。ジャガイモ栽培と養鶏を手がける農家のなかから、倒産、廃業が続出。農協も課税問題でゆれうごく。日系組合のうち、バンデイランテ産業組合、モジ産業組合、産組中央会、コチア産業組合中央会は、この時期に財務内容が悪化し経営基盤がゆらぐ。ツナギ融資（手形借入）に依存し、金融費用が膨脹したからである。堅実経営のスールブラジル農業協同組合中央会だけは、資金繰りをつづけることができた。バンデイランテ産業組合は 1970 年に経営破綻をきたす。1979 年、産組中央会が解散。つづいて、モジ産業組合も事業を停止した［閉鎖年度不明］。

［注-69］ 1980 年代にはいると、日系二大組合（コチア産業組合中央会、スールブラジル農業協同組合中央会）は、生産の 3 本柱としてきた野菜類、果樹類、養鶏から、穀類を主柱とする新方針にあらためた。それには、ブラジル政府のセラード開発政策が大きく関与している。日伯政府間協定により、協力事業としてプロデセール（ Prodecer 、セラード開発計画）が 1978 年にスタート。パイロット事業につづき、1983 年からは本格的な開発をめざす、第二次計画がはじまる。コチアもスールブラジルも、ブラジル政府および日本政府から強い要望をうけ、プロジェクトに参加した。当時は、農協がセラード開発に投資するのは、「背伸びしすぎ」という批判もあった。その是非は論議のわかれるところだが、いったん参加すると、組合幹部も組合員も、「開発」という言葉に酔ってしまったようである。本来の事業である小規模組合員の仕事、つまり野菜、果樹、養鶏という部門がおろそかになってしまった。組合幹部は「決してそうではない」と弁明していたが、結果をみると、そう解釈されてもしかたない。すでに述べたとおり、野菜果樹は近郊農業の衰退とともに、産地が遠方へ移動。運賃問題や品質問題が生じた。養鶏は早くからサン・パウロ州西部地方の生産が大きかったので、近郊における衰退はさほど影響しない。だが、採卵養鶏では、両組合（コチア、スールブラジル）と大手採卵養鶏業者（主力は日系人）の競合がはげしい。ブロイラー養鶏は、同じく両組合と大手企業（ペルディガン、サディア）との競争になっていた。1980 年代はじめの養鶏不況以後、組合養鶏は後退しはじめる。逆に、大手採卵養鶏場とブロイラー企業が業績をのばし、組合のシェアをうばっていく［養鶏については、中間報告シリーズ③「ブラジルにおける日系養鶏史」（ 2016 年 12 月 20 日提出予定）参照］。

［注-70］ 農協の経営技術についてみると、半世紀をこえる実蹟をほこるはずの両中央会とも、じつに稚拙なものだった。主たる素因は、経営陣の代替わりとみられる。コチアの場合、1960 年代に代替わりしてより、経営方針のあやまりから、財務破綻寸前においこまれた。1970 年、政府の特別融資によりクビはつながったものの、経営技術はレベル低下がつづき、さまざまな内部問題を改善できなかった。それが 1994 年まで存続したのは、奇跡というしかない。おそらく、「大コチア」の看板にものをいわせ、銀行融資をうまくひきだしたことによると推測される。スールブラジルの場合、中沢源一郎理事長の存命中（ 1983 年死去）、堅実経営の方針を維持していたので、無理な投資をしなかった。理事長が交代した時点で、すでに役員の多くが代替わりしていたことから、方針転換にさほどの時間を必要としない。穀類部門の強化策、そして第二次セラード計画への参加とつづく。1986 年、クルザードプランが実施され金融政策は一転。高金利時代へと突入し、金融難がはじまる。スールブラジルが、セラード開発計画のため土地（ミナス・ジェライス州グアルダ・モール市）を取得したときは、高金利時代となって資金繰りに蹉跌を生じた。財源として予定した、フランカ市のコーヒー農場がうまく売却できなかったからである。売却代金がはいるまでのツナギ融資（ 60 日の手形借入）を銀行からうけた。この元利が雪だるま式にふえて、資金繰りに重圧となってのしかかったわけである。以後、堅実経営は維持できず、スールブラジルもまた借金経営に変わった。

5　これからどうなるか？
　これまで述べてきたところにもとづき、将来を考えてみよう。野菜類の生産販売において、日系農家も卸売商人も、企業経営感覚をもって対処しなければ、近い将来の存続があやぶまれる。ブラジル農業が、この 30 年間に大きく変わっただけでなく、ブラジル経済もまた1990 年代の変革期をへて、あらたな方向へふみだした。
　1980 年代まで、まちがいなく経済的発展途上国だったブラジルは、2000 年代になって「準経済大国」となった。2003 年以降、あらたな経済成長期をむかえたのは、アグリビジネスによるものだった。コーヒー、砂糖、ダイズ、大豆粕、オレンジジュース、牛肉、ブロイラーの輸出は、世界的にみてトップ争い参入。これにつづくのは、ワタ、カカオ、豚肉、乳製品、熱帯果実。国内総生産においても、農業部門が工業をおさえトップとなる。
　農産物輸出の増大は生産増をうながし、さらに、生産資材、農業機械にまで影響。農業関連産業もまた、この 20 年間、急速成長をつづけている。1970 年代まで、産業界では「農業は工業に付随する」といわれた。だが、21 世紀のアグリビジネスでは「農業が工業を牽引している」ということもできる。ブラジルの農業は、それほどに強大なパワーがあり、昔とはまったくちがうものになった。今後しばらくは、農業中心の経済発展がつづくとみられる。
　時流というべきであろう。激流ではないが、大きくうねる波に乗れるかどうかが問題。日系農協も日系農家も波に乗れず、流されてしまった。というか、のみこまれてしまったというほうがあたっているかもしれない。かつて、「野菜づくりの神様」とまでいわれた日本人のことは、昔物語となり、思いだされることもまれである。生産力と技術レベルの低下は、いかんともしようがなく、日系農業の底力というものは、片鱗すらうかがうことができない。
　では、これからどうなるのか。日系農業はどこへいこうとしているのか。現状から予測できることはただひとつ。生産部門からの撤退である。といっても、完全撤退とはかぎらない。穀類とワタの生産では、大規模栽培をめざす日系子弟が台頭しつつあるからだ。彼らの生産シェアは、10 % 内外と推測され、決してバカにはできない。今後の数十年間、増産傾向がつづくとみられる。だが、園芸作物（野菜、果樹、花卉類）は、衰退の一途をたどるであろう。
　生産部門から脱落して、あとはどうなるのか。あらたな動きとしてめだつのは、日系子弟による研究部門への進出。農科大学教官、国公立農事研究所の研究員として、日系人の数がかなりふえてきた。さらに、国または州政府、市役所の農業関係機関に勤務する者も多い。なかでも、大学教官または研究員の増大は注目にあたいする。大学といってもサン・パウロ州に集中しており、USP （州立サン・パウロ大学農学部）、UNESP （州立パウリスタ大学農学部）、UNICAMP （州立カンピーナス大学）には、数十名の日系教官がいる。学部長経験者が数人いるほか、国立大学の学長も輩出した。
　そのすべてが優秀というわけではないが、学会で認められる顕著な研究成果がぼつぼつあらわれてきた。大学および研究機関における日系子弟は、今後とも増えていくであろう。そして、それぞれの分野で研究をリードする期待も大きい。父祖は零細農家あるいは小規模農家として、名も知られないまま埋もれていった。だが、子弟は研究者として名をのこす。直接生産活動をおこなわなくても、ブラジル農業の発展に寄与することになる。
　生産の現場で、日系農協の求心力がうしなわれた今日、日系農家はまとまりがつかない。将来ともひとつにまとまるような、組織づくりはできないであろう。それに対し、研究分野における日系子弟は、横のつながりがかなりできているようである。相互協力により、研究のレベルアップをはかる動きも一部にみられ、将来が楽しみな分野でもある。
　さらに、農事指導部門にも日系人が進出。直接、生産農家へ指導している。ほかに、行政機関（農務省、各州農務局、各市役所農事関係部課）にも日系人がいて、農業行政にたずさわっている。大学を卒業し、アグリビジネス関係企業に就職した子弟も多い。大企業の研究室に配属されたり、肥料農薬のセールスマンとなって、農業との関係はつづく。
　このように見てくると、生産部門における日系農家の減少が、かならずしも日系農業の消滅とはむすびつかなくなる。生産活動は低調であっても、ほかの分野、とくに研究機関と行政部門で活動。これらの部門では、今後しばらくは日系子弟の数がふえていくであろう。「農業ばなれ」は事実であっても、別な形で農業にかかわっているわけである。

次章へのリンク：

第 6 章　野菜流通における日本人

1　日本人委託販売人の台頭
　第二次世界大戦後にサン・パウロ市場で野菜需要が増大した背景には、委託販売人の増大という事情もある。とくに、日本人の進出がめざましい。同じことは、フェイランテについてもいえる。フェイラでは 1930 年代半ばから、日本人の野菜販売商が増えはじめていた。サン・パウロ郊外へむかって労働者階級の居住区域がひろがるにともない、市営フェイラもどんどん増設されていく。そこで野菜を売るのは、主としてポルトガル人と日本人。1950 年代にはいると、日本人の数がさらにふえていく。日本人フェイランテは消費者に信用されていた［注-56］。
　日本人は計量やツリ銭をごまかさない。この点は、メルカード・グランデでも同じ。野菜を仕入れるフェイランテ自身、日本人卸売商と取引したがった。コチア産業組合は 1930 年代後半、まだ野菜需要がわずかだったころに、日本人フェイランテをとりこんで販路を拡大した。これがひとつのモデルケースとなり、青果物卸売市場の商人も、できるだけ日本人の小売商へ売りこもうとする。委託販売人同士の競争は、日本人のほうが有利だった。信用度が高かったほか、「同じ日本人同士」という親近感もある。
　1950 年代から 1960 年代にかけて、サン・パウロ市の青果物取引を牛耳ったのは日本人といってよい。とりわけ、日本人が設立した「五大組合」と呼ばれる農協（コチア、スールブラジル、産組中央会、モジ、バンデイランテ）は、取引量が大きかっただけでなく、販路拡張によりサン・パウロ州内の地方都市、さらに他州でも野菜の新規需要を喚起。生産販売促進の原動力として機能した。
　1960 年代になると、この機能がひろく知れわたり、日本人農家といえば「野菜づくり」というイメージが強かった。同時に、青果物卸売市場でもフェイラでも、野菜販売商人といえば、まっさきに日本人が連想された。サン・パウロ市民にとって、それほどに野菜と日本人は密接な関係にあると思われていた。このイメージがあまりにも強かったことから、日本人農家と流通業者に対する大きな誤解が生じたのも事実である。
　当時よく聞く話に、「サン・パウロ市場へ供給される野菜の 80 % は日本人が生産している」というのがある。これを裏づけるため、主要品目ごとに数字をあげる研究者もいた。だが、根拠はない。というよりも、「まちがった根拠による数字あそび」というほうがあたっている。野菜の生産統計がなかった時代であるから、「日本人の生産シェア 80 パーセント」というのは、 あくまでも推定値にすぎない。生産量をしめす統計数字が存在しなかった時代、なにを根拠に算出したのか信憑性にかける。
　サン・パウロ市における野菜類の卸売取引で、日本人のシェアをしめす数字が、いくつかの刊行物に記載されている。いずれも、どのような調査結果なのか説明されていない。市営青果物卸売市場（ 1966 年からは Ceagesp ）における販売量を、主たる根拠にしたのであろうが、信憑性にとぼしい。卸売取引にかかわる委託販売人の 8 割までが日本人だったので、その販売量を基準値とした可能性が大きい。しかし、品目によっては、日本人の販売シェアがもっと大きなものもあれば、小さいものもある。たとえば、ジャガイモ、トマト、キュウリ、ナス、キャベツ、ハクサイ、ネギなら、販売シェアも比較的高かったであろう。だが、カボチャ、キャッサバ、ズッキーニ、パースニップ、タマネギ、ニンニク、オクラ、ミドリナス、ケール、ブロッコリーなら低かったはず。
　さらに、ある品目の販売シェアが 60 % あったとしても、そのすべてが日本人農家によって生産されたわけではない。委託販売人が日本人だったからといって、取引相手である農家がすべて日本人だったわけではなかったからだ。取引量の多い商人は非日系農家との取引量も多い。たとえば、最大手であるコチア産業組合の場合、1960 年代をつうじて、非日系組合員が増大。ジャガイモ販売で、第三者取引（非組合員から買付）は非日系農家が増えつつあった。
　こうした事情を考慮すると、日本人の生産シェアが 80 % だったとするのは疑問。もっと小さなシェアだったと推測される。ただし、1950 年代から 1960 年代にかけての 20 年間だけを対象とするなら、日本人が野菜生産の主力だったということはできる。それには、次項で述べる「日系農協の競合」と「サン・パウロ州内における野菜産地の拡散」が大きくかかわっている。
［注-56］ 日本人は 1920 年代からフェイラに参入していたが、市役所に登録していたかどうかは疑問。1934 年から登録義務の取り締まりが強化されたので、おそらく、そのころに登録しはじめたと推測される。1930 年代は市営フェイラの数が急増した時期であり、日本人フェイランテもふえていく。1960 年代には「日本人がフェイランテの 7 割を占める」と評されたが、統計数字がないため真偽のほどはさだかでない。それはともあれ、フェイラで野菜を売る日本人は、いずれも信用度が高かった。ポルトガル語会話がへたなので、商売で信用をえるのはむずかしいはず。だが、小売市場における日本人にほぼ共通するのは、(1) 野菜の値段はほかの商人よりちょっとだけ安い。(2) 値段はおなじでも値引きしたり、なにかちょっとしたものを「オマケ」としてつけてくれる。(3) 数量やツリ銭をごまかさない。(4) 早朝から売り場の準備をして開業時間が早い。(5) あいそがよい。このうち、値引きとゴマカシ問題は重要である。どちらも植民地時代に定着。フェイランテとなった日本人は、計量もツリ銭もごまかさない。良質のものと不良品をまぜて高く売るようなこともしない。だから、ヨーロッパ人フェイランテよりも人気があった。

2　日系組合による競合
　ここでいう日系組合とは、日本人により設立された農協のうち、サン・パウロ市または近郊都市を本拠地とするものをいう。第二次世界大戦終結後 1960 年代末までのざっと 25 年間を対象とするので、該当するのは五大組合。サン・パウロ市の青果物卸売り市場で、これら 5 組合が販売にしのぎをけずった。そして、コチアがダントツの伸びをみせ、これにスールブラジルがつづく。1940 年代から 1950 年代にかけて、コチアを追い上げていたモジ産業組合は、1960 年代にはいりしだいに後退。バンデイランテも似たような経過をたどる。
　一方、産組中央会は、1942 年の改組以来、主としてサン・パウロ州西部地方の日系組合を傘下におさめてきた。主たる生産物はコーヒー、ワタ、雑穀、鶏卵、ブロイラーであり、野菜果樹は少ない。したがって、サン・パウロ市場における野菜販売量もほかの組合とは比較にならなかった。奥地の日系農協は、鶏卵生産が増大したものの、野菜果樹はしだいに減少。1960 年代ともなると、同中央会の取引量はとりたてていうほどのものではなかった。
　このような経緯から、1970 年の時点で日系農協の勢力図をながめると、コチアとスールブラジルが業績を拡大発展させ、ほかは衰退していったといえる。日系農協同士の競合結果であるが、それにとどまらず、農協と委託販売人の競争をも考慮しなければならない。野菜販売戦線における業績低下をきたした組合の場合、委託販売人との競争に敗れたという面もある。
　委託販売人は、通常、個人商店である。ところが、1950 年代の野菜需要増大期に、生産農家との取引を拡大した商人のなかから、販売組合を組織する者があらわれた。日本人が組織した代表的なケースは、マウアー産業組合である。サン・パウロ近郊、とくにマウアー市を中心に、リオ・グランデ・ダ・セーラ市、リベイラン・ピーレス市、サント・アンドレー市の日本人農家を組合員とし、市営青果物卸売市場で新興勢力をきずきあげた。
　一方、野菜の大産地だったモジ・ダス・クルーゼス市では、農家数が増大するにつれて、条件のよい土地が値上がりし、入手しにくくなってきた。つまり、既存の農家にとって、作付面積の拡張が困難になった。1960 年代にはいると、工業化による地価上昇問題も生じた。
　安価な土地を取得できなければ、産地として頭打ちになるのはどの作物にも共通する。野菜の場合、モジ市だけが適地ということではないから、農業開発が遅れた西南方面へひろがっていった。サン・パウロ市の北方、マイリポラン市、フランコ・ダ・ロッシャ市は、全般的に起伏がはげしく、道路事情も悪い。西側のイタペセリカ・ダ・セーラ市からコチア市にかけては、全般的に砂質土壌で野菜栽培の適地が少ない。したがって、東南および西南近郊をのぞき、1930 年代に日本人が野菜づくりをおこなった一帯は、好適地をほぼ使いつくした感じになってしまった［注-57］。
　日系組合の組合員は、産組中央会をのぞき、サン・パウロ近郊に集中していた。都市化と工業化の波をかぶり、コスト高で採算性がおびやかされたわけである。そのような状況下で日系組合同士が競争しても、ともだおれになってしまう。事実、収益性が低下したモジ産業組合とバンデイランテ産業組合は、1960 年代後半に組合間競争から脱落した。では、野菜販売シェアを拡大したコチアとスールブラジルが、利益を享受したのかといえば、そうでなかった。
　両組合とも、卸売市場内の商人や新興販売組合と競争しなければならなかった。サン・パウロ近郊における生産拡大に期待できなければ、もっと遠方の産地から野菜果実の出荷をうながさねばならない。日系組合にかぎらず、第二次世界大戦後に、州内各地で続々と設立された農協は、大手商人と生産物集荷の競争を展開。野菜の生産販売はあらたな局面をむかえた。それには、サン・パウロ州内における幹線道路の整備がともなう。
［注-57］ サン・パウロ近郊で野菜栽培面積を拡張できない理由として、都市化の問題もある。1956 年以降、クビチェック大統領が推進した工業化政策で、サン・パウロ市の南部に隣接する地域が工場地帯となった。サント・アンドレー市、サン・ベルナルド・ド・カンポ市、サン・カエターノ・ド・スル市である。イニシアルをとって、「 ABC 地帯」と呼ばれる。少し遅れて、1960 年代半ばに工場進出がはじまったジアデーマ市をふくめ、「 ABCD 地帯」ともいう。自動車会社をはじめ、部品下請け工場が集中。短期間に工業地帯となった。この影響で、中小企業がグアルーリョス市に工場を建設。さらに、スザノ製紙（スザノ市）の設備拡張により、モジ・ダス・クルーゼス市へむかい労働者住宅がふえていく。一方、サン・パウロ市内の工場労働者居住地は、東部のペーニャ区からイタケーラ区、イタイン・パウリスタ区、サン・ミゲール・パウリスタ区へとひろがる。1930 年代に郊外だったタツアペーからヴィラ・マチルデ地区は、1960 年代に宅地と化した。さらに、イタケーラ区からフェラース・デ・ヴァスコンセーロス市、イタクアケセツーバ市、ポアー市、アルジャー市、スザノ市へと、セントラル鉄道にそって東進しつづける。野菜産地だったスザノ市、モジ・ダス・クルーゼス市も市街地が拡大され、市域全体の地価上昇をまねく。1970 年代にはいると、農村労働者が激減。この点でも、小規模野菜果樹栽培はコスト高となり、農家経営は困難になってきた。

3　州内に拡散する野菜産地
　サン・パウロ市を中心とする国道および州道の整備は、1960 年代をつうじてかなり進行した。それにともない農家は拡散し、あちこちにあらたな野菜産地が形成される。幹線道路として、国道 116 号線のリオ市＝サン・パウロ市＝クリチーバ市（パラナ州）が敷設された。つぎは、サン・パウロ＝サントス間（州道 150 号線）とアニャングエラ道路（州道 330 号線）のサン・パウロ＝リベイラン・プレト間。この道路がリメイラ市で西北へ分岐し、アララクアラ市まで舗装される（ワシントン・ルイス道路）。さらに、国道 381 号線（サン・パウロ＝ベロ・オリゾンテ間）、州道 280 号線（サン・パウロ＝バウルー間）の敷設に着工。
　これらの舗装道路が完成し、あるいは工事の進行にともない、野菜果実は遠方の産地からサン・パウロ市場へ送付されるようになる。1970 年ころには、ピンダモンニャンガーバ市からロレーナ市（東部）、イタペチニンガ市からイタペーヴァ市、グアピアラ市（西部）、リベイラン・プレト市からアララクアラ市（北部）、ウバツーバ市からサントス市、レジストロ市、イグアッペ市（南部）が、野菜供給の条件をそなえるようになった。輸送距離が 200 キロメートルから 300 キロメートルの範囲までひろがったわけである。
　ミナス・ジェライス州南部は、19 世紀後半からコーヒー産地として知られていたが、1960 年代以降、ジャガイモをはじめとする各種野菜類、果実、花卉類の産地づくりが進行。西のピエダーデ市からサン・ミゲール・アルカンジョ市、イタペチニンガ市、カポン・ボニート市は、ジャガイモ、タマネギ、トマトなど野菜を中心とする産地に変貌。
　北のリベイラン・プレトは、「ブラジルのカリフォルニア」と呼ばれるとおり、熱帯から亜熱帯にかけての作物なら、たいがいのものを栽培できる。1930 年代にコーヒーからサトウキビへ転換。さらに雑作が普及。1960 年代末にアニャングエラ道路が舗装されると、野菜の新興産地となる。ワシントン・ルイス道路（州道 310 号線）も同じで、リオ・クラーロ市、サン・カルロス市、アララクアラ市でも野菜栽培が拡大。それより奥、マタン市、タクアリチンガ市、カタンドゥーヴァ市はオレンジ産地となった。
　もっと近い､半径 100 ないし 100 キロメートル圏内でも事情はどんどん変わっていった。ジュンディアイー市からカンピーナス市にかけては、野菜類のほか果樹と花卉類の生産がふえる。西北方向に位置するインダイアツーバ市は、1960 年代前半におけるトマトの大産地。フェルナン・ディアス道路（国道 380 号線）にそったアチバイア市はイチゴと花卉類の産地。その先、ブラガンサ・パウリスタ市はジャガイモ。西のソロカバ市を中心とする一帯は、オレンジとライム（酸味の強いタヒチ種）の産地。海岸線のカラグアタツーバ市からウバツーバ市は、サントス市場へ供給する野菜産地。レージス・ビテンクール道路（国道 116 号線）の沿線では、サン・パウロ市場へ供給する野菜栽培が、サン・ロウレンソ・ダ・セーラ市から西南、ジュキチーバ市、レジストロ市へとひろがる。こうした新興産地形成は、1970 年代にはさらに加速化され、サン・パウロ州内にとどまらず、他州へとひろまっていく［注-58］。
　野菜の多くは「日もちがしない」ことから、メロンのように 3,000 キロメートルもの遠方からトラック輸送できるものは少ない。しかし、2,000 キロメートル圏内なら可能。ジュアゼイロ＝ペトロリーナ地方のタマネギは、国道 116 号線（リオ＝フェイラ・デ・サンターナ間）が開通したことにより、1968 年ころから、リオ市場およびサン・パウロ市場へ送付されるようになった。1980 年代は、ミナス・ジェライス州西北部のジャガイモ、ニンジン。1990 年代はシャッパーダ・ディアマンチーナ（バイア州中部高原）のジャガイモ、ニンジン、タマネギなども、サン・パウロ市場へ供給される。
　これら遠隔地における野菜栽培は、ほとんどが農産企業によるもので、数百ヘクタールから 1,000 ヘクタールの作付である。日系組合は、1970 年代から 1980 年代にかけて、農産企業と競合。しだいに押されて、販売シェアを低下させていく。コチアとスールブラジルが、1988 年ころから急速に資金繰りを悪化させたのも、野菜果実、そして鶏卵、ブロイラーの販売戦線におけるシェア後退が、ひとつの原因とみられる。
［注-58］ 1960 年代以降、野菜の新興産地はサン・パウロ州にとどまらず他州にも出現した。パラナ州北部のロンドリーナ市からアプカラーナ市の一帯でも野菜果樹栽培が発展。さらに、ゴイアス州南部はジャガイモ供給源、南バイアのカラヴェーラス地方（現テイシェイラ・デ・フレイタス市を中心とする国道 101 号線付近）はメロン、カボチャ、トマトの供給地となった。もっと遠方、アマゾン地方では、ベレン近郊在住日本人農家がメロン栽培を手がける。1971 年から地元農協（カスタニャール農協、パラエンセ産業組合）をつうじて、サン・パウロ市まで 3,000 キロメートルの距離をトラック輸送しはじめる（当時のベレン＝ブラジリア間は、まだ半分以上が未舗装だった）。一方、サン・フランシスコ川沿岸のジュアゼイロ市（バイア州）およびペトロリーナ市（ペルナンブコ州）では、SUVALE （サン・フランシスコ川流域経済開発事業団）による農業開発がはじまり、日本人（主としてコチアとスールブラジルの組合員）も進出。それまでのタマネギ産地が、熱帯果樹栽培に変貌した。とくに、イタリアブドウ、メロンの産地として、ほかとはまったくちがう「時期はずれ」の出荷で注目された。メロン栽培は、リオ・グランデ・ド・ノルテ州モソロ市の農産企業も参入。カシューナッツ生産を目的としたが、1970 年代後半に、カシューナッツの木が生育途上にある間、メロンを植えて資金繰りの助けとした。1 回の作付面積が 1000 ヘクタールを単位とし、1980 年ころには 10,000 ヘクタール規模まで拡張。収穫したメロンの大半をサン・パウロ市場へ送付したため、相場は急速に低下。それまで、サン・フランシスコ川沿岸地方および南バイアにおける生産で利益をあげていた、コチア産業組合中央会とスールブラジル農業協同組合中央会も、モソロ地方の安価なメロンには太刀打ちできなくなった。その間隙を縫って、サン・パウロ市から進出した日本人卸売業者が、各産地のメロンを買い集めしだいに勢力を拡大していった。これもまた、サン・パウロ市場における両組合の販売シェア低下を加速化される一因とされる。

4　サン・パウロ市場の青果物集散機能
　野菜の生産販売にとって、1950 年代は「飛躍の時期」とみることもできる。1940 年代は、「コチアのひとり勝ち」といった観があった。50 年代はほかの日系農協も事業を飛躍発展させた。野菜販売で組合間の競争が展開される。委託販売人という個人商人もかなりふえたが、取引量において日系組合の相手ではない。だが、新規参入した卸売商人の大半が日本人だったことから、日本人同士の競争へと突入。野菜をもとめて、しだいに遠隔の産地と取引するようになった。その結果、野菜産地が拡散していった事情はすでに述べたとおりである。
　ジャガイモやトマトの産地が移動したのに付随して、ほかの野菜もサン・パウロ市場へ出荷された。トマト栽培の主力が日本人だったので、とうぜんであろう。日本人の多くは、トマト単作をさけ、ナス、キャベツ、キュウリ、ニンジンなど、別の野菜も栽培した。これらをトマトといっしょに送付。サン・パウロ市場の集荷機能はますます高まった［注-59］。
　サン・パウロ市およびリオ市を基点とし、アマゾン地方をのぞく各州都へつうずる幹線道路網が整備されたのは 1960 年代から 1970 年代のことである。それまでは、生鮮食品が域内流通に依存していたのもしかたないことだった。つまり、青果物について、サン・パウロ市の集荷分散機能も、道路網の発達に依存していた。トラック輸送に好適な舗装道路が延長されるとともに、青果物取引の事情も変わっていく。
　トラック輸送は鉄道よりも便利であるが、舗装道路を必要とする。舗装工事はカネがかかり、国道といえどもかんたんには改装できない。ましてや、州道ともなれば、1970 年代まで、資金を準備できたのはサン・パウロ州、パラナ州、リオ・グランデ・ド・スル州くらいなもの。ほかは国庫補助に依存しなければならなかった。したがって、道路事情もまずサン・パウロ州から改善されていった。それにより、青果物産地が州内に拡散し、サン・パウロ市場の集荷機能が高まったわけである。産地の分散は、ジャガイモとトマトが早かった。ほかの野菜類についてみると、大半が 1970 年代以降のことだった。
　分散機能の発達も国道の整備と関連する。116 号線（ポルト・アレグレ＝サン・パウロ＝フェイラ・デ・サンターナの区間）、101 号線（サルヴァドール＝ジョアン・ペッソア間）、380 号線（サン・パウロ＝ベロ・オリゾンテ間）、050 号線（ウベラーバ＝ウベルランディア間）、153 号線（ウベルランディア＝ゴイアニア間）、060 号線（ゴイアニア＝ブラジリア間）、369 号線（オウリーニョス＝マリンガー間）、277 号線（クリチーバ＝フォス・ド・イグアスー間）は、1970 年までに完工していた。
　したがって、サン・パウロ市からこれらの国道工事が進むにつれ、沿線都市へ各種の商品をトラック輸送することができた。この点、1960 年代は、流通面における変革期といってよい。青果物については、サン・パウロ市場の分散機能が拡大したことになる。1970 年代から 1980 年代にかけて、道路網がさらにひろがり、産地事情も変わってくる。この 20 年間は、青果物が主要産地から主要消費都市へ直送されるようになった。そして、地産地消傾向も強まってくる。1990 年代になると、サン・パウロ市場の集散機能は急速に縮小され、入荷した生産物の多くは、大サン・パウロ圏および州内主要都市で消費されるようになった。
　道路網の発達は、沿線の中小都市に経済発展をもたらした。都市化が進むとともに、中都市では軽工業も発達。あちこちに、軽工業団地が造成されたことで、人口集中もうながされる。こうして、地方都市もまた消費都市へと変貌。この傾向はサン・パウロ州以南の地域で、1970 年代からはじまっていた。1990 年代には中央高原にひろがり、21 世紀は東北ブラジル内陸地方の小都市が同じ傾向をたどり、農業生産および農産加工を主力に経済発展しつつある。
［注-59］ トマトの改良品種「サンタ・クルース」 (Tomate Santa Cruz) は、第二次世界大戦前に日本人が発見した自然交配種である。1870 年代にイタリア人がもちこんだのは、「レイ・ウンベルト」という加工用品種だった。その前からサン・パウロ郊外のポルトガル人が栽培していたのは、シャカレイロとよばれる自生種である。生田博（「山本喜誉司賞の歩み」、p. 194 ）は、「品質が悪く果肉が柔らかく輸送に耐えなかった」と記述。したがって、イタリア人が栽培したトマトはほとんど加工原料とされた。それでも、収穫したトマトの一部をサラダ用として販売。イタリア人労働者階級のあいだにサラダがひろまっていく。一方、モジ・ダス・クルーゼス市に集中した日本人のなかで、トマトの自然交配種（シャカレイロ x レイ・ウンベルト）をみつけた者がいた。残念ながら名はつたわっていない。モジ管内在住者だが、現在のモジ・ダス・クルーゼス市なのか、あるいはスザノ市（ 1949 年 12 月 24 日にモジ市から分離されスザノ市となる）なのかも不明。このトマトが、1939 年半ばころ、コチア産業組合リオ販売所へ出荷された。安達茂一郎主任の目にとまる。形、色、ツヤ、そして味のよい品物があることに気がついた安達は、販売上の経験から、「このトマトなら高く売れる」と判断。サンタ・クルース植民地の組合員に栽培させようと考えた。1 箱だけ売らずに残す。これを、サンタ・クルース植民地の篤農家、渡邊一に渡し、種子増殖を依頼した。渡邊は懇意にしていた飛田茂太郎と折半。ふたりで種子増殖をはじめる。1940 年は種子増産で暮れた。1941 年 3 月から、植民地のコチア組合員がいっせいに栽培を開始。収穫は 7 月から 8 月にかけて、冬場の供給不足時期にあたる。その前から試験販売をつうじて、リオ市場の受けがよいことはわかっていた。安達は「トマテ・サンタクルース」（ Tomate Santa Cruz 、サンタ・クルース産トマト）の名で売りだすことにした。収量は 1,000 本あたり 300 箱（ 1 箱 22 kg ～ 23 kg）。収量もさることながら、形状、色彩、光沢、肉質、味の点でもそれまでの在来種とはちがう。さらに、形と大きさがそろっているので箱詰めも容易。日もちがよいうえ、輸送中の品傷みも少ない。当時のトマトとしては、最高の条件をそなえていた。サン・パウロ近郊から送付されるものよりも良質で、リオ市場の商人は争うようにしてこれを求め種子を増殖した。もともと、モジ地方からきたトマトだったが、リオにおける成績を知ったコチア産業組合蔬菜部は、種子をとりよせサン・パウロ近郊の組合員に採種させた。サン・パウロ市場でも品質が認められ、近郊のトマトづくりは「サンタ・クルース種」一色になってしまう。そして、パラナ州からリオ・グランデ・ド・スル州にまでひろまった。こうして 1943 年以降、サン・パウロ市場でも同じトマトが販売される。そのころになると、ブラジルの研究機関も放ってはおかない。IAC （サン・パウロ州農務局カンピーナス農事研究所）の専門家がとりあげ、品種固定の確認試験に着手。サンタ・クルース植民地で日本人がこぞって栽培した 1942 年ころ、すでに品種特性は固定されていたようである。IAC では、サンタ・クルース種 (Variedade Santa Cruz) と命名した（年月日不詳、1950 年代初めと推測される）。以後、この品種はサン・パウロ州内はもとより、ブラジル全国にひろまっていく。そして、サンタ・クルース種を母体に、さまざまな品種が作出されていった。トマトの品種改良史に記録される、ブラジルで「もっとも代表的な品種」である。だが、サンタ・クルース種はビールス病に弱い。1960 年代、IAC 研究員だった永井洋は、トマトの耐病性品種作出ととりくむ。そして、1969 年、生食用トマト「アンジェラ種」 (contra-variedade Ângela) を作出。Y ビールス抵抗性遺伝子、萎凋病抵抗性遺伝子が組みこまれた。在来品種（サンタ・クルース系）よりやや大型果で生産性が高い。以後、アンジェラを母体とする品種改良が進む。ブラジルのトマト品種は、上記のとおりモジ方面に日本人が発見し、リオで安達が種子増殖を考えた。同じものがリオからサン・パウロへもどり、日本人が増産した結果、卸売市場を席巻。さらに、耐病性品種を作出した永井洋も日本人（ 1935 年、東京都生）である。日本人が関与した品種改良で、サンタ・クルース種トマトほどひろくいきわたり、永続したものはほかにみあたらない。最大の功労者ともいうべき、最初の発見者は、名も残さないままうずもれてしまった。だが、日本人の功績として事績は永遠に残るであろう。

5　CEAGESP の役割
　ところで、サン・パウロ市の青果物取引について、市営市場が 1966 年に州営企業 CEAGESP （サン・パウロ青果物卸売市場・貯蔵会社）［注-60］へ移管されたことは前にのべた。青果物流通問題を論ずるとき、同社を抜きにすることはできない。1970 年代から 1980 年代にかけて、集散機能の中心的役割をになっていた。こうして、青果物市場は機能したが、穀物および水産物については、計画とだいぶちがったものになってしまった［注-61］。
　もうひとつ、ジャガイモや穀類の卸売取引について、Ceagesp の機能は小さい。これらの農産物も入荷するが、サン・パウロ市全体の取引量とくらべ、さほど重要とみなされない。主要卸売業者が、サンタ・ローザ街を中心とする一帯にとどまったからである。これは、セアザ計画のなかで大きな誤算だった。だが、21 世紀の今日になってみれば、かならずしも「マチガイ」とはいえない面もある。
　卸売市場移転の大きな理由はいくつかあった。もっとも大きな問題は、セントロ地区の交通混雑である。カンタレイラ街、バラン・デ・ドゥプラー街、カルロス・ソウザ・ナザレー街は、いずれも幅員がせまく、大型トラックが両側に駐車すると、ほかの車両は通行しにくい。1960 年代後半、車両が急に大型化したことも誤算だった。かなり広域にまで渋滞の影響がおよぶようになり、市役所としては早期に解決しなければならない問題である。さらに、衛生問題もある［注-62］。
　こうした都市問題のほか、青果物取引そのものにかかわる憂慮がある。サン・パウロ市の人口は、1940 年代、1950 年代と急増をつづけ、「将来、どこまで増大するか見当もつかない」という状態だった。市民に生活物を配給する卸売市場は、あまりにも小さく、生産物を収容しきれない。もっと大きな施設を用意するのは、市役所にとっても州政府にとっても、至上命令のようなものである。しかし、セントロ地区に近いところで、大きな敷地を用意することはできない。結局、郊外へもっていくことにした。こうして、セアザ計画が作成され、1960 年にスタート［注-63］。
　それよりも、農産物流通事情が大きくかわった要因を分析すると、農協の機能を無視できない。1980 年代以降、穀物部門では、農協の生産シェアがしだいに拡大。2015 年現在、推定 40 % 前後といわれる。それも、大手農協に集中しており、それぞれ独自の販売所をサン・パウロ市内に開設した。取引量が多いので、サント・ローザ街やセアザにこだわる必要はない。大型トレーラーの荷卸し、あるいは積み込みを容易にするスペースがあればよい。しかも、生産量の大半は、産地から消費地へ直送するので、サン・パウロ市内へ送付される量はごく一部にすぎず、巨大倉庫は不要。この点でも、セアザの集散機能は、穀物の流通にとって重要なものとはいえない。
　事実、1980 年代後半から、セアザの集散機能は低下してきた。1970 年代以降、野菜果実の卸売がセアザの主要事業となっていた。それに若干の花卉類がくわわる。ところが、1973 年に、リオ・グランデ・ド・スル州政府は、ポルト・アレグレ市に州営配給センター (CEASA-RS: Centrais de Abastecimento do Rio Grande do Sul) を開設。サン・パウロの場合とおなじく、通称「セアザ」 (Ceasa) で知られる。つづいて、1974 年、リオ市郊外に、州営グアナバラ配給センター (Centro de Abastecimento e de Distribuição do Estado da Guanabara) が落成。通称「セアザ・リオ」 (Ceasa – Rio) 。
　これらふたつの州に刺激され、ほかの州でも州営または市営のセアザが建設された。そして、パイオニアであるサン・パウロの CEAGESP も、カンピーナス市、リベイラン・プレト市、サントス市、バウルー市など、州内 17 市にセアザを開設。この場合、CEAGESP の地方事業所という形で、配給センターのネットワークを構築した。地方都市の場合、野菜果実にかぎらず、穀類業者も入居し、農産物取引の総合センターという性格を強くうちだしている。この点は他の州でもおなじ。
　セアザのネットワークがひろがったことにより、サン・パウロ市のセンターは、集散機能をいちじるしく縮小。1990 年代以降の分散機能は、大半がサン・パウロ市内および周辺地域への配給である。ただし、他州から買付にくるトラックの台数がふえているので、分散機能がおとろえたわけではない。
　また、サン・パウロ近郊における野菜果実生産が減少したからといって、集荷量は増大しつづける。なぜなら、大サン・パウロ圏の人口膨張による需要増がつづき、遠方の産地から送付される野菜は、たえず増大傾向をたどっているからである。
［注-60］ 食料配給を担当する州営企業が設立されたのは、1960 年 4 月 4 日。最初の名称は、”Centro de Abastecimento Sociedade Anônima （株式会社配給センター）。略称は Ceasa 。日本人は「セアザ」とカタカナ表記する。配給とは「食料配給」という意味。食料農産物の集散センターである。1969 年、CAGESP （ Companhia de Armazéns Gerais do Estado de São Paulo 、州営サン・パウロ食料備蓄会社）と合併し、Ceagesp （ Companhia de Entrepostos e Armazéns Gerais do Estado de São Paulo 、州営サン・パウロ青果物卸売市場・貯蔵会社）と改称。だが、一般には今日なお Ceasa と呼ばれている。合併相手である Cagesp は、穀物（とくにコムギ）貯蔵のため、大型サイロを建設したほか、水産物用の冷凍庫を保有。ストックすることで、安定供給をはかるのが目的だった。したがって、両者の合併後、青果物だけでなく、穀類、水産物もあつかうようになる。Cagesp は Ceasa の隣接地に貯蔵施設（敷地面積 20 ヘクタール）を所有していた。新会社 Ceagesp の土地面積（当初 50 ヘクタール）は 70 ヘクタールとなる。のちに隣接地を買収し、現在の総面積は 75 ヘクタール。そのうち、半分を青果物市場、のこり半分は、上記のコムギサイロと冷蔵冷凍倉庫のほか、穀物、ジャガイモ、タマネギ、ニンニクの卸売業者が使用。

［注-61］ 水産物については、冷蔵施設が貯蔵庫として機能するだけ。日本でいう「魚市場」という卸売機能は発揮されていない。もともと、水産業の発達が遅れていた国であるから、魚介類の卸売商人がサントス市にしかいなかったという問題もある。サントスで水揚げされた魚介類は、流しの物売りがサントス市内で販売し、一部はサン・パウロ市まで運ばれた。常設市場ができてからは、そこでも販売したが入荷は不定期だった。1933 年、パウリスターノ小売市場が開設されると、専門の魚屋が登場。日本人で魚屋を開業した者は、太平洋戦争前にもいた。1960 年代にはいり、サン・パウロ市内に高級レストランがふえ、フランスやイタリア風の魚料理をだす。バール（ Bar 、大衆飲食店、1950 年代まではチーズやソーセージなど若干の食料品も販売）でも魚のフライをだすようになり、一般市民の関心をひいた。当時は市営パウリスターノ小売市場の商人が、卸売を兼ねていた。市営市場がラッパ（ 1951 年）、サント・アマロ（ 1958 年）、サン・ミゲール・パウリスタ（ 1967 年）などいくつかの地区にも開設され、魚屋の数もふえた。1970 年代後半には、フェイラでも売るようになったが、卸売機能は発達しない。だから、水産物の流通にあたり、Ceagesp は貯蔵機能と「大卸売機能」をもつだけだった。

［注-62］ 青果物販売にかかわる衛生問題は、19 世紀以来の課題でもあった。野菜屑や果実が路面にちらばるだけでなく、すぐに腐敗して悪臭をはなつ。掃除したところで、数時間の効果にすぎない。腐敗物をゴミ箱へいれるなら、悪臭は 24 時間きえることはない。すぐ近くを流れるタマンドゥアテイー川は、雨期になるとしばしば氾濫する。集中豪雨ともなれば、路面から数十センチ、あるいは 1 メートル以上も浸水。現在、ドン・ペドロ二世公園になっている場所は一面の水で、19 世紀末の写真をみると、湖水を思わせる。 水面にうかび流れていく青果物は、湖水全体にちらばり、水が引いたあとは腐敗物が散乱する。近代都市サン・パウロの中心部から、ほんの数百メートル、坂下になる低地が、いつも腐敗物の散乱で悪臭をただよわせるのは、衛生上および美化の観点から好ましくないのはとうぜんであろう。

［注-63］ セアザの建設予定地は、レオポルディーナ区ガスタン・ヴィジガル大通り (Av. Gastão Vidigal) に面した空き地（ 50 ヘクタール、のちに 75 ヘクタールに拡張）で、州政府が強制接収した。1961 年着工。1966 年 1 月 25 日（サン・パウロ市創設記念日）、落成式を挙行。計画ではその日から営業するはずだった。ところが、卸売業者はひとりも販売ボックスにはいらない。あいかわらず、セントロ地区の市営カンタレイラ市場で営業していた。穀物卸商、ジャガイモやタマネギ卸商も同じ。完工前から、州農務局、管理会社、市役所は業者の説得につとめてきたが、だれも同意しなかった。主な反対理由はつぎのとおり。(1) サン・パウロ郊外の新施設は中心部から遠いため、店主も従業員も通勤がたいへん。(2) 顧客（小売商）の大多数が市街地区域で商売をしており、カンタレイラ街は必要商品の仕入に好都合。(3) 生産物を出荷する農家にとっても、セントロ地区は生産資材の購入に便利である。(4) 地方から買付にくる仲買商は、トラックに農産物を積みこんだあと、セントロ地区まで実車をのりいれなければならない。(5) 新施設のボックス使用権が高い。ほかに、口ではいえないが「脱税の件」もあった。長年の習慣により、サン・パウロ市役所の税務監督官となれあいで、かなりの「お目こぼし」にあずかってきた。新施設は州営企業が運営するので、税務監督の方法もちがうしきびしい。従前どおりの「甘い汁」はすえなくなるであろう。商人側は反対運動を展開してきたが、州農務局は、CEASA およびサン・パウロ市役所と協議し、強制移転を決行した。1966 年 3 月 6 日から 7 日にかけて、集中豪雨によりタマンドゥアテイー川が氾濫。いつもなら、ポンテ・グランデ（チエテ川）に近い市有地を仮市場とするところ、このたびはセアザ施設を仮営業所に指定。浸水したカンタレイラ市場から避難させた。ようやく水が引いた同月 11 日、サン・パウロ市役所はカンタレイラ市場の閉鎖を業者へ通告。州農務局も、セアザでの卸売取引を義務づけた。通告にしたがわなければ行き先がない。青果物卸売商はしぶしぶ承諾した。だが、セアザへ移転しなかった穀物商は、そのままサンタ・ローザ街を中心とする一帯で営業をつづける。

次章へのリンク：

研究員としてサンパウロ人文研に来てから早くも10ヶ月近くが過ぎました。人文研での研究もいよいよまとめに向けてラストスパートです。さてこの度は、ブラジル拓殖組合(ブラ拓)によって開発された日本人移民移住地として有名なバストスのたまご祭り(Festa do Ovo)に参加してきましたので、その見物記をレポートしたいと思います。

去る7月14日から16日まで開催されたバストスのたまご祭りは、今年で58回目(初期は数年に一回の開催)を数えるブラジルの日系社会でもよく知られたお祭りです。今回たまご祭りを体験して見えてきたのは、現在のたまご祭りは大きく分けて3つの要素から成り立っているということです。すなわち、1) バストス出身者の里帰りの機会、2) 養鶏関係者のエキスポ、そして、3) ブラジル地域社会の祭りとしてのたまご祭り、という3つの側面です。もともとは日本移民の入植祭として始まったお祭りが次第に現在の形へと変化してきたことの中に、バストスの日系人社会の変化が反映されているように思えます。以下ではそれぞれ3つの側面について紹介していきたいと思います。

飲食エリアでの歓談
第一に、現在はサンパウロやパラナなどの他の都市に住んでいるバストス出身者がお祭りを機会にバストスに里帰りする機会としての側面です。土曜日のお昼にお祭り会場の飲食エリアでインフォーマントの方と昼食をとっていた1時間足らずの間にも、4、5組の親戚の方がインフォーマントの方を訪ねて来て旧交を温めていたのが印象的でした。そもそもバストスの入植祭は、1928年6月18日の当地の地主とブラ拓との間に成立した土地の売買契約をもってバストスの開拓記念日としたことに端を発します。それ以来、入植祭は毎年6月18日に行われていました。しかし、1950年代の後半に入り、バストス出身の第2、第3世代の多くがサンパウロ市などバストスの外に高等教育を受けに出るようになると、まだ学期中の6月では入植祭の時にバストスに帰ってこられないことが多々生じるようになります。そこで冬休みに入った学生たちがバストスに帰ってこられるようにとお祭りの時期を6月から7月に移動させた経緯がありました(『バストス日系移民八十年史』38頁)。このことは日本移民の町として知られるバストスでも既に1950年代後半には、移民第2、第3世代のブラジル社会への進出と拡散が、お祭りの時期を移動させる必要が生じるほどに進んでいたことを示唆しています。ブラジル社会の中に拡散していった戦後世代にとって、現在のたまご祭りは故郷で家族を訪ねまた旧交を温める一つの機会となっているように見受けられます。

卵で装飾されたエキスポ会場入り口の歓迎門。1948年の第1回Festa do Ovoでも類似のデザインが採用されている

養鶏エキスポの会場、養鶏関係の器材が所狭しと並ぶ

第二に、養鶏関係者のエキスポとしてのたまご祭りの側面です。1930年代後半から段階的にバストスに導入された養鶏は、しかし、戦前期では綿作、養蚕が主流の産業であり、あくまでも副業としての位置づけでした(『バストス日系移民八十年史』130頁)。しかし、綿作、養蚕の一大ブームが去ったことによって、戦後養鶏事業がバストス在住の日本移民たちの主要な産業として注目を集めていきます。バストスの写真集(“Álbum Bastos e Sua História 45 anos”)を見ると、早くも1948年のたまご祭りにはたまごで装飾された歓迎門が展示されており、戦後のバストスでの養鶏にかける意気込みが感じられます。とはいえ、古くからバストスに住んでいる方に話を伺うと、1960年代の中頃までは、そこまでたまごを全面に出した催しではなかったようです。1960年代の様子を知る人によれば、当時はたまごだけではなく、ポンカン、ミシリカ(ミカンのような柑橘類)などの果物や露地野菜を含めた農産品の品評会が祭りの中心行事として行われていたと話でした。養鶏が町の中心的な産業として発展していく中で、ここ20年ぐらいの間に養鶏エキスポとしての側面が強くなってきたとのことです。現在ではサンパウロや他州の養鶏関係者を広く招き、講習会や意見交換会が行われるまでになっています。こうした養鶏関係者の懇談会、商談会としての側面は、しかし、養鶏業界に携わらない一般の人からすると縁の薄いものだと言わざるを得ないでしょう。エキスポ会場で養鶏関係者の方々が熱心に商談を行っている傍らを、一般の方がさして関心もなさそうに素通りしていくという光景を何度も目にしました。古くからバストスに住んでいる方もお祭りが一部の人々だけのものになっていて、入植祭でもあるたまご祭りが忘れられてしまっているんではないだろうか、と少し心に引っかかりがある様子でした。

日が暮れると移動遊園地が動き出す

そして第三の側面は、サンパウロ内陸部の地域社会のお祭りとしての側面です。数十キロ、時には100キロ以上離れて点在するサンパウロ内陸部の中小都市群にとって、たまご祭りのような催しは数少ないビッグイベントとなっています。この機会を捉えて、日系人に限らず、近隣の街からコロニア語でいうところの「ガイジン」の人たちもお祭りに数多くやってきます。彼らにとっての関心の中心は、入植祭としてのたまご祭りの側面よりも、お祭りの期間中毎晩行われるセルタネージョのショーであり、移動遊園地のような催しであるようです。バストス在住の方によれば、お昼の比較的落ち着いた時間帯に来ている日系人だけを見渡しても知らない顔が多々あり(小さな町ゆえか街の人はみな知り合いという状況があるようです)、夜のセルタネージョのショーともなれば外からやってきた「ガイジン」が観客の半数以上を占めるそうです。たまご祭りのこうした側面は、ブラジル社会の祭り(Festival)としての顔であるといっても過言ではないでしょう。実際、日が暮れるにつれて祭り会場に集まる人の数は増え、夜10時過ぎに始まるセルタネージョのショーで人の動員が最高潮に達するといった流れが出来ているように感じられました。そこでは入植祭としての側面は影を潜め、ブラジルの地域のお祭としての顔が前面に出てきていました。

このように3つの側面が混在するバストスのたまご祭りですが、その外面的な派手さから受ける雑駁な印象としては、次第に第2、第3の側面が大きくなってきているように感じられます。今回のバストス訪問は、日本移民の入植祭として始まったバストスのたまご祭り — そもそも古くからバストスに住む人はたまご祭りというより入植祭という呼び方のほうに馴染みがあるようです — が次第に第2、第3の側面が付け加わることによって、ブラジルの地域のイベントとして変遷してきている様子をうかがい知る貴重な機会となりました。

2016年の10月からサンパウロ人文科学研究所で研究を行なっている柴田です。この度は、去る4月28日から5月1日までペルーのリマで行われたLatin American Studies Association（通称LASA）の年次大会に参加して来ましたので、そのレポートをしたいと思います。

LASAはラテンアメリカに関する研究の国際的学術団体で、毎年北半球での春の時期に年次大会を行なっています。今年はリマのPontificia Universidad Católica del Peruを会場に世界中から2,500人以上の研究者を集めて開催されました。報告されたトピックは、文学から植民地主義、経済開発と都市化の問題、さらにはポピュリズム政治と多種多様なテーマに渡り、ラテンアメリカに関する研究の祭典といった様相を呈していました。それだけ大きな学会ですから、いくつかの部会が設定されているのですが、嬉しいことに私が専門とする移民研究も一つの部会をなしていて、近年の移民研究に対する国際的関心の高まりを感じることとなりました。私もこれまでの研究成果の一部を報告するために、Precarious Mobilities: Informal economies, workers and knowledge across bordersと題したパネルを組んで研究仲間と共に参加しました。

会場となったPontificia Universidad Católica del Peru

スペイン語が全く分からないため会場にたどり着くことさえ覚束ないのではないか、と不安を抱えての出発でした。サンパウロの友人の何人かがポルトガル語とスペイン語は親戚みたいなものなのでポルトガル語からの推測でなんとかなるんじゃない、とアドバイスしてくれたのですが、悲しいかなリマの空港に着いた早々耳に飛び込んでくるスペイン語は、まるで機関銃の掃射音のようにしか聞こえず、早くも挫折感を味わうこととなりました。

それでもなんとかタクシーと交渉して空港から海岸線沿いのハイウェーを東に移動、約40分で宿泊先のMiraflores地区に到着となりました。同地区は閑静な住宅街かつ新興の商業地区といった趣きで、観光客用のホテルやレストランが数多くあり、このところのペルーの経済発展を肌感覚で感じさせる街並みでした。歩道にはゴミひとつ落ちておらず、夜の9時、10時になっても子どもたちが道ばたで楽しげに遊んでいる光景が同地区の治安の良さを印象づけていました。

他方で、LASAの会場で知り合ったリマを拠点に都市問題を研究している文化人類学者と同行したリマ北部のComas地区は、地方から都市に流入してくる人々によって形成されたpueblo joven（いわゆるfavela）が広がっており、Mirafloresとのコントラストが印象的でした。同行した文化人類学者いわく、Comasのpueblo jovenは1970年代あたりから広がりを見せはじめ、山肌に張り付くように広がる住宅は現在も拡大を続けており、新しい地区になればなるほど、まだ水道や電気といった基本的なインフラが整備されていないとのことでした。Mirafloresにおけるいわゆるジェントリフィケーションの進展とComasのpueblo jovenの拡大は、ラテンアメリカにおける発展する都市の分かち難い2つの側面を典型的に照らし出しており、今回のリマ滞在の中でも最も印象深い体験となりました。

住宅街の中の小さな公園、Miraflores地区

Comas地区の広場、pueblo jovenが山肌に広がる

LASAの2日目にはいよいよ我々のパネルの報告です。今回私は、日本のブラジル人学校を事例として、移民のトランスナショナリズムが、いかに国家の法制度や労働市場の編成といったいわゆる外生的要因によって影響を受けているかという主旨で報告を行いました。コメンテーターからは、これまで移民たちのサバルタンな主体性として理解されることの多かったトランスナショナリズム理解に視点の転換を導入しようとしている点で興味深いとのコメントがありました。しかし一方で、日本の日系ブラジル人という単一事例の考察だけでは理論構築には弱い、議論により一般的な含意を持たせるためには比較研究の必要があるのではないか、との質問も受けました。この質問はむしろ我が意を得たりといった所で、まさに私が現在人文研で行っている日系ブラジル人のコミュニティ形成の長期的な変動という通時的比較を通じてかなりの程度理論構築に資することが出来るのではないかと考えるているところです。

同じパネルの報告者たちも、チリにおける移民の性産業を中心としたインフォーマル経済の展開、ニューヨークのメキシコ移民の生活史における非正規滞在という地位の影響、メキシコに送還された後の移民たちに対するNGOsの取り組み、メキシコから合衆国への一方における移民の流入と他方におけるドラッグの流入のポリティカルエコノミー上の連関といった興味深い内容の報告を行い、活発な意見交換が行われました。

パネルの報告者一同と。無事報告が終わり皆ホッとした表情

　そもそもパネルの数が膨大なので、全ての研究報告を聞くことは不可能でしたが、今回のLASAで印象的だったことの一つは、ペルーの研究者を中心として二次世界対戦の日系ペルー人コミュニティに対する再検討を行おうとする機運が高まっていることでした。ブラジルとは対象的に、ペルーの場合、組織的な収容と合衆国への強制送還という大きな問題が横たわっており、私が見に行ったLa Segunda Guerra Mundial y los japoneses latinoamericanosと題されたパネルではその問題に関して活発な議論が行われていました。また、O retorno da emigração brasileiraと題されたパネルでは、近年のブラジル経済の不況との関連で、特に2014年以降のブラジルからヨーロッパ、合衆国、そして日本の出移民パターンの変化が議論されており、日系デカセギを研究の一部とする私としても大変刺激されました。

かくして4日間に渡って開催されたLASAは無事閉幕し、再びサンパウロに戻ってきました。残り少ない専任研究員期間ですが、今回受けた知的刺激を活力として自分の調査を進めていこうと気持ちを新たにした次第です。

第 4 章　コチア組合対モジ組合の対立

1　モジ産業組合の経営事情
　モジ産業組合は、1933 年 3 月 8 日、既存の「モジ・ダス・クルーゼス農産物出荷組合」（ Grupo de Transporte Coletivo de Mogi das Cruzes 、1931 年 10 月 18 日設立の任意組合）を改組し、「モジ・ダス・クルーゼス日本人産業組合」 (Sociedade Cooperativa Japoneza de Mogi das Cruzes) とした。最大の目的はトマト加工にある。だが、この事業は失敗する［注-38］。1935 年、「モジ・ダス・クルーゼス産業組合」 (Cooperativa Agrícola Mista de Mogi das Cruzes) と改称し登記。サンパウロ産業組合中央会（略称「産組中央会」）に加入して庇護をうける。
　トマトの加工場を建設し、大穴をあけたあと、どう処理したのか。モジ産業組合は、1932 年からモンテイロ商会（ポルトガル人、ロドリゴ・モンテイロ経営）と契約していた。この商人から「前払金」の形で 20 コントを借用。当座の資金繰りに充当した（ 1933 年 8 月ころ）。だが、モジ組合はモンテイロ商会へ生産物を出荷しない。出荷すれば､販売代金から前貸し分が控除される。組合へ入金しなければ、組合員への精算はできない。だから、別の商人と委託販売契約をむすんだ。こうして数人から借金し運転資金を調達。危険な綱渡りだが、当時、リオの商人はこうした芸当をゆるすほどおおらかだった（ 1950 年代までは生産農家に運転資金を貸すのも商人の仕事であり、ドンブリ勘定でも商売がなりたった）。
　かりにモジ組合がリオへ直営販売所を開設したなら、これらの商人からクレームがつき、営業できなかったであろう。もっとも、卸売市場内のボックス使用権を取得する資金もなかった。こうした事情はコチア側でも承知していたが、見解の相違による対立ではなく感情的反目であるから、徹底的に痛めつけようとする。コチアの下元健吉専務理事とモジの渡辺孝理事は、年齢と経歴の相違から仲が悪い。年長の渡辺は下元を「小僧」あつかいする。学歴コンプレックスの下元は、「コチア」という看板にかけても自分のメンツを立てようとする。両組合の反目といっても、実態はふたりのケンカにすぎない。その渡辺が、1934 年 7 月 14 日の臨時総会で理事長に選出された。
　臨時総会でトマト加工場について審議。さる 3 月から稼動停止の状態にあったが、正式に閉鎖を決議。野村金三郎理事長が引責辞職し、渡辺孝が後任となる。トマトをはじめ野菜販売について渡辺理事長は、組合員の自由意思にゆだね、リオ市場、サン・パウロ市場のどちらへ出荷してもよいことにした。
　この決定によると、サン・パウロ市場を選択する組合員は、コチア蔬菜部（＝共同販売所）を利用できる。だが、アンチ下元である渡辺理事長は、利用させたくない。サン・パウロの卸売市場で複数の商人と委託販売契約をむすび、組合員には「そのいずれかを選択して出荷せよ」と指導。渡辺の圧力に、大多数の組合員はしたがった。
　「アンチコチア」「アンチ下元」という点では、ほかの組合も同じ。コチアにもうけさせるくらいなら、商人と委託販売契約をむすぶほうがよい。こういう考えだったので、最初から、共同販売所としてコチア蔬菜部の利用に消極的だった。モジ組合の総会決議を知ると、それに同調する方針を採択。「コチア蔬菜部販売所をなるべく利用しないよう」に行動した。8 月をつうじて、共同販売所への野菜出荷者が激減したのは、こうした理由によるものである。
［注-38］ モジ産業組合は、1931 年 10 月、任意組合を産業組合に改組したとき、組合員の払込出資金をあてにして、1933 年 4 月にトマト加工場の建設計画を策定。すぐに着工した。だが、組合員はなかなか払い込まない。そこへ、7 月の降霜が発生しトマト畑は全滅。組合員のほとんどが零細農家であるから収入の道をとざされ、3 ～ 4 か月は生計を維持することすら困難だった。とうぜん建設資金は不足する。商人からの借入金で工事を継続し、同年 11 月に稼動となった。ところが、シロウトによる機械運転なので、技術的な問題が続出。製品の品質は市場の要求と合致せず、大部分が返品された。売るあてのない製品の滞貨に悩まされたところへ、1934 年 1 月、トマト相場は底値となった。製品は売れず組合員への精算もできない。同年 3 月に工場を閉鎖。あらたな借金で資金繰りをつづける。その間に、組合員の営農を野菜と採卵養鶏の組み合わせにきりかえ、1936 年にようやく財務事情を正常化させた。

2　反コチア勢力の台頭
　リオ市場に魅力を感じるコチア幹部は、早くリオの共同販売所を開設し、そこへ出荷したい。それができないのでいらだっていた。そして、「モジ組合の直営販売所でなければ、コチア組合員の生産物を出荷しない」とおどす。そのころリオへ出荷していたのはほとんどがモジ組合員。ほかの組合はサン・パウロ市場だけを対象とした。したがって、コチアが出荷しなければ、モジ組合の販売事業も増大しない。コチア側では商人との委託販売契約なら、「野菜農家大同団結の意味はない」と考え、モジ産組による直売方式を強要した。
　最初からこのような態度であるから、両組合の話し合いもうまくいくはずがない。モジ組合ではリオ販売所をすぐに開設する考えはなかったのに対し、コチア側は、リオ共同販売所を利用して販路を拡張しようと考えた。この点で、コチア側の態度は、「あまりにもムシがよすぎる」と批判されてとうぜんであろう。だが、当時すでに「大コチア」を自負する役員や幹部職員、そしてジャガイモと野菜を手がける組合員は、ゴリ押しの手をゆるめようとはしなかった。
　コチアはリオ市場で、西谷一男商会と委託販売契約をむすんでいた。だが、ジャガイモをふくむ野菜類の販売力は、モジ組合が契約していたモンテイロ商会がダントツである。だから、コチアはモジ組合にコンプレックスを感じていた。これも、両組合対立の間接要因とされる。理由はともあれ、コチア対モジの綱引きであり、それを見物するイタケーラ産業組合とジュケリー農産組合は、最初からモジ組合を応援した。それにひっぱられ、任意団体である各地の出荷組合も、生産量の多いところはモジ産業組合の側へまわった。多分に感情問題がからんでいたことも考えねばならない。コチア産業組合が孤立した形になるわけだが、こうした勢力関係の変化は、1934 年 6 月から 8 月の、わずか 3 か月間におこったことである。
　在サン・パウロ日本帝国総領事館勧業部から話がでたとき、イタケーラ産業組合もジュケリー農産組合も、渡辺と下元に対する遠慮から、会議の席で言動をつつしんでいた。だが、リオ販売所をめぐるコチア対モジの対立が表面化すると、コチアの高圧的態度に反感をいだき、モジ組合支援にまわるべく旗幟を鮮明にした。この点で、日和見していた各地の蔬菜出荷組合も同じだった。
　サン・パウロ郊外または近郊の日本人農家が組織した蔬菜出荷組合は、独自の販路をもたず、市営青果物卸売市場の商人へ販売を委託していた。いつも、商人の不正になやまされたほか、生産資材購入の問題もある。共同販売所計画により、こうした問題が解消されると期待した。サン・パウロ市の共同販売所はコチア蔬菜部販売所である。販路の大きいコチアが有利な販売を展開してくれるであろう。そして、必要な生産資材（肥料、農薬、種子、出荷用容器、農機具など）や食料品を安価に入手できる。当時のコチア産業組合購買部［注-39］は、サン・パウロ市および近郊をふくめた一帯で、もっとも安く生産資材を供給していた。
　最初は、モジ産業組合とイタケーラ産業組合をのぞき、各地区から共同販売所へ出荷されていた。発足当時（ 1934 年 6 月 10 日）、近郊の日本人農家は 2,000 戸と推定されたが、ジャガイモ単作農家もあったので、野菜栽培者は 1,400 戸前後と推定される。そのうち、7 月末までに 641 戸、つまり半分近くが共同販売所を利用した。だが、8 月の 1 か月間に様相が変わる。
　モジ産業組合を盟主とし、イタケーラ産業組合とジュケリー農産組合が同調して、反コチア勢力をきずいた。といっても、共同販売所計画に正面きって反対したわけではない。それぞれの所属組合員に対し、共同販売所への出荷停止を指示した。さらに、各地の蔬菜出荷組合にも歩調を合わせるよう勧めた。説得のエサは、「コチア蔬菜部とは別の野菜販売所をもうける」というもの。コチアをのぞくほかの産業組合と出荷組合がひとつにまとまるなら、日本人農家が近郊で栽培する野菜の 7 割以上を確保できるであろう。
　これだけの数量をとりまとめれば、青果物卸売市場の商人をだしぬいて、サン・パウロ市場では最大の野菜販売組織をつくることができる。この説明にとびついた農家は多い。いったんコチア産業組合へ加入した者も、すぐに出荷を停止して、あたらしい組織へ鞍替えした。といっても、1934 年 8 月の時点で、組織はまだできていない。とりあえず、イタイン蔬菜出荷組合、イタケーラ蔬菜出荷組合（イタケーラ産業組合とは別の任意団体）、ボンスセッソ蔬菜出荷組合が統合。「サン・パウロ近郊蔬菜栽培者出荷組合」として、独自の販売を開始する。だが、販売所を開設するだけの資金はないので、モジ産業組合、イタケーラ産業組合、ジュケリー農産組合と同じく、青果物卸売市場の委託販売人（日本人）へ出荷した。
　こうして、アンチコチア勢力が台頭し、共同販売計画に蹉跌を生じた。しかし、コチア蔬菜部から離反する点で共通の考えだったが、野菜販売で統一行動をとったわけではない。「出荷物をとりまとめて有利な販売をする」という件は実行できないまま、別行動をとる状態がつづく。アンチコチア派の販売の統合が実現するのは、1936 年 1 月だが、委託販売であることに変わりなく、農家にとって有利とはいえなかった。
　在サン・パウロ日本国総領事館勧業部が仲裁にはいったものの、両組合は耳をかさない。最後は、サン・パウロ州農務局協同組合監督部がのりだし、モジ産業組合が「しぶしぶなっとく」という形で決着をみる。コチアのゴリ押しに屈したわけである。
［注-39］ コチア産業組合購買部は、ピニェイロス本部のほか、セントロ地区のバラン・デ・ドゥプラー街 (Rua Barão de Dupurat, 292) にもあった。蔬菜部販売所の一部を仕切り、購買商品を配給。この販売所が「野菜共同販売所」となったので、生産物を出荷したなら、同じ場所で生産資材や食料品、雑貨などを「ツケ」で購入できる。まもなく、共同販売所は卸売市場内へ移転するが、コチア購買所までの距離はわずか 300 メートル。当時の感覚からいうと「ほとんど同じ場所」といってよい。ちなみに、1934 年、卸売市場付近に購買所をもうけていた日系組合は、コチア産業組合だけである。どこの組合にも加入していない農家にとって、この便利さは魅力的だった。

3　カペーラ地区のモジ組合員
　リオ市場を重視していたモジ産組は、組合員が出荷する野菜の大半を、リオ市場へ送付していた。だが、一部はサン・パウロ市場でも販売した。市営青果物卸売市場の商人（日本人）数名と委託販売契約をかわし、それぞれへ葉野菜を委託。少量であるから、有利な販売はむずかしい。だから、コチア蔬菜部の共同販売所へ出荷したいと願う組合員もいた。富樫栄之助（1933 年度専務理事）をリーダーとするカペーラ区の野菜栽培組合員（ 15 ないし 16 戸）である。
　1934 年 6 月、共同販売所が開設されたとき、富樫は加藤金三郎組合長とともに、積極的な態度で臨んだ。ところが、モジ産業組合の臨時総会（同年 7 月 14 日）で、トマト加工事業失敗の責めを負い加藤理事長が辞任。後任に渡辺孝が選出された。富樫と渡辺孝は折り合いが悪い。臨時総会で渡辺孝理事長、佐川義信専務理事の体制ができあがると、自身も理事のひとりでありながら、執行部にはそっぽを向く。
　リオとサンパウロのいずれへ出荷しようと、組合員の自由選択にゆだねられていたとはいえ、新任理事長である渡辺孝は、ずっと以前からの「アンチ下元」である。なにがなんでも、コチア蔬菜部との取引を阻止したかった。したがって、富樫グループの行動は、モジ産業組合執行部に反旗を翻したのと同じことになる。理屈や事の是非はともあれ、組合にとって好ましいものではない。富樫は前専務理事として組合員に対する影響力がつよく、かんたんに追い出すこともできず、渡辺にとって「目の上のタンコブ」となった。
　しかし、富樫としても、正面切って渡辺理事長とあらそうわけにはいかない。あらそえば、除名処分されるであろう。その場合、コチア産業組合が組合員としてうけいれてくれるかどうか。だから、1934 年 9 月以降、モジ産業組合はコチア蔬菜部評議員会をボイコットしたが、富樫は「モジ地方代表」という名目で毎回出席した。モジ産業組合が形式だけでも共同販売所計画を放棄しないかぎり、富樫らカペーラ地区の組合員はコチア蔬菜部へ出荷できる。とはいえ、このような変則的販売方法がいつまでもつづくはずはない。だから、1935 年にはいるとすぐ、富樫は安達茂一郎（コチア蔬菜部主任）をつうじ、コチア産業組合がカペーラの農家グループを、「一日も早く組合員としてうけいれるよう」要請した。
　もっともなことではあるが、コチアの理事会としても、へたな動きはできない。ほかの組合や主要出荷組合が共同販売所を利用しないとはいえ、総領事館勧業部の「連合会構想」白紙撤回されたわけではない。モジ組合がリオ販売所を開設すれば、サン・パウロ近郊農家の統合も可能だとみていたからである。「サン・パウロ市場はコチア産組、リオ市場はモジ産組」という約束はまだいきている。コチアの下元専務理事はモジ産業組合幹部との対話をつづけようと努力した。
　1934 年度末決算（ 1935 年 3 月 31 日）までには、なんとか妥協点をみいだしたいと願ったが、両組合の合意にはいたらなかった。というよりは、モジ側が対話を拒否したため、話し合いの場をもうけることができない状態にあった。その間に、コチア側では内部機関紙「聖西月報」をつうじて、状況および理事会の方針を説明。さらに、モジ産業組合のあやまりを批判しあるいは糾弾する記事まで掲載した［注-40］。
　聖西月報と「日伯新聞」をつうじた両組合の論争がつづくなか、論点はしだいに共同販売所の目的からそれていく。最初は、リオ市場へ共同販売所を開設する件で議論した。つぎは、サン・パウロ市場の共同販売所における、コチア産業組合の一方的リードが批判された。そして、1935 年になると、モジ組合のカペーラ地区在住組合員が問題視される。彼ら十数名が、モジ組合を脱退しコチアへの加入を希望した。これをモジ産業組合理事会は、「コチアによる引き抜き」と解釈。同時に、「コチアによる縄張り荒らし」と決めつけた。
　こうした表現はおだやかでない。だが、いったん感情的対立におちいった両組合は、言葉尻をとらえた論争を展開。本来の問題がどこへいったのかわからなくなる。リオの共同販売所はどうでもよかった。それよりも、コチア産業組合が、「非組合員の生産物を販売している」ことが問題だった。これは、サン・パウロの青果物卸売市場内で指摘され、市役所担当課がコチア産業組合へ通告。さらに、商人グループと結託し、コチアに対してのみ、入荷税（市場内にあるコチア販売ボックスへの出荷野菜に対する税）の監視をきびしくした。一方、サン・パウロ州農務局協同組合監督部も、「野菜出荷農家をすべてコチアへ加入させるよう」指導した［注-41］。
　あやまりを理解したコチア産業組合は、非組合員へ組合加入を勧めることにした。4 月上旬、蔬菜部を利用する日本人農家のうち、非組合員に対し、「コチア組合へ加入するように」との勧誘状を発送。この文面があらたな論点となる［注-42］。
［注-40］ 聖西月報は内部機関紙であっても、外部の者が入手するのは容易。モジ産業組合幹部はこれらの記事を読んでいた。だからこそ、ますます態度を硬化させたわけである。コチア側では、こうした批判や糾弾とは別に、1935 年に入るとすぐ、富樫らカペーラ組をコチア産業組合へ加入させるための手を打ちはじめる。なぜかんたんに移籍できなかったのか、事情は複雑である。最大の論点は、協同組合の活動領域に関する法規定。1932 年 12 月 19 日付大統領令第 22239 号では、農業生産者による協同組合の活動地域を限定していない。定款で規定すればよいので、コチアの場合「本部所在地（サン・パウロ市）のほか、必要におうじてほかの市域に支所を開設することができる」とした。つまり、ブラジル全国どこでも活動でき、モジ産業組合の組合員が脱退し、コチア産業組合へ加入することは法的にみとめられる。ところが、モジ産業組合では、これを違法と判断。「コチアがモジ組合の縄張りへ侵入してきた」と喧伝した。両組合の論争となったため、富樫らはモジ産業組合を脱退するのは危険と判断。しばらく様子をみることにした。

［注-41］ サン・パウロ州農務局協同組合監督部の説明で、共同販売方式に関する手続き上のあやまりに気づいたコチア産業組合理事会は、富樫栄之助ら非組合員の問題を合法的に解決しなければならないと考える。だが、組合の活動領域を誤解していたから、対策を講じるにしてもかんたんではない［1935 年当時の協同組合法によれば、市境をこえて事業活動を拡大するのは合法だが、コチア産業組合もモジ産業組合も「本部所在地の市域をこえてはならない」と誤解していた］。いろいろ考えた末、3 月 30 日、野菜栽培集団地ごとに選任された代表者による「地方代表者会議」を開催。席上、下元健吉専務理事は、上記の違法問題について説明。サン・パウロ近郊蔬菜業者連合組合構想にもとづく野菜類の共同販売所を維持するには、「至急に連合会を組織するか、それができなければ出荷者全員がコチアに加入しなければならない」という選択肢を提示した。

［注-42］ 勧誘状というのは名目であり、実質的には、上記の決議を周知徹底させるための通達書である。文中、「正式加入組合員の勧誘に猛運動を開始することになった。貴下積立の精農貯金を此際組合出資金に振替へて正式に加入されたい。本部ピニェイロスへ来て組合員名簿台帳に署名して頂きたい」との記述がある。精農貯金とは、コチアの組合貯金制度であり、組合員が生産物代金の精算をうけるとき、「すぐ必要としないカネ」を組合に預金する。上記の勧誘文では、貯金残高を出資金に振り替えるよう勧めているが、コチアへの加入強制にほかならない。勧誘状を受領した富樫が、モジ産組の渡辺孝理事長へ提示し、「コチアとの関係を我々にとって有利な形で解決してほしい」と要請。「コチアへの加入強要」と解釈した渡辺は、とうぜんながら激怒。この勧誘状をめぐり、モジ産業組合とコチア産業組合のあらたな論争がはじまる。モジ側は、「コチアはモジ組合員の引き抜きをはかっている」と解釈したため、両組合の関係はますます険悪なものとなった。

4　論争のなかカペーラ出荷組合を組織
　もともと、勧誘状は渡辺理事長を刺激するために作成したものである。渡辺理事長が激怒すれば、富樫らカペーラ組もモジ組合から脱退しやすい。結果はそのとおりになった。勧誘状を読んだ渡辺理事長は、すぐにサン・パウロへ出張。在サン・パウロ日本帝国総領事館勧業部へ事情を説明し意見をただしたあと、コチア産業組合蔬菜部販売所へいき、安達茂一郎主任と話す。どちらも不得要領な返事だった。
　出張の結果を、4 月 20 日のモジ産組理事会で報告。さらに、モジ産業組合定款第 65 条の規定、「組合員は本組合と同一の目的を有する他の産業組合に加入し又は加入の予約を為すことを得ず」を引用し、コチアの勧誘状が不当であることを指摘。
　そして、コチア蔬菜部の共同販売所は、「聖市近郊蔬菜栽培業者連合会ができるまでの一手段、一階梯である」と強調する。共同販売所はあくまでも暫定措置であるから、モジ組合員に利用を強要できない。前年の総会決議、「サン・パウロ市場における販売は各人の自由にゆだねる」ということを再確認。渡辺は、「私は今後も此の方針で進むべきだと考えています」と述べる。
　それなら、富樫グループは「いつでもモジ組合を脱退し、コチアへ加入してよろしい」ということになる。しかし、ホンネはそうしてもらいたくない。だから、コチア批判を世間（ブラジルにおける日本人社会）にひろく知らしめるため、この報告書を邦字紙「日伯新聞」（ 4 月下旬）に投稿した。一般に「声明書」として知られる。さらに、同じく「日伯新聞」（ 1935 年 6 月 12 日付）に「不都合な言葉」と題してコチア産業組合の非をなじる。
　一方、コチア側では安達主任が「聖西月報」（第 27 号）に、反論を寄稿。これを読んだ渡辺理事長は、ふたたび「不都合な言葉」という題名で、「日伯新聞」（ 8 月 7 日付）に再反論を投稿した。たがいに「お前が悪い」とどなりあうだけの、じつに幼稚なケンカにすぎない。だが、両組合が四つに組んでの大相撲である。日本人農家の間では、このケンカが格好の話題となった。
　その間に、モジ産組組合員のうち、まず富樫栄之助をリーダーとするカペーラ組十数名が脱退。6 月上旬のことである。そのとき、コチア産業組合では、富樫宅に付随する倉庫をつかい、「カペーラ出荷組合」とした。そして、購買商品の配給をはじめる。サン・パウロ市まででかけなくても、生産資材や食料品が安く入手できるため、モジ・ダス・クルーゼス市管内の農家が、コチアへ加入するべく申し込む。8 月末には、モジ管内の組合員が 30 名をこえていた。全員がモジ組合脱退者であり、とくにスザノ地区在住者が多い。共同販売所が開設されたとき、西岡隆一、杉本馬治、滝川音吉、内藤克俊ら 8 名がスザノ出荷組合をつくり、コチア産業組合へ加入した。彼らの影響もあって、すでにモジ産業組合組合員となっていた者も、脱退してコチアへうつる。スザノ地区の日本人は、比較的まとまりがよかった。
　コチア産業組合の行為を違法とみなす渡辺理事長が、だまっているはずもない。同年 9 月から 12 月初めにかけて、州農務局協同組合監督部を 3 回訪問。アマラル部長と面談し、「コチアがモジ組合の領域へ侵入し、組合員の引き抜きをやっているから、やめさせてほしい」と訴え、監督官の派遣を要請した［注-43］。
　協同組合監督部はこの訴えに耳をかさない。渡辺理事長は法廷係争へもちこもうと考えた。モジ産業組合の強硬な態度をしっておどろいた、在サン・パウロ日本帝国総領事館は調停にのりだす。1935 年 8 月、同総領事館勧業部が調停に失敗していることから、同年 12 月上旬、市毛孝三総領事が両組合代表を招集。和解をすすめるもうまくいかなかった。モジの渡辺理事長もコチアの下元専務理事も、市毛総領事の高圧的態度に反発し、「総領事のでる幕ではない」とばかりに、調停案を蹴ったからである。
　総領事の調停が失敗に終わったあと、コチアの下元健吉専務理事は、州農務局協同組合監督部へおもむき、前から面識のあるオターレ監督官と話し合う。同監督官は、カペーラ組がモジ組合を脱退したのも、コチア組合へ加入したのも法律に抵触しないことを説明。さらに、カペーラに開設したコチアの購買部出張所についても、「必要あって設置したことであるから、なんらさしつかえない」と断言した。そして、12 月 27 日、オターレ監督官は下元を帯同しモジ産業組合を訪問。渡辺理事長と直接話し合う［注-44］。
［注-43］ モジ産業組合の渡辺孝理事長は、サン・パウロ州農務局協同組合監督部へ、コチアの違法行為をうったえたが、アマラル部長はとりあわなかった。コチアが市境をこえてモジ市域に拠点をもうけるのは、当時の協同組合法に照らし合法と判断されたからである。同部長はコチアシンパであるが、法規定にもとづく判断である。相手にされないので、渡辺理事長は、「法的手段にうったえるのもやむをえない」とし、訴訟の準備をはじめる。これを知っておどろいたのは、総領事館勧業部である。報告をうけた市毛孝三総領事は、コチア産業組合とモジ産業組合の代表を総領事館へ呼びつけた（日付不明、12 月 10 日前後と推測される）。だが、総領事の調停は不調に終わった。どちらも感情的になっているため、コチア側は理屈を述べるだけ。モジ側は「聞く耳をもたない」という態度をみせる。もっと前（同年 8 月 30 日）に、勧業部の江越信胤主任が同じことをやって失敗した。市毛総領事は個人的に下元健吉をきらっており、コチア側の譲歩を強く求めた。しかし、理屈で押しとおそうとする下元は屈しない。市毛総領事は、「御上の御威光」をちらつかせる高圧的な態度で、調停案にしたがわせようとした。コチア代表に対しては、カペーラ出荷組合購買所を閉鎖し、組合員をモジ産業組合へもどすことを強要。モジ代表へは、リオ販売所を至急に開設するよう勧告。だが、強制的言辞は両組合代表をいらだたせただけで、なんの効果もなかった。

［注-44］ モジ組合をおとずれたオターレ監督官は、渡辺孝理事長に「コチアと和解する意思は毛頭ない」ことを確認。そして、「それではやむをえない。コチア産業組合がモジ地方の農家を組合員として加入させ、必要な施設をつくるのは協同組合法に抵触しないから、モジ組合としてもこれを認めねばなるまい」と述べ、コチアの出先機関（購買所）を認めさせようとした。渡辺理事長は、「それでは仕方ありません」と答えたため、問題はいっきょに解決した。モジ組合を辞去したオターレ監督官は、下元のほか渡辺理事長をともない、モジ市役所へおもむく。市長に対し、「コチア購買部のカペーラ出張所は正式な出先機関である」と説明。市役所としてもその認識にたって対処するよう勧める。市長が同意したので、つぎは州財務局モジ支署へいき、署長へも同じことを説明。さらに、「正式なものであるから協同組合に対する免税措置を講じるよう」要請した。署長はこれを承諾。渡辺理事長立会のもとに、コチア出張所の合法性が確認され、免税措置まで講じられることになった。

5　コチアのモジ進出
　コチアがモジ地方の農家を組合員とすることは合法。カペーラ地区に購買所をもうけることも合法。したがって、モジ産業組合がコチアの行為を違法とするのはあやまり。これらの件を説明し、渡辺理事長をなっとくさせ、「しかたありません」との言質をとりつける。これで、モジ組合対コチア組合の紛争は、形式的ではあるがいったん終熄。同時に、総領事館の「連合会構想」は事実上消滅した。そして、野菜共同販売所の組織も空中分解する［注-45］。
　オターレ監督官が介入したことにより、富樫栄之助らカペーラ地区の日本人も立場がはっきりした。天下晴れてコチア組合員と認められたわけである。そして、富樫が個人的につくった「カペーラ出荷組合」は、コチア産業組合の下部組織となった。購買所も正式に、コチア産業組合購買部モジ支所となったので、つぎの手続きは地方倉庫開設である。
　地方倉庫 (Depósito Regional) はコチアの内部用語で、日本でいう「農協支所」を意味する。1935 年当時、コチア産業組合に地方倉庫は存在しなかった。1933 年 12 月、コチア市ヴァルジェン・グランデ地区（現ヴァルジェン・グランデ・パウリスタ市）に、購買部支所をもうけただけ。このたび、モジ支所もできたことから、これらふたつを、地方倉庫とするよう決定、1936 年 4 月 1 日付で、「ヴァルジェン・グランデ地方倉庫」と「モジ・ダス・クルーゼス地方倉庫」を開設。コチアの地方進出がはじまる。
　ところで、「近郊蔬菜連合販売所」は、発足当初から利用者数はあまりふえなかった。なぜなら、コチアをのぞく各組合（および出荷組合）とも、組合員数が急激にはふえなかったからである。そして、1937 年 5 月 31 日、イタケーラ産業組合を中心に、いくつかの蔬菜出荷組合が統合され、「聖市近郊組合」（ Sociedade Cooperativa Agrícola Suburbana da Capital) が設立される。通称「スブルバーナ組合」。これにより、上記の連合販売所は分解し、各組合が別々の方法で野菜販売をおこなうことになった。結局、サン・パウロ市内または近郊を本拠地とする日本人の農協で、野菜部門が発展したのは、コチア産業組合、モジ産業組合、ジュケリー農産組合、スブルバーナ組合である。
　余談ながら、コチア対モジの抗争で「台風の目」となった富樫栄之助は、その後どうしたか。1938 年、フェルナンド・デ・ソウザ・コスタ農相の要請をうけ、コチア産業組合がサンタ・クルース植民地（リオ郊外の国営植民地、1933 年開設）へ組合員を斡旋することになった。同年 6 月末、サン・パウロ州リンス地方のコチア組合員が現地入りする。つづいて、7 月、富樫はモジ地方の仲間をひきいてサンタ・クルース植民地へ移転。以後、同地で野菜づくりをつづける。2016 年現在、かつての日本人集団地は住宅街に変貌。畑地はほとんどみられないが、富樫一族（孫）はまだ同地で生活している。
［注-45］ 在サン・パウロ日本帝国総領事館勧業部が、1934 年 4 月にもちだした「サン・パウロ近郊日本人野菜栽培農家連合会構想」は、コチア産業組合とモジ産業組合の抗争に、「形式上、終止符がうたれた」ことで消滅した。だが、勧業部は正式に廃案としたわけではない。うやむやになったということである。年が明けて 1936 年 1 月になると、共同販売所の空中分解がはじまる。任意組合で最後まで共同販売所へ出荷していた、サン・ベルナルド・ド・カンポ産業組合（松本龍一理事長）が脱退し、モジ産業組合グループへ参加。これにより、ジュケリー農産組合、イタケーラ産業組合をふくめた 4 組合が結束した。サン・パウロ近郊における日本人野菜農家の生産量からいうと、7 割くらいをおさえたことになる。モジグループは、サン・パウロ市場の安田友次郎と委託販売契約をむすび、「近郊蔬菜連合販売所」という看板を掲げた。これをもって、コチア蔬菜部による共同販売は終わったとみなされる。

次章へのリンク：

第 3 章　日本人農家の生産活動

1　集団地づくりと協同組合
　日本人がサン・パウロ郊外および近郊で野菜栽培をおこなうにあたり、規模の大小はあっても、集団地をつくる傾向にあった。短期間に 100 家族をこえる集団地を形成したのは、西のコチア村と、東のモジ・ダス・クルーゼス市だった。1920 年代には、ジュケリー、レジストロが大きな集団地となり、サン・パウロ郊外のサント・アマロ、イタケーラにも野菜産地が形成される。それぞれ、生産物の共同出荷を考えるようになった。この考えと組織は、やがて協同組合へと発展する。
　1920 年代から 1930 年代にかけて、野菜栽培成功のカギは、生産者協同組合組織［注-25］にあった。組合ができるまでは、青果物卸売市場の委託販売人に搾取され、なかなか利益があがらない。ジュケリー農産組合（ 1929 年 12 月設立、1954 年にスールブラジル農業協同組合中央会へ改組）、イタケーラ産業組合（ 1931 年に出荷組合として発足したあと、1933 年 1 月、産業組合に改組し登記）、モジ産業組合（ 1931 年 10 月に任意組合として発足し、1933 年 8 月にモジ産業組合に改組）がなんとか販売を軌道に乗せた。
　任意組合は 1931 年から 1934 年にかけて組織された。コチア蔬菜出荷組合（ 1931 年）、イタイン・パウリスタ蔬菜出荷組合（ 1932 年）、ボンスセッソ蔬菜出荷組合（ 1933 年）。ほかに、設立年度は不詳だが、1933 年から 1935 年にかけて、モルンビー蔬菜出荷組合、フレゲジア・ド・オー蔬菜出荷組合、タボアン農会、リノポリス蔬菜出荷組合、カポテーラ蔬菜出荷組合、ペルース蔬菜出荷組合、グアルーリョス蔬菜出荷組合、フェラース・デ・ヴァスコンセーロス蔬菜出荷組合、スザノ蔬菜出荷組合、バルエリー蔬菜出荷組合、サン・ベルナルド・ド・カンポ蔬菜出荷組合が組織されている。
　これらの任意組合は、1937 年までに登記組合（コチア、ジュケリー、イタケーラ、モジ）のいずれかに併合される。最大の理由は販売手段にあった。任意組合は独自の販売施設をもっていない。青果物卸売市場の商人へ出荷するにあたり、小型トラック（ 1 トン車）をチャーターしやすいよう収穫物をとりまとめたにすぎない。そのためだけの組織であるから、全体の運賃は節約できても、販売価格で有利な立場を維持することはできなかった。数量がまとまるほど、商人は搾取しやすかったからである。
　したがって、取引における力関係は商人のほうが圧倒的に強く、生産農家は弱い立場にあった。この点では、登記組合も同じだが、コチア産業組合だけは例外で、独自の販売所を開設し有利な取引をおこなう。これに刺激され、1937 年以降、ほかの登記組合も商人との委託販売契約を解除し、直接小売商人へ売るシステムを構築した。こうした事情から、1930 年代におけるサン・パウロ近郊の野菜生産は、日本人の組合ぬきに語ることはできない。
［注-25］　生産者協同組合 (Cooperativa dos Produtores) のことを、日本では「産業組合」と呼んでいた。1900 年に制定された法律で、この語を採択したからである。ブラジル在住日本人のうち、移住前に産業組合の組合員だった者、職員として勤務した者もいて、名称は知っていた。だから、1919 年以降、生産者組合の設立を考えたとき、「産業組合」という名を使うことにした。なお、日本で「農業協同組合」 (Cooperativa Agrícola) という名称が採択されたのは、1947 年制定の農協法が最初とされる。なお、ブラジルの農協は、”Cooperativa Agrícola Mista” という名を採択するものが多い。「混合型農協」という意味。販売および購買事業を主目的とし、あるいは信用事業、利用事業もふくめた総合農協という性格を強調した名称である。だが、農協の場合、これらの事業について、たったひとつしか実施しない「専門農協」は皆無といってよい。したがって、”Mista” （混合型）という語に特別な意味はなく、たんなる「飾り言葉」と解釈してよい。

2　コチア蔬菜出荷組合
　まず、コチア村の野菜栽培農家をとりあげる。日本人のほとんどがジャガイモを栽培。数戸は小規模なジャガイモ栽培のほか野菜もつくり、同地の日本人仲間へ売っていた。域内消費であるから生産量も少ない。ジャガイモ生産者はどんどん規模を拡大し、鼻息が荒かった［注-26］。1 ヘクタールにもみたない小面積の野菜栽培は肩身がせまい。だが、仲川賢一だけは、ジャガイモ農家の生産競争をよそに、野菜をつくり、数十羽のニワトリも飼育。わずかな野菜と鶏卵を生産しながら、技術研究をつづけていた。だれしもが仲川の技術をみとめ、「野菜の先生」と呼んでいた。
　そのうち、数人が仲川を先生に「野菜研究会」のような懇談会をもよおした。1928 年には 10 人くらいのグループになる。なかには、ジャガイモ栽培の中規模農家もいた。イモ単作のリスクを野菜で緩和させようという考えである。野菜の販売を有利にするため、彼らは仲川に野菜づくりの秘訣を教えてもらうとともに、販売組織づくりについても相談。グループのテーマはしだいに販売方法に集中されていった。この議論については、ジャガイモ栽培農家も知っていたが、「百姓にあらず」と決めつけた零細農家であるから、見向きもしない。
　とりあえず共同出荷体制づくりを検討した結果、1931 年 1 月（日は不明、上旬と推測される）、野菜栽培農家 16 戸による「コチア蔬菜出荷組合」（任意組合）が設立される。生産物を共同販売するほか、生産資材の共同購入もおこなう。初年度（ 1931 年）は、市場の様子がよくわからないので、委託販売人新垣亀と契約した。もっとも、市場内の販売ボックス使用権（ 10 コント）を取得するだけのカネがないという事情もある。だが、委託販売方式は生産農家にとって不利な点に変わりない。野村芳春、仲川賢一ら出荷組合幹部は、販売に苦労した話がつたわっている。
　1930 年から 1933 年にかけて、世界経済恐慌のあおりでジャガイモ相場は低迷をつづけた。コチア組合も大打撃をうけ、経営そのものがあやぶまれる状態におちいる。組合員の間では、「ジャガイモ単作は危険だ」との意見がでて、野菜栽培に走る者が続出。1932 年には、出荷組合加入者が 30 戸をこえていた。彼らは、「コチア組合が野菜を販売すべきだ」と考え、組合理事会へ要請したが、経営危機におちいっていた時期であるから、野菜にまでは手が回らない。また、不況のなかでも大手組合員は資金の余裕があり、野菜部門に手をだすつもりはない。下元健吉専務理事が「蔬菜部設置案」をもちだしても、頭から大反対だった。
　いろいろ経緯はあったが、出荷組合は 1932 年 2 月 6 日、サン・パウロ市内バラン・デ・ドゥプラー街 (Rua Barão de Dupurat, 292) に倉庫を賃借。それまでの委託販売契約を破棄して、出荷組合の名で野菜の卸売販売をはじめる［注-27］。一方、コチア産業組合は、同年 5 月 8 日、蔬菜部に設置を決定。コチア蔬菜出荷組合購買部を、コチア産業組合購買部支所とし、生産資材や食料品の配給をおこなう。
　1933 年になって、協同組合法の公布［注-28］にともなう組織変更の必要が生じ、コチア産業組合は定款を改正（ 1933 年 8 月 20 日招集臨時総会）。組合員の資格をジャガイモ生産者に限定せず、すべての農業生産者が加入できるようにした。そして、蔬菜部は、コチア蔬菜出荷組合の事業をそっくり継承する。
　野菜だけを栽培する農家も、コチア産業組合の組合員となる。出荷組合の販売所を利用していた各地域の日本人農家も、コチア組合員として迎えられた。こうした手続きがうまくいったのは、猛烈に反対していたジャガイモ生産組合員の意識が、大きく変わったからでもある。それは、1933 年 7 月 13 日および 14 日と 2 晩つづけて発生したひどい降霜の副産物でもあった。サン・パウロ近郊のジャガイモ農家は、ほとんどが大損した。もちろん、野菜農家も被害をこうむった。だが、生き残ったわずかなトマトが、7 月末から 8 月半ばにかけて出荷されたとき、市場でうばいあいとなって相場は暴騰。比較的軽微な被害ですんだコチア村のトマト栽培農家は、かなりの利益をあげることができた。
　「野菜といえども、こんなにもうかるものか」と、認識をあらためたジャガイモ専門農家は、ようやく野菜栽培について考えるようになった。彼らの風向きがかわったことは、コチア蔬菜出荷組合にとって予想外のこと。販売の赤字で肩身のせまい思いをしていた立場を、いっきょに好転させるチャンスともいえる。そして、1933 年の大霜害は、コチア産業組合へも、事業発展のあらたなきっかけをあたえた。
［注-26］　1920 年ころのサン・パウロ近郊では、5 ヘクタールも栽培すると、「大百姓」とみられた。コチア村ではすでに 10 ヘクタール規模が数戸あり、組合を設立した 1927 年ころには、「普通の規模」になっていた。ほかの集団地では、 1 ヘクタールから 3 ヘクタール規模が多かったので、コチア村だけが特別に大規模だったといえる。そうした環境のなかで、1 ヘクタールにもみたない野菜づくりは、肩身がせまかった。ジャガイモの大手農家は、「イモつくりにあらずんば百姓にあらず」と広言してはばからない。だからこそ、コチア村では野菜栽培が発展しなかった。事情が変わるのは1927 年ころからである。仲川賢一という青年がいた。資金力がとぼしく、ジャガイモ栽培は無理との判断から、若夫婦で野菜だけを栽培していた。ひじょうに研究熱心で、良質の野菜をつくろうとこころがけ、さらに生産性の追求もした。野菜を手がける零細農家から「先生」とみなされ、やがてはじまる野菜の直売では責任者となった（ 1933 年から 1934 年にかけてコチア産業組合蔬菜部主任をつとめる）。

［注-27］　コチア蔬菜出荷組合がバラン・デ・ドゥプラー街に開設した販売所は、サン・パウロ近郊の日本人農家が、卸売販売のため開設した最初のケースである。同じ販売倉庫内で購買事業もおこない、これが大きな武器となった。同年 1 月に 29 人だった出荷者は、5 月末時点 38 人に増えていた。いずれもモイーニョ・ヴェーリョ在住者であるが、このあと、エメボイ（現エンブー・ダス・アルテス市）をはじめ、サン・パウロ市の西北から西にかけての郊外、タイパース、フレゲジア・ド・オー、ジャグアレー、リオ・ペケーノ、ヴィラ・ソニア、カンポ・リンポといった地区で野菜栽培をしていた日本人が加入しはじめる。販売所の利用と同時に、生産資材を安く入手できるのが魅力だった。出荷組合は任意団体であるから、非組合員でも購買商品を購入できる。卸売市場の商人と委託販売契約をむすんでいる日本人が、出荷を終えたあと、コチア蔬菜出荷組合購買所へ立ち寄り利用するようになった。

［注-28］　ブラジルに協同組合組織の考えが導入されたのはかなりおそく、1880 年代である。最初に紹介されたのはドイツのライファイゼン組合をモデルとする農村信用協同組合だった。だが、ブラジルの小規模農家、零細農家には理解しがたいものであり、だれもとりあげようとはしない。1890 年代になって、鉄道会社やガス会社、市役所などの共済組織が、購買組合について検討しはじめる。たいがいはシンジケート組織として登記。リオ・グランデ・ド・スル州では酪農組合がいくつか設立されたが、いずれも未登記で営業していた。1907 年 1 月 5 日、大統領令第 1637 号 (Decreto-Lei Nº 1637) により、職業シンジケート (Syndicatos Professionaes) および協同組合 (Sociedade cooperativa) に関する規則が制定された。ただし、細則がわずかしかなく、「組合組織は、シンジケートとするか株式会社とするか、いずれか一方を採択すべし」ということしか規定していない。だから、コチア産業組合の場合、設立当初は「株式会社」とした。設立時の名称は、「有限責任株式会社コチア・バタタ生産者産業組合」 (Sociedade Cooperativa de Responsabilidade Limitada dos Produtores de Batata em Cotia, Sociedade Anônyma) 。本レポートでは、「コチア産業組合」としているが、この名を採択したのは、1933 年 8 月 20 日（臨時総会を招集し定款を改正した時点）である。1932 年 12 月 19 日付大統領令第 22239 号 (Decreto-Lei nº 22239) により、初めて協同組合法が制定された。それにしたがい、株式会社を協同組合にあらためた。

3　在サン・パウロ日本帝国総領事館勧業部
　降霜でトマト相場が暴騰。1933 年 7 月後半から 11 月まで高相場がつづく。霜害をうけた農家は、損失をとりもどそうとあせる。無理な算段で植付資金を用意し、作付面積を拡張した。それまでトマトを栽培したことのない農家も、「トマトはもうかる」と知って作付をはじめる。日本人はもとよりポルトガル人、イタリア人もトマト作付レースに参加。同年 8 月から 9 月にかけて、サン・パウロ近郊では、トマト圃場が急増した。そして、12 月、収穫がはじまると供給過剰で相場は下落。翌年 1 月から 2 月にかけて、サン・パウロ市場もリオ市場も、トマトの洪水といった観を呈する［注-29］。
　極端な生産過剰であるから、相場の低迷はとうぜんだが、借金をかかえこんだ農家をどうにかしなければならない。これを憂慮したのが、在サン・パウロ日本帝国総領事館勧業部［注-30］だった。総領事館は本来、領事事務をあつかう在外公館であるが、19 世紀以来、先進国の領事館は非公式な経済調査を最大の業務としてきた。日本も明治になって外国へ設置した領事館は、この任務を第一義としている。勧業部主任は農業技師の江越信胤。
　それまでに各種の農業調査をおこなってきたが、サン・パウロ近郊農業には強い関心があった。1933 年の霜害についても調査し、技術的アドバイスもしていた。営農の多角化を勧めているうちに、同年 12 からトマト相場が下落。年が明けると、どうにもならない状態になった。勧業部としては、至急に邦人農家救済対策［注-31］を考えねばならない。サン・パウロ近郊農家の霜害を知って、手をこまねいているわけにはいかず、江越主任は適切な手段がないかと考えた。浮上したのは、近郊農家の大同団結である。
　勧業部の調べによると、当時のサン・パウロ近郊で野菜栽培に従事していた日本人は、およそ 2,000 戸とされるが、ジャガイモ専業農家もふくむので、野菜農家は「ざっと 7 割」とみられる。それぞれ勝手な思惑でトマトを栽培したため、相場暴落をもたらした。一致団結して生産をコントロールし、共同販売をおこなうなら、このような事態を回避できる。だから、統一行動ができるような組織づくりを考えた。
　だが、大同団結といっても、かんたんではない。すでに協同組合と任意団体としての蔬菜出荷組合が存在する。コチア産業組合のように、ジャガイモ生産農家と野菜栽培農家の対立という問題もあった。組合だけの組織については、サン・パウロ州内全域を対象とする日本人の協同組合を糾合した統一機関を設置することはできる。事実、勧業部の指導により、1934 年 4 月 23 日に「日伯産業組合中央会」（理事長＝佐々木光太郎、専務理事＝下元健吉）が発足した。つぎは、近郊農家の統合である。勧業部が考えたのは、「サン・パウロ市近郊蔬菜業者連合会」［注-32］だった。
［注-29］　1933 年暮れからトマト相場が下落しはじめ、1934 年 1 月にはいるとすぐ、供給過剰で暴落。いくつかの刊行物に紹介された記述を総合すると、つぎのようである。トマトの卸売価格は、特級品（ポルトガル語でエスペシアル）が 1 箱 4 ミル・レイス、1 級品（同プリメイロ）が 2 ミル・レイス。さらに下がって 800 レイス（ 0.8 ミル・レイス）となり、「箱代にもならない」といわれた。そのころの箱代は 600 レイス（ 0.6 ミル・レイス）。下元健吉専務理事は、「せめて箱代だけは払ってやりたい」と提案。実際の取引価格に上乗せした。野菜農家は喜んだが組合は欠損となる。「箱代にもならない」とか「運賃もでない」というのは、ブラジルにおける口ぐせのようなもので、農産物相場が極端に低いときの慣用語とされる。

［注-30］　日本帝国外務省がサン・パウロ市に開設した総領事館（ 1915 年開設）は、領事事務のほか管内在留邦人保護と経済調査を主たる任務とした。経済関係はブラジルとの通商を前提とする調査、そして、邦人（大半が農業者）支援を目的とする農業調査である。通商調査のなかには、コーヒーや原綿の生産状況もふくまれており、農業関係に重点がおかれていた。そのため、1921 年 12 月、海外興業株式会社を退職した江越信胤（東京帝国大学農学部卒農学士）をまねき、事務嘱託という資格で農業担当者とした。1924 年 8 月、江越技師を日本帝国外務省嘱託とし、改めて在サン・パウロ総領事館勤務を命じる。同時に、江越を主任とする農事部を開設。当初は江越ひとりだけだったが、まもなく北村豊造（農林技手）が派遣され助手となった。1929 年 5 月 8 日、日本帝国政府は、外務省拓務局を廃止し拓務省を新設。初代拓務大臣は田中義一首相が兼任。同年 6 月 10 日から業務を開始するとすぐ、在サン・パウロ日本帝国総領事館農事部を拓務省へ移管。勧業部として発足した。このとき、江越以下、農事部所属館員は、外務省から拓務省へ移籍。あらためて、拓務省派遣サン・パウロ駐在官として業務を継承した。

［注-31］　困窮する邦人農家救済対策もまた、勧業部の仕事である。1925 年から1926 年にかけてコーヒー相場が低迷したとき、ノロエステ鉄道沿線の日本人農家が、救済策として帝国政府の特別融資を要請した。さらに、アルタ・ソロカバナ鉄道沿線のコーヒー栽培農家も同調し陳情。当時のブラジル駐在大使、田付七太は現地視察したあとすぐに本省へ報告電報を打つ。同時に、特別融資の必要性について意見具申。帝国議会もこれを承認し、1927 年度予算に総額およそ 85 万円あまりを計上した（ 1927 年 9 月に融資実務を開始）。一般に「八五融資」（または八五低資）と呼ばれる。困窮者むけの長期低利融資だが、利用者の大半は比較的資金余裕のあった「地方ボス」だった。生活に窮する小規模、零細規模の農家にはまわらず、無意味な結果に終わる。それでも、形式上、救済策にはちがいない。これが前例となっているため、サン・パウロ近郊農家の霜害を知った勧業部が、傍観することはゆるされなかった。

［注-32］　サン・パウロ市近郊蔬菜業者連合会は仮称である。当時の刊行物には、「聖市近郊邦人蔬菜業者連合会」「聖市近郊蔬菜栽培業者連合会」「サンパウロ近郊邦人蔬菜栽培業者連合会」といった名がみられる。一般に「蔬菜栽培業者連合会」または略して「連合会」を使っていたようである。

4　日本人農家連合会構想
　日本人農家 2,000 戸の統一組織を、すぐにつくることはできない。連合会構想は将来の課題とし、前段階となる別の機関を設置しようと考えた。1934 年 3 月 19 日、勧業部の江越信胤主任、青木林蔵技手の肝いりで、「サン・パウロ近郊邦人蔬菜業者懇談会」を開催。野菜農家を統合する組織について話し合った。最大の論点は、農家が個別に参加するのか、それとも組合単位の組織にするのか。組合単位の場合、既存の事業体（登記組合および任意団体）だけの統一機関なのか、あるいは、近郊で生産活動をおこなうすべての日本人農家を、いずれかの組合に加入させるよう義務づけるのか。どの案も微妙な問題をふくみ、議論はながびいた。
　結論として、既存組合を単位とする案を採択。登記組合はコチア産業組合、モジ・ダス・クルーゼス産業組合、ジュケリー農産組合、イタケーラ産業組合。任意組合はイタイン農産組合（サン・パウロ市内イタイン・パウリスタ区）、モルンビー蔬菜出荷組合（同モルンビー区）、フレゲジア・ド・オー蔬菜出荷組合（同フレゲジア・ド・オー区）、ボンスセッソ蔬菜出荷組合（グアルーリョス市ボンスセッソ区）。
　1934 年、サン・パウロ市の人口は推定 90 万。［注-33］。サン・パウロ近郊の日本人農家は、総人口と消費人口、購買力、食習慣といった消費環境条件を理解していたわけではない。だが、市場といえばサン・パウロ市とリオ市だけをターゲットとみなした。そして、どちらかといえば、リオ市場を重視した。需要が大きいのにくわえて、野菜の取引価格が全般的に高かったからである。サン・パウロ近郊農家の統一機関を視野にいれ、とりあえず、二大都市を対象とする販売機構の検討にはいった。
　総領事館勧業部の提案をうけいれ、既存組合から 1 名ずつ代表をだして委員会を設置。業務細則を作成することにした。4 月 25 日の委員会で蔬菜共同販売所の設置を決定。サン・パウロ市場ではコチア産業組合の販売所を利用、リオ市場ではモジ産業組合の販売所を使用する。この時点でモジ組合のリオ販売所はまだ存在しなかった。だが、至急に開設するよう決定。
　一方、既存施設であるコチア蔬菜部販売所の利用は、まことに手軽な方法であり、格別の問題点もない［注-34］。だが、コチアによる独占事業になりかねない。モジ産組は警戒した。後日、この危惧が現実のものとなり、コチア産組とモジ産組の論争になる［後述］。
　ともあれ、1934 年 6 月 11 日（月曜日）、サン・パウロ市場における共同販売所は開業した。野菜農家の大同団結といっても、新規に野菜生産組合を設立したわけではない。野菜の共同販売をするだけである。共同販売所を新規に開設しても、維持管理の組織はできていないし資金もない。コチアをのぞいて、野菜直売の経験もなかった。だから、経験者であるコチアの施設と販売人を使うことにした［注-35］。
［注-33］　人口統計に関する資料調査を終えていないため、1934 年現在の正確な数字は把握できていない。国勢調査は 1900 年、1920 年、1940 年と、20 年ごとに実施された。1936 年ころに 100 万を突破。1940 年の国勢調査では、1,326,261 人とされる（リオ市は1,764,141 人）。これらの数字から、1930 年の人口は 90 万前後と推定される。

［注-34］　野菜の共同販売構想がもちあがったとき、コチア産業組合内部では、独立した販売会社の設立案もでた。しかし、施設や人員の問題もあって、すぐには実行できない。そこで、既存施設としてコチア蔬菜部販売所の利用となった。ただし、ジャガイモ栽培の大手組合員が、すんなりと認めたわけではない。コチア蔬菜出荷組合の累積赤字をひきつぎ、さらに、1933 年度決算で蔬菜部はあらたな赤字を計上。野菜販売をにがにがしく思っていたジャガイモ生産者は、蔬菜部廃止論をぶちあげる。それを、下元健吉専務理事が説得。うまくいかないため、理事会決定の形で強引に共同販売所開設にもちこんだ。

［注-35］　リオ市場はモジ産組（加藤金三郎理事長）が担当。モジ産組は規模からいって、コチアにつぐ第二の農協であり、コチアとの対抗意識が強くプライドも高い。加藤金三郎理事長はもとより、翌 1935 年の役員改選で選出された渡辺孝理事長の個人的性格もあって、「若輩の小生意気な下元健吉」に対する競争意識に燃えていた。野菜の共同販売でコチアの下風に立ちたくない。対等の立場を明確にするため、市場をサン・パウロとリオに二分した。とりあえずこの方式で共同販売を開始し、後日、「聖市近郊蔬菜業者連合会」なるものを設立するつもりだった。暫定措置である共同販売所を利用するため、コチア産業組合へ新規加入する野菜農家の出資金は、連合会を設立する時点でそちらへ振り替えることになった。その旨の通知も、未加入農家に周知徹底させたようである。こうしてサン・パウロ市における共同販売所はスタートしたが、モジ産業組合が担当するリオ販売所は開設されなかった。

5　コチア組合蔬菜共同販売所
　コチア産業組合では共同販売に先だち、1934 年 5 月 28 日、第 1 回蔬菜部評議員会を開催（出席者 17 名）［注-36］。ここでいう評議員会とは、1942 年に設置された「地方倉庫管轄区域（＝部落）代表による会議」とはちがう。蔬菜部利用組合員代表による会議をいう。評議員は各組合（登録組合および未登録の任意団体）代表または、「組合も任意団体も存在しない地区における日本人野菜栽培農家グループ代表」である。
　共同販売所を利用する農家は合計 849 戸。だが、6 月の開設当初、実際に生産物を出荷したのは、ざっと 200 戸。ピークの 7 月末で 641 戸。9 月末には 291 戸（コチア組合員をふくむ）に減少する。その間に、コチア産業組合とモジ産業組合の確執が生じた。両組合の対立をめぐり、反コチア派はモジ側についたため、強大な勢力となる。任意組合の多くが共同販売所方式から離脱した［詳細は後述］。
　販売所開設前、5 月 28 日開催の第 1 回蔬菜部評議員会で、共同販売所に関する業務細則および販売方法の説明がなされた。つづいて、6 月 5 日の第 2 回蔬菜部評議員会で、販売人が内定したことを報告。サン・パウロ市営青果物卸売市場の委託販売人 5 名である。固定給による契約であるから、商人としての妙味はない。だが、バックに総領事館がついているので、そのうち、うまい汁をすえるかもしれない［注-37］。
　だが、思惑ははずれた。共同販売のリーダーシップをとるコチア産業組合とモジ産業組合が対立したため、組織はすぐに分裂したからである。野菜農家の半分も参加しないうちに、まずコチア（サン・パウロ市場）とモジ（リオ市場）に二分され、さらにサン・パウロ市場では、反コチア勢力が別の組織をつくって対抗した。こうした組合同士の勢力争いは、それぞれの販売力を弱めることになり、間隙をぬって商人も台頭できるようになった。
　共同販売所から離脱した組合が、従来どおり委託販売人へ出荷したほか、どんどん増える野菜農家の大半が、同じく日本人商人と委託販売契約をかわした。彼ら商人は、販売所開設前よりもはるかに取扱量がふえて利益をえた。だが、コチア産業組合も損をしていない。それどころか、野菜栽培農家が組合員として加入したため、出資金と販売手数料収入も増大。資金繰りがらくになった。組合員の増大は鶏卵生産増をもたらし、組合全体の事業拡大をうながすという効果をもたらした。
　つまり、総領事館勧業部の「日本人農家大同団結」は、生産・販売の協調、さらには農産加工にまで進出しようというものであった。だが、青果物卸売市場の商人とコチア産業組合の利益を増大させたが、本来の目的である「零細規模の日本人野菜栽培農家」にはなんら恩恵をもたらさなかった。勧業部の構想は、画餅に終わったことになる。
　最初から連合会という組織をつくるならともかく、組織なしの共同販売所を発足させたところにあやまりがあった。コチア産業組合は販売所の運営責任はあっても、組織の責任者ではない。極端ないいかたをするなら、「販売施設を貸した」ということであり、賃貸料のかわりに販売手数料（販売額の 15 % ）をえた。実質的には共同販売ではなく、生産農家の出荷物を組合の販売所が売りさばいたにすぎない。
　名目だけの共同販売であり、コチアは利益を享受できても、ほかの登記組合や任意団体の利益にはならなかった。それぞれが、出荷農家に対して標準手数料 (15 %) を控除するなら、販売額の 22.5 % を失うことになる。それなら、最初から卸売市場の委託販売人へ出荷するほうがよい。わかりきったことだったにもかかわらず、勧業部はこの点の指導をしなかった。
　ともあれ、共同販売所計画は挫折した。だが、コチア産業組合では挫折と考えず、計画続行をこころみたため、モジ産業組合との間で摩擦が生じる。対立抗争は 1935 年暮れまでつづき、1936 年 1 月には、共同販売計画どころか、勧業部が提唱する「サン・パウロ近郊蔬菜栽培業者連合会構想」も消滅してしまう。
　最大の問題は、リオ市場における共同販売所開設の可否だった。モジ産業組合がひきうけ、販売所開設の準備をすることになっていた。1934 年 6 月 5 日開催の第 2 回蔬菜部評議員会で、「リオ出荷販売に付ては近日中にモジ産組理事長加藤氏と下元専務の出府調査の上適当の方法を可及的速かに講ずる事」を決定。6 月下旬、加藤金三郎理事長に代わり、モジ産業組合の松村健作理事が、コチアの下元健吉専務理事とともにリオ市場を視察。野菜取引の現状調査にもとづき、共同販売所開設方法について検討するはずだった。ところが、現状調査はおこなったが、モジ組合は販売所の開設については放置。なんら報告がないまま、第 4 回蔬菜部評議員会（ 1934 年 9 月 5 日開催）からは欠席する。
　これを不満とするコチア側は、リオ販売所の開設を催促したため、モジ側の態度は硬化し、両組合の確執へとエスカレートした。その素因として、モジ産業組合の経営問題があり、さらに、渡辺孝（モジ代表）と下元健吉（コチア代表）の、個人的感情問題もくわわる。
［注-36］　第 1 回蔬菜部評議員会（ 1934 年 5 月 28 日）の出席者（ 17 名）はつぎのとおり。評議員のほかに組合員が介添えとして出席したところもあり、合計 22 名となった。
地域名（組合名）　　　　　　農家数　　代表者
グアルーリョス出荷組合　　　　40　　 照沼朝男
カポテーラ出荷組合　　　　　　40　　 西江八郎
ヴァスコンセーロス地区　　　　8　　　重松伝次郎
ペルース地区　　　　　　　　　5　　　山藤伝
イタイン農産組合　　　　　　　16　　 松本龍一
フレゲジア・ド・オー出荷組合　17　　 古田土沖
リノポリス出荷組合　　　　　　17　　 木村貞治
コチア出荷組合　　　　　　　　30　　 村上和一
スザノ地方　　　　　　　　　　8　　　西岡隆一
バルエリー地方　　　　　　　　8　　　酒井一男
ボンスセッソ出荷組合　　　　　12　　 中矢勝一
モジ産業組合　　　　　　　　　150　　加藤金三郎
イタケーラ産業組合　　　　　　250　　高垣忠兵衛
コチア産業組合　　　　　　　　250　　山下亀一、下元健吉、仲川賢一

［注-37］　コチア産業組合が野菜共同販売所の販売人として雇用したのは、新垣亀、義村酉吉、安田友次郎、西国雄、西岡（名は不詳）。いずれも、メルカード・グランデ内にボックスをかまえる卸売商人だった。自分の商売をつづけるかたわら、共同販売所の指定販売人（定額賃金労働者）となったのはどういうわけなのか。常識的にはありえないが、それぞれ損得勘定にもとづく思惑があった。サン・パウロ近郊に 2,000 人もいる野菜農家が、すべて共同販売に参加すれば、商人への野菜供給はとだえる。それでは商売にならないので、だれしもが指定販売人になろうと考えた。選ばれた 5 人は有利な立場になる。共同販売所は総領事館の肝煎りで発足した。その販売人になるのは「名誉なことだ」というわけである。しかし、指定販売人となっても、自分の商売をやめたわけではない。すべての野菜農家が共同販売に参加するまで、多少の時間がかかるので、その間、商売をつづけながら様子をうかがうことにした。結果的にはそれがよかった。まもなく、共同販売組織に亀裂が生じたからである。

次章へのリンク：

第 2 章　サン・パウロ近郊における野菜生産

1　20 世紀初めの野菜栽培事情
　野菜需要が少なかったので、19 世紀末までの生産も低調だったことはすでに述べた。また、20 世紀になって、イタリア人移住者がサン・パウロ市へ流入したことにより、野菜消費をうながしたことも既述のとおりである。本章では、野菜園芸事情を生産および流通の両面から分析するとともに、日本人移住者の役割を考察してみよう。
　リオ市でもサン・パウロ市でも、19 世紀末から、ポルトガル人が零細規模の野菜栽培をおこなっていた。野菜だけの農家もあれば、切り花や採卵養鶏をふくめた複合経営もある。花については、17 世紀以来、貴族屋敷の花壇で栽培されてきた。観賞用であるから、切り花として販売しなかった（販売用の切り花は郊外のポルトガル人零細農家が栽培）。栽培管理を担当したのはポルトガル人園丁であり、野菜と花に関するかぎり、ポルトガル人の職人芸は高く評価されていた。
　ブラジル独立後の内戦（ほぼ 1824 年～ 1835 年）と共和革命後の内戦、内乱（ 1893 年～ 1897 年）により、多くの貴族が没落。貴族屋敷の園丁が職をうしない、リオおよびサン・パウロの郊外でささやかな菜園をいとなんだ。
　しかし、消費市場が小さかったので、生産規模を拡大するのはむずかしく、生計を維持するていどの仕事しかできない。だから、いつまでも零細規模のままだった。彼らが栽培した野菜は、植民地時代に導入されたものであり、多くは品種として未改良のままである。これもまた、市場拡大を遅らせる原因のひとつとされた。ポルトガル人は、20 世紀にはいってもなお、新品種の導入をおこたったため、野菜需要を伸ばすことはできなかった。
　一方、ドイツ人はジャガイモを、イタリア人はトマトを導入し、短期間に普及させてしまった。さらに、イタリア人は別の野菜についても、ヨーロッパの新品種をとりよせた（ちなみに、1880 年代前半、ダイズを導入したのもイタリア人だった）。少数ながら、フランス人もサン・パウロ近郊で種苗園を開設。本国から野菜果樹の種苗を輸入し、栽培品種の多様化に貢献している。余談ながら、ブラジルへカキ（幕末に日本からパリへわたった渋柿）を導入したのは、フランス人種苗業者で、1880 年代前半のことだった。
　こうして、リオとサン・パウロ近郊における野菜栽培は、1880 年代から 1920 年代にかけて、様相が徐々に変わってきた。主としてイタリア人が、いくつかの改良品種をもちこみ栽培技術の工夫をこころみた。1910 年代から 30 年代にかけて需要が伸びた野菜は、ジャガイモとトマトのほか、ピーマン、キャベツ、レタス、タイサイ、ハクサイ、ケール、パセリ、カリフラワー、ニンジン、バースニップ、ズッキーニ、ハツカダイコン、サラダビート、ピーマン、キュウリ、サヤインゲンなど。
　イタリア人につづき、在来のポルトガル人農家農家が作付け面積を拡張。ドイツ人、スペイン人も野菜を栽培したが、戸数は少ない。サン・パウロ郊外に集団居住区を形成したイタリア人は、大半が工場労働者となった。低賃金ながらも安定収入をえたことから、彼らが野菜消費の主力となる。それまで富裕層だけの特別料理だった野菜は、低所得層へとひろまったのは、イタリア人に負うところが大きい。
　イタリア人は意識して野菜を食べたわけではなく、普及させる意図もなかったはずだが、結果的には、彼らが摂取しはじめたことにより、ポルトガル人零細農家の生計を助けることになった。こうして、野菜がようやく副食として食卓にのぼりはじめたころ、1908 年、日本人がやってきた。最初は断続的送出だったが、1912 年から 1913 年にかけて連続送出されたことにより、サン・パウロ近郊の野菜栽培事情も変わってくる。

2　日本人のブラジル移住
　ブラジル在住日本人の間では、移民取扱人による最初の集団移住がおこなわれた 1908 年をもって、ブラジルにおける日本人の「移住元年」とする見方が定着している。移民取扱人は皇国殖民合資会社（取締役社長＝水野龍）。同年 4 月 29 日、貨客船「笠戸丸」で 781 人のブラジル向け移住者を送出。6 月 18 日にサントスへ入港（移住者の上陸は翌 19 日）。この集団移住は、水野龍がサン・パウロ州政府との間でかわした移民送出契約にもとづくもので、日本帝国外務省も認可した。いわば公式手続きをへた移住だったことから、「最初の日本人移住」とみなし、笠戸丸のサントス入港日をもって「日本人ブラジル移住記念日」とした。このときの移住者は、一般に「笠戸丸移民」として知られる［注-17］。
　いったんコーヒー農場で就労した日本人は、やがて自立しはじめる。1913 年、マイリポラン市ジュケリー地区で、土地を共同購入し自立した組は、「ジュケリー村」と称する集団地を形成。後年、スールブラジル農業協同組合中央会として発展する生産者組合の発祥地となった。サン・パウロ近郊における日本人集団地として、最初のケースでもある。同年、サントス＝ジュキアー鉄道が敷設されると、日本人が数名、沿線のアナ・ディアス地区（イタリリー市）で自立。これをきっかけに、ジュキアー駅までの区間が日本人集団地となる。伯剌西爾拓植株式会社が、イグアッペ市ジポヴラ地区に最初の集団地（桂植民地）を開設したのも 1913 年だった。
　そのころ、敷設されてまもないノロエステ鉄道沿線でも、日本人が借地農となり、資金の余裕があった者は、数戸ないし十数戸集まり、共同で土地を取得した。1910 年代半ばから 1920 年代にかけて、この方面にいくつもの日本人開拓地が出現する。つづいて、パウリスタ鉄道、アルタ・ソロカバナ鉄道、セントラル鉄道沿線でも日本人集団地が造成される。
　サン・パウロ郊外には 1908 年以来、日本人が散発的に定住。1912 年よりモジアナ鉄道やパウリスタ鉄道沿線から転住した日本人が、ジャガイモ栽培をはじめる。野菜づくりが増えはじめるのは 1910 年代末からだった。
［注-17］　サン・パウロ州政府と水野龍の間でかわされた契約条文によると、最初の移住者（向後 3 年間に合計 3000 人）は、サン・パウロ州内のコーヒー農場労働力として導入された。以後、太平洋戦争前（ 1941 年 8 月まで）の日本人移住者は、原則として農業に従事することが条件とされた。実際には、農場労働力とはならず、市街地で就職した者や、植民地管理事務所職員として送出された者もいたので、すべてが農民だったわけではない。だが、農業移住者はどの船でも 95 % 以上を占めていた。そして、農業生産に従事するという点で、日本人がもっとも農業に密着していたことは否めない。一部はサン・パウロ近郊で借地農となった。ところで、笠戸丸の移住者は「 781 人」とされるが、この数字は皇国殖民合資会社が日本帝国外務省へ申請し、送出許可をえた人数である。同社とは別の手続きで笠戸丸に乗船した者もあり、実際の移住者は、さらに十数人多いようでだが、正確な数字は把握されていない（移住者、企業派遣出張員、観光旅行者の区別ができない）。

3　日本人の野菜栽培
　今日の日本人は、日本在住者もブラジル在住者も、「日本人は野菜ずき、野菜をよく食べる」という。たしかに、現状はそうであるが、明治の初めまで、日本人の野菜摂取はひじょうにかたよっていた。世界的にみても、けっして「野菜をたくさん食べる」とはいえなかった。平素の食事にとりこまれ定着したのは、明治後半のことである［注-18］。この事実はあまり知られていない。
　移住者のなかで、野菜摂取になれていたのは、小地主（自作小作と呼ばれる農家）または中規模農家で育った二、三男である（大規模農家の子弟で海外へでた者はきわめて少ない）。だから、コーヒー農場で就労したとき、すぐにコメを栽培したが、野菜はわずかしかつくっていない。もっとも、コーヒー農場に定着せず、数か月ないし 1 年で転出した者が多かったので、菜園をもうける余裕はなかったという理由もある。しかし、サン・パウロ郊外または近郊へ移転した者は、収穫物販売目的の農業をいとなんだから、野菜類専業として自立した。
　日本人の野菜づくりは、笠戸丸移民にはじまる。もっとも早かったのは、鞍谷誠一で、1908 年 7 月に借地して野菜栽培をはじめた。場所はサン・パウロ郊外のモオカ区。少し遅れて 1911 年、上利山三郎が、サンターナ区で野菜づくりに着手。1913 年、迫盛吉、籠原藤助ら、鹿児島県出身者数家族（神奈川丸移民）が、サン・マルチーニョ農場をでて、サン・パウロ郊外モルンビー地区に土地を求め定着した。モルンビーには、瀬戸上金四郎がいて、ジャガイモを栽培していた。
　旅順丸移民の馬見塚竹蔵が、ジャタイー農場（サン・シマン市ジャタイー農場、現ルイス・アントニオ市街地）からサン・パウロ郊外タイパース地区へ移転したのは、1912 年のこと。最初に野菜を植えたとされるが品目は不明。1913 年初め、鈴木貞次郎と季造兄弟が、サン・パウロ市内にくすぶっていた日本人青年 5 人を集め、コチア市カペーラ・ヴェーリャ地区でタマネギ栽培をはじめた。やせ地で作柄が悪く失敗。同年 10 月ころ、鈴木季造が青年（人数不明、2 人または 3 人と推測される）をつれて、同じコチア市のモイーニョ・ヴェーリョへ移転。ジャガイモ栽培をはじめる［注-19］。
　一方、東側近郊では、モジ・ダス・クルーゼス市に日本人が集中。ジャガイモを栽培したが、それよりも野菜生産が多く、鉄道便でリオ市場へ送付し最大の供給源となる。リオの中心部に近いキンゼ・デ・ノヴェンブロ広場に市営市場があり、日本人として最初の委託販売人西谷一男が、1922 年から開業していた。
　1920 年代後半にはトマト栽培が振興。1931 年、トマト加工をめざし生産者組合（非登録組合）を結成。1933 年にはトマト加工場建設に着手。西のコチア産業組合に対する東のモジ産業組合として、事業規模を拡大していった。
　1930 年代にはいると、コチア村でも野菜栽培農家が十数戸あらわれた。ほかに、グアルーリョス市、マイリポラン市、サン・パウロ郊外イタケーラ、モルンビー、フレゲジア・ド・オー、タボアン・ダ・セーラ地区でも野菜農家が増えてくる。この時期に、サン・パウロ市内ではイタリア人労働者が急増。野菜消費者として需要を喚起しはじめた。生産と消費が同時期に増えていったわけである。
［注-18］　日本の人口構成で大多数を占めていた農民は、江戸時代をつうじて生活習慣が固定された。通貨の代用となるコメの生産を義務づけられ、ほかの作物栽培はかなりきびしく限定されていた。どの国（江戸時代後半には「藩」という名称が定着）でも、経済的価値の高い作目、つまり他国へ売りこむことができるような農畜産物（樟脳、ハッカ、ワタ、繭など）を奨励したが、野菜類の栽培については、「自家消費用にかぎる」という規制があった。自家消費用というのは、主として漬け物材料である。農民はもとより、武家も町家も「一汁一菜」が食事のパターンとされていた時代であるから、主食はコメ（またはオオムギ、アワ、ヒエ）、副食はみそ汁と漬け物だった。サツマイモ、ヤマイモ、カボチャなどは「主食の代用」とされ、副食ではなかった。こうした食習慣のなかで、ナス、キュウリ、ニンジンなどのはいりこむ余地はなく、いわば「ごちそう」だった。江戸時代をつうじ、日本人の野菜摂取量はきわめて少なく、地中海沿岸地方の住民にはおよばなかったであろう。日本の食習慣が変わったのは、明治になってからである。農家に対し「作目選択の自由」と「農畜産物販売の自由」が認められた。米作に固執する必要がなく、何を栽培しようが、どの家畜を飼育しようが自由になったので、少しずつ販売用の野菜を栽培しはじめた。明治の末から大正時代にかけて、すでにかなりの野菜を摂取するようになっていたが、貧農はかならずしも野菜を栽培していない。小作人と呼ばれる農家の立場は、江戸時代と実質的になんら変わらず、地主に搾取されていたことから、一汁一菜の食習慣をあらためることができなかった。1908 年以降、ブラジルへ移住した日本人のなかに、こうした貧農に生まれた者がかなり数えられた。とくに、沖縄県、鹿児島県、熊本県出身者はそうである。

［注-19］　鈴木季造がモイーニョ・ヴェーリョ（コチア市）へ移転したとき、兄の鈴木貞次郎がグアタパラ農場へいき、日本人仲間へ「モイーニョ・ヴェーリョでイモづくりをやろう」と勧めた。これに応じて森田庫吉が、サン・パウロへもどる鈴木に同行し、モイーニョ・ヴェーリョへいく。つづいて、栢野源藏、神原木平。さらに、難波実、高桑治平、原見瀬平らが、グアタパラ農場から転出。1914 年にはさらに数家族がふえ、ちょっとしたジャガイモ産地が形成された。モイーニョ・ヴェーリョにはその後も転入家族があり、1916 年に日本人会を結成。一般に「コチア村」の名で知られる。日本人の大半がジャガイモを栽培した。1920 年代をつうじ、サン・パウロ市西側近郊では、モイーニョ・ヴェーリョが最大の日本人集団地であり、ジャガイモ生産のリーダー格となる。1927 年にコチア産業組合を設立。ラテン・アメリカ地域で最大の農協へと発展した。

4　野菜販売とフェイラ
　日本人がブラジルへ移住しはじめた 1900 年代後半から 1910 年代前半にかけて、サン・パウロ市では都市化が進んだ。同時に、青果物流通における大きな転換期でもあった。既述のとおり、路上販売や流しのキタンデイラが減少し、野菜についてはメルカード・グランデ、メルカジーニョ、コンコルディア市場に集中。農家が直接販売するケースは少なくなり、卸売業、小売業という分業が進行しつつあった。
　メルカード・グランデは、1907 年にとりこわされ、前面の広場もふくめた敷地いっぱいに、レンガづくり瓦屋根の大きな市場を新築。ボックスはすべて野菜の卸売商人が占める。小売販売人は、隣接するカイピーラス市場、アニャンガバウのメルカジーニョ、あるいはコンコルディア市場（ブラス区コンコルディア広場）へ移転した。なお、メルカジーニョは、1896 年、サン・ジョアン街の幅員拡張計画によりアニャンバガウ（現サンタ・イフィジェニア陸橋下）へ移転。トタン屋根のみすぼらしい施設だったことから、1914 年に閉鎖される。
　メルカード・グランデの卸売取引については次項にゆずり、先に小売部門を考察しよう。19 世紀最後の 25 年間、都市美化計画によりサン・パウロ市街地中心部は、すべて近代建築に変わった。ところが、1900 年代にはいり、あらたな都市化計画がもちあがる。街路の幅員拡張、舗装、街路樹栽植、街灯増設である。街路整備は 1870 年代からはじまっていたが、このたびは、郊外へつうずる道路の美化に重点をおく。1906 年、ベルダーデ街 (Rua da Liberdade) とコンソラサン街 (Rua da Consolação) の幅員拡張、舗装、緑化を実施。
　サン・ジョアン街の幅員拡張は 1897 年からはじまっていたが、1914 年には、現在の地下鉄マレシャル・デオドーロ駅までの区間が完工。この計画により、サン・ジョアン街の幅員（ 10 メートル）が、30 メートルに拡張された。もちろん、舗石 (Paralelepípedo) が敷き詰められ、街路樹も栽植される。1910 年から 1911 年にかけて、カルモ低地とアニャンガバウの緑化計画が実施される。これらの工事にともない、19 世紀最後の 25 年間に建築された商店や住宅がとりこわされ、トリアングロの繁華街（［注-8］参照）では高層ビルの建築がはじまる。
　アニャンガバウ（ 1880 年代後半、シャー陸橋付近の低地には架橋工事の労働者住宅がならんでいた）の改造にともない、1914 年メルカジーニョも閉鎖された。常設市場に代わるものとして、1914 年 8 月 25 日、サン・パウロ市長ワシントン・ルイス・ペレイラ・デ・ソウザ (Washington Luís Pereira de Sousa) は、市営フェイラの開設を決定。フェイラ時代の幕開けとなる。
　第 1 号計画としてジェネラル・オゾリオ広場 (Largo do General Osório) に開設。第 2 号はアロウシェ広場で、1962 年まで存続。さらに、ブラス区のモライス広場 (Largo de Morais) 、サン・ドミンゴス広場 (Largo de São Domingos) 、リベルダーデ区のサン・パウロ広場 (Largo de São Paulo) にも開設。
　ここでいうフェイラは、それ以前のものと外見は似ていても、根本的な相違がある。18 世紀後半のセテ・カジーニャス街やキタンダ街では、路上の物売りが勝手に常設露天市とした。1914 年にはじまるフェイラは、市役所が場所を指定。商人は登録して営業許可を取得する。販売品目も規則で制約された。市役所が管理し、フェイランテは規則にしたがわねばならない。この時点をもって、市営フェイラのはじまりとする（それまでラッパ、ピニェイロス、ヴィラ・マリアナにあったフェイラは、市役所が場所を指定したにもかかわらず管理せず放置され、私設フェイラのような格好になっていた）。
　商人は登録制としても、取り締まらなかったので、市営フェイラにはだれでも自由に出店できた［注-20］。だが、1930 年代にはいると、規則もきびしくなる。1934 年 5 月 28 日、サン・パウロ市長アントニオ・カルロス・アスンサン (Antônio Carlos Assumpção) は、決定第 635 号 (Ato nº 635) により、フェイラの取り締まりを強化。つぎのようにさだめた。
　顧客の応対にあたり、言葉つかいに気をつけ愛想をよくするようつとめること。騒音をたてないこと。商品の陳列は整然とし、衛生に配慮し清潔を維持すること。計量は市役所の規則にしたがい、ただしくおこなうこと。偽造商品を売らないこと。商売にあたり、交通のさまたげにならないよう気をつけること。広場の花壇を損傷しないこと。商品は路上におかず、路面より高い台を使うこと。市衛生部の規則にしたがい、偽装品、腐敗品、損傷品などを売らないこと。既定のフェイラ開始時間前に販売しないこと。終了時間をこえて商売をつづけないこと。指定の場所とちがうところで商売しないこと。販売人の衣服および使用器具は清潔なものをもちいること。フェイラの場を清潔にすること。
　1946 年、パウロ・ラウロ市長 (prefeito Paulo Lauro) は、市法 (Lei Municipal) により、フェイラは「少なくとも週に 1 回、同一場所に立つ」よう規定。1950 年代から 1960 年代にかけて、フェイラで販売する商品について規制。食料品を主体とするが、最初は「腐敗しないもの」にこだわった。1950 年代にはいると、「市民の食生活に必須の食品」ということで、生鮮肉や鮮魚の販売がみとめられる。ほかに、台所用品、衣類、小間物も認められた。
　1970 年代にはいると、小売業界におけるスーパーマーケット［注-21］のシェアが拡大。フェイラはおされぎみになる。市役所内部ではフェイラ廃止案までとびだした。だが、フェイランテ協会（フェイラの商人による団体）の政治力により、廃止案はほうむられた。以後、市役所は、フェイラの雑踏と交通障害について監視を強化。商人側も、大声での呼び込みや、騒音発生について自粛した。営業終了後は、市役所の清掃班がやってきて、路上の大きなゴミをあつめ、散水して元のきれいな街路にする。
［注-20］　1910 年代のフェイラは、市営といっても、今日のような販売用屋台はもうけられていない。路上に商品をならべるだけ。したがって、無許可の農家が勝手に野菜、果実、花などを売る。1920 年ころには、日本人農家も、不定期ながらフェイラに野菜をならべて販売した。一方、市営フェイラとは別に、人の集まる広場では「夜店」がならび、ときどきサーカスもあった（ 1910 年代～ 1920 年代）。これもフェイラと呼ばれる。アロウシェ広場、レプブリカ広場、アニャンガバウ、カルモ低地などである。

［注-21］　スーパーマーケット (Supermercado) はアメリカで発生。ブラジルでは、1952 年、サン・パウロ市で開設された「シルヴァ・セ」 (Sirva-se) をもって嚆矢とする。場所はコンソラサン街とアラメーダ・サントス通り (Alameda Santos) の角。セルフサービス方式もブラジルでは初めてだった。サン・パウロ市民にはなじみにくかったが、1960 年代にはいりスーパーマーケットが続々と開設され、急速に慣れてしまう。当時は「安値」をアピールしたので、消費者はスーパーマーケットへと流れた。

5　サン・パウロ市営青果物卸売市場
　ところで、メルカード・グランデの卸売機能はどうなったのか。1907 年の改築からあと、小売業者は排除され、実質的な市営青果物卸売市場［注-22］となった。青果物といっても、野菜類と果実類に大別される。果実のなかでもオレンジ、バナナ、スイカは需要が多いだけに、販売ボックスにおけるスペースも大きい。したがって、メルカード・グランデの改築で一時休業したとき、卸売商人は近くに専用倉庫をかまえた。
　メルカード・グランデへ仕入にくるのは、メルカジーニョとコンコルディア市場の小売商人。そして、中心街から排除され郊外へ移動したキタンデイラである。1914 年、小売市場が閉鎖されたあとは、フェイラの商人がメルカード・グランデを利用した。第一次世界大戦後、フェイラもキタンデイラも、旧中心部ではなく「 19 世紀に郊外と呼ばれていた地区」で商売をおこなった。
　第一次世界大戦のころ、郊外というのは、現在のドン・ペドロ二世公園 (Parque Dom Pedro II) より東側、イピランガ大通りおよびコンソラサン街より西側、マウアー大通りより北側、パウリスタ大通り、ペドローゾ街、サン・ジョアキン街より南側である。高級住宅区は西から西南方向へひろがった。北から東、東南方向は､町工場と労働者階級居住区。南側の開発はおくれており、1940 年代になって成金族の住宅建築がはじまる（現在のアラメーダ・サントス通り、レボウサス大通り、ブラジル大通り、ブリガデイロ・ルイス・アントニオ大通りで画される地区）。
　フェイラはまず北から東の工場労働者居住区で増設された。したがって、野菜果実の品質はあまり問題にならない。ポルトガル人農家が生産するものでまにあっていた。高級住宅街で優良品を要求するのは、1930 年代、日本人農家が増えてからである。それまでは、メルカード・グランデも、従前とおなじ考えで商売をつづけてきた。
　委託販売がいつごろから定着したかは、はっきりしない。おそらく、メルカード・グランデの改築（ 1907 年）後と推測される。サン・パウロ郊外には、旧貴族階級の別荘がいくつもあった。1890 年代から 1900 年代にかけて、多くの貴族が没落したとき、新来移住者のうち資金力のある者（イタリア人、ドイツ人、ポルトガル人）が購入。小規模（数ヘクタール）ないし中規模（ 10 ha ～ 20 ha ）の野菜果樹栽培をはじめる。それまでのポルトガル人農家とちがい、自家消費のあと残った収穫物を売るということではなく、最初から「カネもうけのための販売」を目的とした。したがって、取引の安定を考えねばならない。そのために、メルカード・グランデの卸売商人と委託販売契約をむすんだ。
　1910 年前後のメルカード・グランデには、すでにイタリア人、ドイツ人がいて、大きな商売をおこなっていた。ポルトガル人は数こそ多かったが、取引量は少ない。あとから参入したイタリア人やドイツ人におされて、市場内のリーダーシップをとることはできなかった。時代遅れのポルトガル人に代わり、新来商人が市場を牛耳ったのもとうぜんであろう。青果物卸売商として日本人の参入はずっと遅く、1928 年に新垣亀が委託販売人となる［注-23］。その後、1931 年から日本人がふえはじめた。
　卸売商人は、フェイランテなどサン・パウロ市内の小売商を相手にするだけでなく、サントス、カンピーナス、リオとの取引もあった。とりわけ、農業生産の少ないリオでは、キンゼ・デ・ノヴェンブロ広場の卸売市場で、しばしば野菜の供給不足がおこる。この補給を担当したのがサン・パウロ市の商人だった。1920 年代には、メルカード・グランデに近いパリ駅から、汽車でリオ市場（マウアー駅）へ送付する量が増えていた。
　さらに、近郊農家のうち、セントラル鉄道沿線（イタケーラ駅からロレーナ駅の区間）の生産者は、大半がリオ市場の商人と取引した。サン・パウロへ出荷するのも手間はおなじ。リオ市場の価格は高く、運賃差を控除してもなお純益は大きい。1920 年代後半、モジ・ダス・クルーゼス市に日本人が集中しはじめると、野菜類のほとんどをリオへ送った。
　サン・パウロ市の人口増で近郊にイタリア人、ポルトガル人ら野菜栽培農家がふえ、1910 年代には大きな野菜産地となっていた。生産物を売りさばくため、メルカード・グランデが青果物卸売市場として機能したほか、リオ市場への供給源ともなったわけである。サン・パウロの卸売市場は、野菜果実の集散基地としての性格を強めていく。たんなるサン・パウロの市場ではなく、ブラジルの二大都市における台所をまかなう重要な流通施設でもあった。この集散機能は、1930 年代をつうじて、日本人が参加したことにより、ますます重要性を帯びたものとなる。
　日本人は生産および流通の両面で活躍。サン・パウロ近郊に集中し、1910 年代後半、ジャガイモの大産地をつくりあげたあと、1920 年代後半は、各種野菜の増産に献身する。生産の主力はイタリア人、ポルトガル人であっても、あらたな栽培品種を日本から導入し、普及させた点で顕著な活動をみせる。日本人の生産量はまだわずかだったが、栽培品種数をふやしたことにより、味や香り、色彩の相違で食卓をにぎわせた。
　卸売市場では、1934 年に、委託販売人（およそ 50 人）のうち、20 人が日本人だった。1939 年には 30 人をこえ、市場内の主導権をにぎる［注-24］。日本人の数がふえたのは、サン・パウロ近郊における日本人農家の野菜生産量が増大したからである。1933 年末に、在サン・パウロ日本国総領事館勧業部調査によると、ジャガイモ農家をふくめ、サン・パウロ市および近郊一帯で野菜類を栽培する農家は、2,000 戸近くあった。これがひとつにまとまるなら、大きな生産力となるであろう［ひとつにまとめて連合会を組織する構想については後述］。
［注-22］　市営青果物卸売市場という名は存在しない。1867 年の開設以来、1937 年の閉鎖まで、メルカード・グランデが正式名称だった。しかし、1930 年代前半、市場内に日本人の卸売商がふえる過程で、メルカード・グランデを略して「メルカード」と呼び、さらにエントレポスト（ Entreposto 、青果物卸売市場）とも呼ぶようになる。この名は、コチア産業組合の内部資料にみられるが、1930 年代に日本人の間で使われたようである。

［注-23］　メルカード・グランデへ、青果物委託販売人として参入した日本人は、新垣亀が最初とされる。だが、同じころ今村宇八も参入しており、どちらが先かは不明。ただ、今村の商売はのびず、新垣が販路をひろげたことから、日本人の間で名が知られるようになった。

［注-24］　青果物卸売市場（メルカード・グランデ）内の主導権について、エピソードがある。1933 年、コチア産業組合は卸売市場内のボックス使用権を取得し、蔬菜部販売所を開設した。1934 年 4 月末から 5 月末にかけて、サン・パウロ近郊の日本人野菜栽培農家があつまり、共同販売について協議。コチア蔬菜部販売所を、サン・パウロ市における共同販売所とした。コチアは現役委託販売人のうち、入荷量が多く信用度の高い 5 人をえらび、固定給で販売を担当させる。日本人の野菜がコチア販売所へ集中しはじめると、ほかの日本人（ 15 人）の店では入荷量が減少した。これを不満とする委託販売人は、ほかの仲間（ポルトガル人、イタリア人、ドイツ人ら）と結託。市役所へはたらきかけ、コチア蔬菜部の妨害をなす。入荷税の監督をコチアに対してだけきびしくした。コチアは卸売市場からでて、別に販売倉庫を開設したが、市役所の入荷税はつきまとう。理由は、「非組合員の野菜も販売しているから」というもの。市場外の取引で「市営市場入荷税」を課せられたのはコチア産業組合だけ。そうなるようしむけた日本人委託販売人の政治力は絶大だったといえる。結局、この問題は、1935 年 4 月から 6 月にかけて、コチア産業組合が非組合員を加入させたことで解決した。

次章へのリンク：

昨年10月30日に当研究所顧問宮尾進氏が亡くなられました。宮尾氏は5月ごろから肺がんを患っておられました。

宮尾進氏略歴：1930年、アリアンサ移住地生まれ。1953年に信州大学文理学部人文科学科哲学科を卒業後、ブラジルへ帰国。赤間学院の教員を経て1956年に農業雑誌「農業と協同」に入社。サンパウロ人文科学研究所の前身である土曜会のメンバーであり、研究所となって以来理事、事務局、所長を経て顧問となる。2016年10月30日逝去。享年86。

　昨年末の十月三十日、“人文研の顔”として長年にわたって日系社会問題の研究に携わってきた宮尾進さんが、八十六歳の生涯を閉じた。こよなく酒を愛し、元気な時代には《宮尾ゼミ》と称して、酒の好きな連中が集まったものだった。昨年の八月ころから、急に悪化したガン治療で入退院を繰りかえす直前まで飲み続けた。晩年の宮尾さんは、仲間との集まりの後で送っていくと、友人からの特別誂えのピンガのガラフォン（大瓶）をしっかと抱えて、よたよたと歩いてアパートに入って行く後ろ姿を見たのがつい最近だったように思い出される。

　宮尾さんは一九三〇年、当時まだ原始林が残っている開拓地だったサンパウロ州ノロエステのアリアンサ移住地で宮尾厚、たまじ夫妻の七人兄弟の二番目として生まれ、九歳のときに親兄弟のもとを離れて、日本の宮尾の本家を継ぐために祖母の許へ、はるばると日本へ旅立った。この経緯は同人誌『西風』第三号に「第二次大戦開戦直前の船旅」と題して、戦前最後の移民輸送船《ぶえのすあいれす丸》での航海中、九歳の少年の目に映った開戦直前の緊迫した状況が、克明に記された貴重な記録である。

　戦後の一九五三年に信州大学文理学部人文科学科哲学専攻科を卒業してブラジルに戻り、一時期サンパウロ女学院（通称・赤間学院）で教師を勤めた後にコチア産業組合の広報課に入り、一九五六年～八〇年『農業と協同』誌（コチア組合刊）、『ブラジルの農業』誌（コオペラソン出版社刊）で編集長を勤めた。

　人文研の前身、土曜会最後の会員で、日本で信州大学を終えたばかりで戦後まだ珍しかった新来青年の彼には、土曜会のお歴々にいささか時代感覚のズレを感じたのではあるまいか……そんな姿が想像される。そんな宮尾さんが鈴木悌一さんから、「専攻は何か……」と聞かれ、「サルトルの実存主義です」と答えたところ、「鼻先であしらわれたよ」と云う話を聞いたことがある。当時の土曜会の錚々たる顔ぶれを想起すると、その時の「お面一本！」を取られた宮尾さんの渋い顔が想像できる。

　人文研が発足してからは、理事として、また所長として人文研活動の中心人物として活動を支えてきた。日本からの学者や新聞記者に限らず、欧米からもブラジル研究者の訪問者が、病状が重くなって入院する直前まで後をたたなかった。

　最後に会ったのは死の三日前で、早朝に病室から大声で来てくれないか……と電話があって行くと、意外に元気でいろいろなことを話し合ったが、宮尾さんを中心にした同人誌『西風』第四号に、元人文研理事の古庄さんが「お守り－新京の遠い空－」を執筆したことがよほど嬉しかったらしく、その感想を述べるほどの元気さに、この状態がしばらくは続くのではないか……と思ったほどだ。晩年の楽しみは西風会の会合だったようで、いつも楽しそうにしゃべっていた彼の姿が彷彿とする。

　宮尾さんとはじめて会ったのは、一九六〇年の九月にパウリスタ新聞の編集部に入社したが、たしかその年の十月か十一月？に新聞社新社屋の三周年（五周年？）記念の祝賀会が三階サロンで盛会裏に行なわれたときに、『農業と協同』誌の編集長として紹介されたのが初対面であった。その縁で、パウリスタ新聞時代からカットやイラストを頼まれるようになり、新聞社の安月給生活では良いアルバイトになった。三年後に誘われて同誌の編集部に入って以来、同誌から『ブラジルの農業』誌に移行し、廃刊になるまで十数年を宮尾編集長と行を共にした。。

　当時、依頼原稿にちゃんと原稿料を払ったのは同誌だけで、「農業と協同文学賞」の挿絵では聖美会の半田、玉木御大や、現在ブラジル画壇で活動する、当時盛んに移住してきた若い画家の大半が挿絵を描いて、幾分かは生活のたしにしている。それらの原画がまったく残っていないのが惜しまれるが、この挿絵の原画については、拙著『ブラジル日系美術史』の監修をお願いした際に、よく話題にのぼったものだった。

　『ブラジルの農業』時代からは、フリーの立場で仕事をしたが、記念誌の執筆や文協（現ブラジル日本文化福祉協会）の編集委員会や移民史料館の建設時、さらに同史料館の九階増設時、また人文研での活動など、宮尾さんが引っ張ってくれたのか、自分がくっ付いて行ったのか……仕事上でも五十年以上の付き合いが続いたことになる。

　絵画に造詣が深かった宮尾さんは一時期、サロン文協の審査員を十年以上続けたことがある。とうぜん絵画の収集にも年期が入っており、高岡、半田、玉木、田中重人、間部、福島、若林といった代表的な日系画家の作品や小原久雄、土本真澄、豊田豊の彫刻など、油絵４０数点、彫刻４点が揃っている。その宮尾コレクションを遺族のご希望で、移民史料館に寄贈されることになった。史料館側では、本年の宮尾さんの命日に、『宮尾コレクション展』を企画していると聞いた。有難いことである。

　いま自分が辿ってきた道を振り返ってみると、肝心なときにはいつも宮尾さんの世話になったような気がする。宮尾さんとの五十年以上の付き合いを回想すると、想い出はつきない。