大武和三郎 Wasaburo Otake

quinta-feira, 21 de fevereiro de 2008

É provável que não haja um único japonês que tenha vindo ao Brasil que não tenha se beneficiado do dicionário do Sr. Wazaburō Ōtake. E mesmo no Japão, aqueles que aspiravam a vir para e se dedicavam a aprender a língua portuguesa certamente conhecem o nome do Sr. Ōtake.

Tão conhecido que se pergunta: é o dicionário do Ōtake ou é o Ōtake dos dicionários? O nome do Sr. Ōtake é familiar a muitas pessoas ligadas à língua portuguesa como compilador dos dicionários Português-Japonês e Japonês-Português.

O trabalho de compilação de dicionários é um esforço que exige ser um alicerce invisível, acumulando palavra por palavra com uma dedicação imensa. Embora o Sr. Ōtake tenha dedicado a segunda metade de sua vida a esse trabalho discreto, sua juventude foi, em contraste, digna de um romance e extremamente extraordinária. A vida de um ser humano é realmente fascinante.

O Sr. Ōtake nasceu em 4 de janeiro de 1872 (5º ano da Era Meiji) em Surugadai, Kanda, Tóquio, como o terceiro filho do médico Tomoyasu Ōtake. Após se formar na Escola Primária Shinobugaoka, ele se mudou temporariamente para Hamamatsu, onde estudou na Escola Secundária Ichuu de Hamamatsu. Posteriormente, ele se transferiu para a Escola Secundária Ichuu de Yokohama.

Em 20 de julho de 1889 (22º ano da Era Meiji), o navio de guerra do Império do Brasil, o Almirante Barroso, aportou em Yokohama. Como o Sr. Ōtake falava bem inglês, ele caiu nas graças do príncipe Augusto Leopoldo, neto do imperador Dom Pedro II, e foi incentivado a ir para o Brasil. O Sr. Ōtake ficou muito entusiasmado e consultou seu pai, Tomoyasu, que lhe deu permissão para viajar, dizendo: "Isso é interessante! Por favor, peça para acompanhá-los."

O pai do Sr. Ōtake, natural de Mikawa, nasceu em uma família de sacerdotes xintoístas vassalos do clã Tokugawa. Ele era um jovem impulsivo e, apesar de ser um vassalo direto do xogunato, conspirou com rōnin (samurais sem mestre) de Mito e outros. Por essa razão, sob a acusação de "cometer maldades repetidamente", teve seu cargo cassado pelo Conselho dos Anciãos e foi um homem audaz que teve que se esconder sob um nome falso. Mesmo após a criação do Governo Meiji, ele o via com desdém por considerá-lo propriedade privada dos clãs Satsuma e Chōshū. Devido a essa personalidade, ele tinha um lado extremamente progressista e parece ter concedido a permissão para a viagem do Sr. Ōtake ao Brasil sem hesitação.

Naquela época, o Sr. Ōtake não foi a única pessoa incentivada a ir para o Brasil; havia outras duas ou três pessoas que deveriam tê-lo acompanhado. No entanto, nenhum outro pôde embarcar por terem enfrentado a oposição de seus pais e responsáveis. Estes tentaram até mesmo impedir o embarque do Sr. Ōtake, mas ele avançou resolutamente em direção ao seu objetivo.

Em 4 de agosto, o navio de guerra brasileiro partiu de Yokohama sob o comando do almirante Custódio José de Melo. Foi a partir desse dia que o Sr. Ōtake teve sua vida destinada a ser vivida sob a bandeira do Brasil.

Durante a navegação do navio Almirante Barroso pelo Oceano Índico, uma revolução estourou no Brasil, resultando no nascimento do governo republicano. Por causa disso, o príncipe Augusto teve que desembarcar em Colombo, na ilha do Ceilão. O Sr. Ōtake, no entanto, continuou a viagem graças à boa vontade do almirante Melo e de todos os oficiais, chegando ao Rio de Janeiro em 29 de julho de 1890 (23º ano da Era Meiji). Por recomendação do Almirante Melo, ele se matriculou no curso de engenharia da Academia da Marinha.

Entre 1893 (26º ano da Era Meiji) e 1894 (27º ano da Era Meiji), o almirante Melo liderou a Marinha em uma rebelião. Naturalmente, o Sr. Ōtake juntou-se às forças rebeldes para lutar. No entanto, a revolução falhou e, com a queda do almirante, o Sr. Ōtake, que estava em seu quarto ano de estudos e havia avançado para o primeiro ano de engenharia da Academia, encontrou-se desamparado.

Por isso, ele buscou trabalho no setor privado para se sustentar. Após completar quatro anos no Brasil, ele ouviu rumores sobre o início da Guerra Sino-Japonesa. Não conseguindo esquecer sua terra natal, ele deixou o Brasil clandestinamente a bordo de um navio à vela. Depois de superar as dificuldades do Estreito de Magalhães e contornar Manila, vindo do Pacífico Sul, ele finalmente conseguiu retornar ao Japão. No entanto, a Guerra Sino-Japonesa já havia terminado, e ele foi interrogado sob suspeita de evitar o serviço militar obrigatório.

A intenção do Sr. Ōtake era retornar ao Japão temporariamente, mas, enquanto lidava com a morte de seu pai e fazia viagens a Manila, o consulado brasileiro estava para ser inaugurado no Japão. Como havia necessidade de alguém proficiente em idiomas, ele foi trabalhar para o Consulado Brasileiro por recomendação do marquês Shigenobu Ōkuma.

A partir de 1897 (30º ano da Era Meiji), ele permaneceu nesse cargo e foi o alicerce invisível das relações nipo-brasileiras até que a embaixada brasileira foi fechada devido à eclosão da Segunda Guerra Mundial. Quase todos os documentos públicos importantes relacionados aos dois países desde o início das relações diplomáticas nipo-brasileiras passaram pelas suas mãos. Ele também cuidava bem das delegações e ensinava português aos interessados. Embora não pudesse aparecer publicamente em assuntos de imigração devido à sua posição no consulado brasileiro, ele estava sempre em contato com pessoas como o Sr. Ikutarō Aoyagi, e nunca hesitou em oferecer pesquisa, estudo e assistência lateral.

Por ocasião da viagem do primeiro navio de imigrantes, o Kasato Maru, em 1908 (41º ano da Era Meiji), o Sr. Ōtake tinha uma relação próxima de longa data com o Sr. Ryo Mizuno. Por essa razão, ele assumiu todo o trabalho de documentação oficial, proporcionando facilidades.

Com o aumento do número de imigrantes no Brasil, muitas pessoas passaram a sentir a necessidade de um dicionário para aprender o português. Atendendo a essa demanda, o Sr. Ōtake se empenhou. Ele tinha suas importantes obrigações oficiais no consulado brasileiro, mas, no seu tempo livre, ele compilava os dicionários, o que implicou no sacrifício total de sua vida pessoal.

Assim, ele publicou o "Dicionário Português-Japonês" (Powa Jiten) em 1918 (7º ano da Era Taishō) e o "Dicionário Japonês-Português" (Wapo Jiten) em 1925 (14º ano da Era Taishō). Além disso, concluiu o "Novo Dicionário Português-Japonês" (Powa Shin Jiten) em 1937 (12º ano da Era Shōwa).

Contudo, nessa época, ele já havia sofrido um colapso devido à pressão alta, com sua pressão arterial atingindo mais de duzentos, e seu corpo e mente estavam debilitados. Consequentemente, ele não conseguiu iniciar a revisão do "Novo Dicionário Japonês-Português" (Wapo Shin Jiten).

Foi no ano de 1928 (3º ano da Era Shōwa) que, em reconhecimento aos méritos do Sr. Ōtake na compilação dos dicionários e outros trabalhos, ele recebeu um presente comemorativo de agradecimento, por iniciativa de numerosos japoneses residentes no Brasil, incluindo os Srs. Ikutarō Aoyagi e Gyōsuke Shiratori. O Sr. Ōtake ficou imensamente feliz com a gentileza e, com um renovado vigor, dedicou sua energia à compilação do novo dicionário.

Quando o Sr. Ōtake deixou o Brasil clandestinamente para retornar ao Japão, sua intenção era voltar ao Brasil. Por essa razão, ele, naturalmente, deixou sua bagagem intacta. Contudo, ao começar a trabalhar no consulado brasileiro, ele ficou muito ocupado com o serviço e, além disso, mergulhou de cabeça na compilação dos dicionários. Por isso, ele nunca mais teve a chance de visitar o Brasil. Conta-se que, muito tempo depois, um conhecido da época da marinha lhe enviou sua bagagem de volta através da embaixada.

O Sr. Ōtake, herdando o sangue de seu pai, possuía uma certa teimosia rebelde e era um homem de temperamento forte e muito obstinado. Foi exatamente por ter o espírito artesão de um "edokko" (nascido em Tóquio) e ser intransigente que ele conseguiu se dedicar a um trabalho de esculpir ossos, como a compilação de dicionários. No entanto, por outro lado, ele também tinha uma natureza muito afável e sociável, tendo uma amizade particularmente profunda com o Sr. Ikutarō Aoyagi.

O Sr. Ōtake teve sua saúde debilitada por repetidas hemorragias cerebrais e, enquanto a guerra avançava e a situação no Brasil se tornava completamente desconhecida, ele estava no ápice da sua desesperança quando recebeu a notícia da morte do Sr. Aoyagi. O falecimento do Sr. Aoyagi, seu amigo mais íntimo dentre seus poucos conhecidos restantes, parece ter causado no Sr. Ōtake um sentimento de solidão insubstituível. Pouco tempo depois, como se estivesse seguindo seu amigo, ele faleceu devido à angina pectoris em 23 de fevereiro de 1944, uma semana após o Sr. Aoyagi. O fato de seu obituário ter sido publicado no jornal coincidentemente ao lado do de Aoyagi foi interpretado como um laço de destino verdadeiramente inesgotável.

O Sr. Ōtake teve dois filhos e três filhas. O filho mais velho, o Sr. Shin'ichi, trabalhou no instituto de pesquisa da Mitsubishi Kasei, e o segundo filho, o Sr. Shūji, é um técnico de pesca do Ministério da Agricultura e Silvicultura. Sua viúva, Sra. Kiyoko, faleceu em 1953 (28º ano da Era Shōwa).

Seu sucessor, o filho Shin'ichi, falou o seguinte sobre seu rígido pai :

"No seio familiar, meu pai era um excelente pai, exceto pelo fato de ser temperamental. Ele vivia praticamente confinado em seu escritório, abandonou até mesmo a pesca, seu único hobby, por causa do dicionário, e viveu sem tirar férias, buscar o calor ou fazer passeios. Quando finalmente concluiu uma fase do dicionário, a guerra se tornou intensa e sua saúde já estava debilitada. No final da vida, quando estava de bom humor, ele nos contava histórias de forma divertida, com gestos e mímicas, sobre sua travessia do pacífico sul em um navio à vela e sobre a música sul-americana. Por ser obstinado e de língua afiada, parece que foi mal interpretado diversas vezes. Contudo, era o tipo de pessoa que andava saltitando quando estava feliz, ficava cabisbaixo quando estava triste, e derramava lágrimas em profusão ao saber da morte de um conhecido. Ele se parecia muito com o velho rabugento, mas de bom coração, que aparece nas histórias de contos cômicos rakugo e narrativas históricas kōdan.

Ele chegou a brigar com o embaixador e o ministro do local onde trabalhava, e a corrigir, à caneta vermelha, documentos escritos pelo cônsul geral. No entanto, quando as pessoas compreendiam o caráter honesto e íntegro de meu pai, ele parecia ser ainda mais respeitado e confiável.

Meu pai faleceu, mas o fato de o dicionário que ele criou dedicando sua vida ainda estar sendo usado na prática para a amizade nipo-brasileira deve ser motivo de satisfação para ele. O Sr. Ryōji Noda, que cooperou com meu pai na coleta de material para a compilação do dicionário por muitos anos, está agora dedicando os esforços de sua vida à compilação do 'Novo Dicionário Japonês-Português' (Shin Wapo Jiten), algo que meu pai pretendia fazer, mas não conseguiu. Vendo isso, tenho certeza de que o espírito de meu pai está contente e depositando grande esperança neste trabalho".