{"id":38448,"date":"2025-07-14T17:13:53","date_gmt":"2025-07-14T17:13:53","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.cenb.org.br\/?page_id=38448"},"modified":"2026-04-15T13:53:51","modified_gmt":"2026-04-15T13:53:51","slug":"nikkei-brazil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/nikkei-brazil\/","title":{"rendered":"Imigra\u00e7\u00e3o Japonesa no Brasil"},"content":{"rendered":"

Imigra\u00e7\u00e3o Japonesa no Brasil<\/h2>\n\n\n\n
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Os primeiros imigrantes<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
Atualmente, a maioria dos japoneses do Jap\u00e3o j\u00e1 se esqueceu de que, at\u00e9 meados da d\u00e9cada de 70, o governo japon\u00eas vinha adotando uma pol\u00edtica emigrat\u00f3ria para \u201cexportar nacionais em massa\u201d para diversos pa\u00edses das Am\u00e9ricas \u2014 e, mais tarde, de outros continentes. A moderniza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, que teve in\u00edcio na segunda metade do s\u00e9culo XIX, trouxe consigo um crescimento demogr\u00e1fico sem precedentes, e a instabilidade econ\u00f4mica que se seguiu \u00e0 Guerra de Seinan (1877) abalou profundamente as estruturas das pequenas vilas rurais no interior do Jap\u00e3o, for\u00e7ando o Estado a adotar uma pol\u00edtica emigrantista agressiva (que tinha, dentre seus objetivos, incentivar a popula\u00e7\u00e3o a acumular riquezas em terras estrangeiras) como forma de conter as crises econ\u00f4mica e populacional que se iam avolumando. A partir de 1868, quando come\u00e7a a emigra\u00e7\u00e3o de japoneses para o Hava\u00ed, diversas empresas de emigra\u00e7\u00e3o foram surgindo, uma ap\u00f3s a outra, e a emigra\u00e7\u00e3o entrou na pauta dos principais debates pol\u00edticos do Jap\u00e3o. \u00c0 medida, por\u00e9m, que o movimento anti-japon\u00eas foi ganhando impulso na Am\u00e9rica do Norte, muitos emigrantes passaram a preferir os pa\u00edses sul-americanos como destino. Dentre esses pa\u00edses, o principal p\u00f3lo receptor foi o Brasil, que, desde a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura (1888), lutava contra a escassez de m\u00e3o-de-obra na lavoura.

Na primeira metade do s\u00e9culo XX, vieram para o Brasil na condi\u00e7\u00e3o de imigrantes muitos japoneses, boa parte dos quais foi se dedicar ao trabalho nas lavouras (sobretudo de caf\u00e9) \u2014 movimento que teve in\u00edcio em 1908, com a chegada dos 781 imigrantes do vapor Kasato-maru ao porto de Santos (SP). As diferen\u00e7as entre os slogans veiculados no Jap\u00e3o pelas companhias de emigra\u00e7\u00e3o e a realidade que os imigrantes encontravam aqui (principalmente no que diz respeito aos sal\u00e1rios pagos e \u00e0s colheitas miraculosas que se poderiam obter) eram gigantescas, e muitos dos que vieram para c\u00e1 com o objetivo de acumular pec\u00falio e retornar rapidamente para seu pa\u00eds de origem se viram em condi\u00e7\u00f5es deveras prec\u00e1rias, tanto no que diz respeito \u00e0 moradia quanto \u00e0 nutri\u00e7\u00e3o e cuidados m\u00e9dicos.

A sucess\u00e3o de crises ocorridas no Jap\u00e3o do in\u00edcio do s\u00e9culo XX (as Revoltas do Arroz em 1918, o Grande Terremoto de Kant\u014d em 1923, a crise financeira de 1927, e a Grande Depress\u00e3o, em 1929) tiveram um impacto tremendo sobre as pequenas vilas rurais. O governo japon\u00eas, a partir de 1925, passou a incentivar com grande pujan\u00e7a a emigra\u00e7\u00e3o para o ultramar e a oferecer altos subs\u00eddios para aqueles que estivessem dispostos a deixar o pa\u00eds. Estima-se que, entre 1908 e 1941, cerca de 188 mil japoneses tenham imigrado para o Brasil; s\u00f3 no intervalo entre 1925 e 1935 foram 135 mil imigrantes. Esse per\u00edodo ficou conhecido entre os imigrantes como o \u201cper\u00edodo da imigra\u00e7\u00e3o subsidiada\u201d.<\/div>\n\n\n\n
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Estado Novo, Segunda Guerra Mundial e os confrontos entre \u201cvitoristas\u201d e \u201cderrotistas\u201d<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
A partir dos anos 20, come\u00e7aram a surgir entre os imigrantes aqueles que adquiriam suas pr\u00f3prias terras para o cultivo, e desde os anos 10 os imigrantes j\u00e1 se concentravam nas grandes cidades (sobretudo em S\u00e3o Paulo). Por\u00e9m, com a ascens\u00e3o do nacionalista Get\u00falio Vargas ao poder, em 1937, e o subsequente surgimento do Estado Novo, foram proibidos o ensino e os jornais em l\u00edngua japonesa, e \u00e0 vida comunit\u00e1ria dos japoneses foram impostas restri\u00e7\u00f5es severas. Al\u00e9m disso, com a entrada do Jap\u00e3o na Segunda Guerra Mundial, o governo brasileiro rompeu as rela\u00e7\u00f5es diplom\u00e1ticas com o governo japon\u00eas, e al\u00e9m de se proibir o uso da l\u00edngua japonesa fora do \u00e2mbito dom\u00e9stico, parte das fazendas, casas comerciais, f\u00e1bricas, bancos e hospitais possu\u00eddos por japoneses passaram \u00e0s m\u00e3os do governo brasileiro. Com o retorno dos representantes diplom\u00e1ticos japoneses ao pa\u00eds de origem, os imigrantes que aqui permaneceram perderam o contato com o Jap\u00e3o, e mesmo a troca de informa\u00e7\u00f5es entre os pr\u00f3prios imigrantes foi seriamente prejudicada.

As condi\u00e7\u00f5es peculiares impostas aos imigrantes neste per\u00edodo foram uma das causas do surgimento, na segunda metade da d\u00e9cada de 40, de conflitos entre aqueles que acreditavam na vit\u00f3ria japonesa sobre os Aliados na Segunda Guerra (\u201cvitoristas\u201d) e aqueles que reconheciam a derrota (\u201cderrotistas\u201d), resultando por vezes em manifesta\u00e7\u00f5es extremistas e no assass\u00ednio de pessoas envolvidas.<\/div>\n\n\n\n
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O imigrante do p\u00f3s-guerra e a atual situa\u00e7\u00e3o da \u201ccol\u00f4nia japonesa\u201d<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
Da metade da d\u00e9cada de 50 em diante, em resposta ao r\u00e1pido crescimento populacional do p\u00f3s-guerra, o governo adotou novamente uma pol\u00edtica de emigra\u00e7\u00e3o em larga escala, sendo criados para tanto o Setor de Emigra\u00e7\u00e3o (do Minist\u00e9rio das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores) e a Federa\u00e7\u00e3o das Associa\u00e7\u00f5es Ultramarinas do Jap\u00e3o. De 1952 a 1973, imigraram para o Brasil 60 mil japoneses, que contribu\u00edram para o crescimento da \u201ccol\u00f4nia\u201d japonesa neste pa\u00eds.

A maioria dos pioneiros da imigra\u00e7\u00e3o lan\u00e7ou-se ao trabalho agr\u00edcola em algum momento; sua contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 economia brasileira, enquanto agricultores, \u00e9 not\u00e1vel. Muitos dos descendentes n\u00e3o continuaram na atividade agr\u00edcola \u2014 alguns se destacam na pol\u00edtica, economia, ci\u00eancia, medicina etc., raz\u00e3o pela qual hoje merecem o respeito da sociedade brasileira como um todo. Atualmente, os japoneses e seus descendentes perfazem menos de 1% do total da popula\u00e7\u00e3o brasileira, com cerca de 1,4 milh\u00e3o de indiv\u00edduos; no entanto, sua exist\u00eancia faz-se notar na vida quotidiana do pa\u00eds. Comparado aos outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina, o Brasil \u00e9 um pa\u00eds excepcionalmente simp\u00e1tico aos japoneses.<\/div>\n\n\n\n
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O movimento \u201cdecass\u00e9gui\u201d<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
Em decorr\u00eancia da crise econ\u00f4mica que atingiu o Brasil em meados dos anos 80, muitos imigrantes japoneses radicados no Brasil e seus descendentes come\u00e7aram a se dirigir ao Jap\u00e3o em busca de emprego. Com a reforma da Lei de Acolhimento de Imigrantes e Refugiados, em 1990, os netos de imigrantes e seus c\u00f4njuges passaram a ter direito ao visto de longa perman\u00eancia, fazendo crescer significativamente o n\u00famero de nipo-brasileiros que iam ao arquip\u00e9lago para trabalhar. Esse fluxo migrat\u00f3rio ficou conhecido como \u201cmovimento decass\u00e9gui\u201d, em virtude das semelhan\u00e7as com os imigrantes que vinham do Jap\u00e3o para o Brasil (\u201cdecass\u00e9gui\u201d \u00e9 o nome da pr\u00e1tica de emigrar temporariamente para acumular pec\u00falio). Atualmente, s\u00e3o mais de 300 mil indiv\u00edduos com cidadania brasileira vivendo no Jap\u00e3o, muitas das quais concentram-se nas prov\u00edncias de Aichi, Shizuoka e Gunma (regi\u00e3o industrial), fazendo crescer o n\u00famero de falantes do idioma portugu\u00eas no pa\u00eds. Quest\u00f5es relativas ao apoio \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos jovens \u201cdecass\u00e9guis\u201d t\u00eam se tornado cada vez mais importantes nos \u00faltimos anos no seio da \u201ccol\u00f4nia\u201d japonesa no Brasil, visto que os \u201cdecass\u00e9guis\u201d costumam manter fortes os v\u00ednculos com seus familiares que permaneceram no pa\u00eds.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_gspb_post_css":"#gspb_heading-id-gsbp-23b48f0{padding-bottom:15px}#gspb_iconBox-id-gsbp-6b1daef{justify-content:center;display:flex}#gspb_iconBox-id-gsbp-6b1daef svg,#gspb_iconBox-id-gsbp-6b1daef svg path,#gspb_iconBox-id-gsbp-6b1daef svg:hover,#gspb_iconBox-id-gsbp-6b1daef svg:hover path{fill:var(--theme-link-initial-color, currentColor)!important}#gspb_heading-id-gsbp-784c969{margin-top:0}body.gspb-bodyfront #gspb_heading-id-gsbp-02a466a,body.gspb-bodyfront #gspb_heading-id-gsbp-784c969,body.gspb-bodyfront #gspb_heading-id-gsbp-a4c2b0d,body.gspb-bodyfront #gspb_heading-id-gsbp-b66b33a{bottom:-20px}.gspb_text-id-gsbp-1181b7c,.gspb_text-id-gsbp-4dd42db,.gspb_text-id-gsbp-c72d6fc,.gspb_text-id-gsbp-c7fcaea{margin-bottom:20px!important}#gspb_iconBox-id-gsbp-6b1daef svg,#gspb_iconBox-id-gsbp-af7df67 svg{height:40px!important;width:40px!important;min-width:40px!important;margin:0!important}#gspb_iconBox-id-gsbp-af7df67{justify-content:center;display:flex}#gspb_iconBox-id-gsbp-af7df67 svg,#gspb_iconBox-id-gsbp-af7df67 svg path,#gspb_iconBox-id-gsbp-af7df67 svg:hover,#gspb_iconBox-id-gsbp-af7df67 svg:hover path{fill:var(--theme-link-initial-color, currentColor)!important}#gspb_heading-id-gsbp-02a466a{margin-top:0}#gspb_iconBox-id-gsbp-4c5e591{justify-content:center;display:flex}#gspb_iconBox-id-gsbp-4c5e591 svg,#gspb_iconBox-id-gsbp-4c5e591 svg path,#gspb_iconBox-id-gsbp-4c5e591 svg:hover,#gspb_iconBox-id-gsbp-4c5e591 svg:hover path{fill:var(--theme-link-initial-color, currentColor)!important}#gspb_heading-id-gsbp-a4c2b0d{margin-top:0}#gspb_iconBox-id-gsbp-4c5e591 svg,#gspb_iconBox-id-gsbp-c4bed99 svg{height:40px!important;width:40px!important;min-width:40px!important;margin:0!important}#gspb_iconBox-id-gsbp-c4bed99{justify-content:center;display:flex}#gspb_iconBox-id-gsbp-c4bed99 svg,#gspb_iconBox-id-gsbp-c4bed99 svg path,#gspb_iconBox-id-gsbp-c4bed99 svg:hover,#gspb_iconBox-id-gsbp-c4bed99 svg:hover path{fill:var(--theme-link-initial-color, currentColor)!important}#gspb_heading-id-gsbp-b66b33a{margin-top:0}","footnotes":""},"class_list":["post-38448","page","type-page","status-publish","hentry"],"blocksy_meta":{"has_hero_section":"disabled","vertical_spacing_source":"inherit","content_area_spacing":"none","styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"[data-prefix=\"single_page\"] [class*=\"ct-container\"] > article[class*=\"post\"] {--has-boxed:var(--true);--has-wide:var(--false);background-color:var(--has-background, var(--theme-palette-color-8));--theme-boxed-content-border-radius:3px;--theme-boxed-content-spacing:40px;--theme-boxed-content-box-shadow:0px 12px 18px -6px rgba(34, 56, 101, 0.04);}","tablet":"[data-prefix=\"single_page\"] [class*=\"ct-container\"] > article[class*=\"post\"] {--theme-boxed-content-spacing:35px;}","mobile":"[data-prefix=\"single_page\"] [class*=\"ct-container\"] > article[class*=\"post\"] {--theme-boxed-content-spacing:20px;}"},"google_fonts":[],"version":6},"page_structure_type":"type-1","content_style_source":"custom","content_style":"boxed"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38448"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":122708,"href":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38448\/revisions\/122708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cenb.org.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}